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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Job 9". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/job-9.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Job 9". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 1-35
Entonces Job le responde y le dice: Yo sé que es verdad ( Job 9:1-2 ):
¿Qué? Que Dios es justo. Que Dios es justo. Eso es algo que todos debemos saber. Eso es verdad. Dios es justo. Dios es justo. Aunque la justicia de Dios a menudo es desafiada. Uno de los primeros desafíos que Satanás hizo incluso a Eva fue en la justicia de Dios. Satanás estaba declarando que Dios no era justo. “Dios no quiere que comas del fruto de ese árbol porque Él sabe que cuando lo hagas, serás tan sabio como Él.
Estaba desafiando la equidad, la justicia de Dios. Y Satanás, con mucha frecuencia, todavía está desafiando la justicia de Dios. Oigo a la gente decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno? ¿Es eso realmente justo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que los niños mueran de hambre? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que las guerras mutilen a tanta gente?" El pensamiento detrás de cada una de las preguntas es: "¿Es Dios..." Bueno, la insinuación detrás de la pregunta es que Dios no es justo.
Dios no es justo. "¿Cómo pudo Dios permitir que me pasara esto? Seguramente, Dios, no eres justo conmigo".
Ahora Job asegura: "Sé que lo que dices es verdad. Sé que Dios es justo. Conozco a Dios". Y necesitas saber eso porque habrá problemas que no vas a entender. ¿Cómo podría un Dios condenar al infierno a un hombre que nunca tuvo la oportunidad de escuchar acerca de Jesucristo? Que creció en algún pueblo de África donde el evangelio nunca llegó y vive y muere y nunca ha escuchado el nombre de Jesucristo.
¿Cómo pudo Dios enviar a ese hombre al infierno para siempre? Permítanme en primer lugar decir que no sé que la escritura dice que Dios envía al infierno a la persona que nunca ha oído. Te diré que la escritura dice que Dios será justo cuando juzgue a ese hombre que nunca ha oído. Ahora bien, lo que Dios va a hacer, no lo sé. Pero cuando Él lo haga y yo lo vea, voy a decir: "Correcto". Eso es tan justo porque Dios es justo, aunque el enemigo desafía constantemente la justicia de Dios.
Job está diciendo: "Sé que lo que dices es verdad. Pero ese no es mi problema. Mi problema es ¿cómo puedo presentarme ante Dios para defender mi caso? ¿Cómo puedo llevar mi causa ante Dios para ser justificado por Él? Porque Dios es tan vasto. Su sabiduría es tan grande. Si Él comenzara a hacerme preguntas, si Él me hiciera mil preguntas, ni siquiera podría responder una. Soy tan débil en relación con Dios. No soy nada y Dios es infinito.
Entonces, ¿cómo puedo yo, esta pequeña mota de polvo en el planeta Tierra, esperar tocar a Dios o alcanzar a Dios o defender mi caso ante Dios o decir: 'Oye Dios, ¿qué estás haciendo? ¿Por qué has hecho esto?'” Porque habla del hecho de que Dios ha creado el universo: Orión, las Pléyades, Arcturus. Dios hace que las montañas desaparezcan. El monte Santa Helena. Al construir una nueva sección de carretera en Washington, les tomó cinco meses, veinticuatