Bible Commentaries
Job 9

Versículo 2

Dios. Job responde a sus dos amigos, y con admirable humildad reconoce que a los ojos de Dios está lleno de defectos; pero no de tal naturaleza que caiga (Calmet) bajo el conocimiento del hombre. No soy consciente de nada; pero .... Dios es el juez, 1 Corintios iv. 4. (Haydock)

Versículo 3

Mil. Salmo cxlii. 2. "¡Ay de la vida digna de alabanza del hombre, si Dios juzga sin misericordia!" (San Agustín) (Haydock)

Versículo 4

Resistido. Hebreo y Septuaginta, "se endureció contra él".

Versículo 5

Eliminado, por terremotos. (Plinio, [¿Historia natural?] Ii. 83.) (Calmet) &mdash Septuaginta, "que envejece las montañas, y no saben quién las derriba en su ira". (Haydock) &mdash- Reyes e imperios caen a la ruina a sus órdenes. (Calmet)

Versículo 6

Pilares. Estos se representan como fijos en las aguas, Proverbios viii. 29. y Salmo xxvii. 16. y c.

Versículo 7

Sello. Para que no aparezcan. Alude (Calmet) a los amos que confinaban a sus sirvientes con sellos, antes de que se inventaran las cerraduras. (Macrobio vii. 3.) &mdash- A partir de estos nobles efectos del poder de Dios, Job aprovecha la ocasión para humillarse. (Calmet)

Versículo 8

Cielos, como una tienda, Salmo ciii. 2. Estas naciones vivían bajo tiendas de campaña; (Calmet) y al contemplar el magnífico que Dios había extendido sobre las cabezas de alol, Job, en éxtasis, (Haydock) se pregunta que debería haber creado tal pabellón para sus siervos.

Versículo 9

Arcturus, etc. Estos son nombres de estrellas o constelaciones. En hebreo, Hash, Cesil y Cima. (Challoner) &mdash Ash, Arcturus, "la cola del oso", cerca del polo norte, (Haydock) gobierna en otoño, cuando comienza el año (Calmet) en Arabia.

Cesil, (Haydock) u Orión, en el oeste, llamado por los astrónomos "el corazón del escorpión", se eleva alrededor del equinoccio de otoño y preside el invierno; (Calmet) y Cima, (Haydock) las Híades, o las siete estrellas "lluviosas", lo hacen durante la primavera, la estación "agradable", como lo denota Cima, (cap. Xxxviii. 31.) cuando comienza la navegación. "Las focas del sur", designan el verano. (Calmet) &mdash- No debemos, sin embargo, imaginarnos que Job tolera fábulas poéticas; (S t.

Jerónimo en Amós v. 8.) o que llamó a las constelaciones por estos nombres, Arcturus, etc. (Calmet) &mdash La creación de estos parece más grandiosa que la creación de cualquier constelación, y se ha afirmado que todas las estrellas son obra de Dios, ver. 7. ¿Qué conexión hay entre los nombres asignados por los Rabinos y los términos hebreos? R.

Abraham observa que la última es "una estrella del norte, que causa calor y produce fruto". (Parkhurst) &mdash Sánchez afirma que los campesinos en España pueden señalar las estrellas por su nombre. (Calmet) &mdash- Interior. Protestantes, "las cámaras.

"Están de acuerdo con la Vulgata en los otros nombres. Septuaginta," ¿quién hace las Pléyades, Hesper, Arcturus y los almacenes del sur? ["] (Haydock) &mdash- Están diseñados como interiores con respecto a nosotros, que no podemos verlos.

Versículo 11

Entiende, ya que es un espíritu; (Menochius) y no es que Dios sea cambiante, sino que sus obras y juicios están por encima de nuestra comprensión, y siempre estamos expuestos a cambiar. De ahí que los orgullosos piensen erróneamente que están a favor; mientras que los humildes, por el contrario, se mantienen a distancia, y todavía piden perdón, cuando sus pecados han sido perdonados, Lucas xviii. 13., y Eclesiástico ii. 1. (Calmet)

Versículo 13

Dios. Protestantes, " Si Dios no retira su ira, los orgullosos ayudantes se inclinarán debajo de él". Septuaginta, "Porque él no se aparta por la ira"; (o edición romana) "Dios, cuya ira no puede ser evitada" (Haydock) a menos que nos arrepintamos: (Calmet) "bajo él se doblan las ballenas debajo del cielo". (Haydock) &mdash- Quizás hayan tenido algunas nociones, como los Rabinos, respecto al Leviatán; y San Jerónimo pudo haber aludido a la fábula de los gigantes colocados debajo de las montañas; (Virgilio, c6neid iii.

y ix .; Calmet) o Atalas apuntalando los cielos. (Haydock) &mdash- Mundo. Grandes héroes, (Calmet) Reyes, (Pineda) ángeles, (Menochius) que mueven las esferas, (Worthington) o demonios, Efesios vi. 12. (Cayetano)

Versículo 14

¿Qué? Hebreo: "Mucho menos le responderé, escogiendo incluso mis palabras con él". (Haydock) &mdash Ninguna elocuencia lo persuadirá. (Haydock) &mdash- Aunque no es consciente de ningún pecado, Job no se justificará a sí mismo (1 Corintios 4; Worthington) ante Dios. (Haydock)

Versículo 16

Voz. Estoy tan por debajo de su conocimiento. ¡Cuán injustas fueron las calumnias de los amigos de Job, que lo acusaron de presunción y blasfemia! (Calmet) &mdash No atribuirá nada a sus propias oraciones, ya que todavía está en la oscuridad. (Menochius)

Versículo 17

Sin causa. Es decir, sin que yo sepa la causa; o sin ningún delito mío. (Challoner) &mdash- Argumentar desde mis aflicciones, que soy un criminal, es injusto, cap. ii. 3. "Nociones equivocadas, razonamientos mal aplicados,

Y sofismas que concluyen a cada lado "(Pope, Pleasures, etc.)

Versículo 19

Capital. En hebreo, "si juicio, ¿quién me asignará un tiempo" (Haydock) o "me pondrá delante de él", y emprenderá mi defensa? ¿Quién se atreverá a sentarse como juez entre nosotros?

Versículo 20

Condenarme, ya que esta conducta parecería presuntuosa. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "si soy justo, mi boca proferirá impiedad", (Haydock) al declararlo. (Olimpiada)

Versículo 21

CAPITULO IX.

Vida, bajo esta incertidumbre y aflicción. (Menochius)

Versículo 22

Consume. Eclesiastés ix. 2. (Haydock) &mdash No me retracto. (Menochius) &mdash- La miseria infligida a los justos, no es contraria a la bondad del Todopoderoso. Job descubrió perfectamente esta verdad, que desconcertó a sus amigos iluminados ya la mayoría de los que vivieron antes de Cristo; (Salmo lxxii. 2. y Jeremías xii. 1; Calmet) e incluso el mismo Job no estaba completamente convencido de los motivos de la Providencia, hasta que Dios los había explicado. (Houbigant) (Cap. Xlii.)

Versículo 23

Inocente. Habiendo expresado claramente sus sentimientos, ahora menciona lo que podría desear bajo la presión de la miseria. (Menochius) &mdash- Viendo el peligro de caer, al que estaba expuesto, suplicó ser liberado por la muerte. Nuestro Salvador nos enseña a orar, No nos dejes caer en la tentación, Mateo vi. 13. Dios no se ríe de nuestros sufrimientos, pero actúa como un cirujano y corta sin importarnos nuestras quejas.

Ridere Dei est humanæ nolle afflictioni misereri. (San Gregorio) (Calmet) &mdash- hebreo, "Si el azote mata de repente, se reirá del juicio de los inocentes". (Protestantes) (Haydock)

Versículo 24

Malvado, (Haydock) el diablo, (Menochius) o cualquier persona impía que disfrute de la prosperidad. Él, (Calmet) o incluso Dios permisivamente, cubrió el rostro, (Haydock) con sobornos; para que los jueces dicten sentencia injustamente. &mdash- Entonces. Si no es el diablo, (Menochius) o Dios. (Calmet)

Versículo 25

Bien, últimamente. En hebreo, "no ven nada bueno".

Versículo 26

Que lleva. En hebreo, literalmente, "de deseo", perteneciente a una persona, o lleno de bienes, que desea llevar rápidamente al mercado. (Menochius) &mdash- Caldeo está de acuerdo con nosotros. Pero la mayoría de los intérpretes var. Pagnin conserva el original, ebe; (Haydock) suponiendo que se refiera al río Abeh, o Avah. Ciertamente implica expedición; "Se han apresurado como (Calmet) el águila a su presa". Septuaginta, "¿Hay algún rastro de barcos o de un águila volando en busca de comida?" (Haydock)

Versículo 27

Tristeza. No puedo reprimirlo por completo. (Calmet) &mdash- Cuanto más me esfuerzo, (Haydock) mayor es mi dolor. (Menochius)

Versículo 28

Obras. Hebreo, "dolores". Temo su aumento y temo la impaciencia. Incluso en medio de la prosperidad, Job ofreció sacrificios, no fuera que los pecados de sus hijos le fueran imputados.

Versículo 29

Vano. ¿Por qué me he esforzado por reprimir mi dolor en silencio? Dios no nos prohíbe quejarse, sino solo murmurar. (Calmet) &mdash ¿Debería permitirse vivir a un miserable? (San Crisóstomo)

Versículo 30

Nieve. El nitro quita mejor la suciedad. Caldeo, "jabón". El hebreo bor, es supuesto por muchos como el Borith de Jeremías ii. 22. El agua de nieve también se utilizaba con delicadeza en verano. (Petronio; sábado)

Versículo 31

Aborrecerme. Esta sorprendente expresión insinúa algo extremadamente sucio. Dios hará que sus siervos disciernan muchas manchas, incluso cuando hayan apuntado a la mayor pureza. (Calmet)

Versículo 33

Allí. Septuaginta, "¡Ojalá hubiera un árbitro ( o mediador) entre nosotros, y uno discutiendo y escuchando en medio de ambos!"

Versículo 35

Temedle. Septuaginta, "y no temeré, sino que hablaré. Porque no soy consciente de la injusticia". (Haydock) &mdash Si mis sufrimientos llegaran a su fin, debería cobrar valor y hablar en mi propia defensa, (Menochius) en respuesta a mis falsos amigos. (Haydock)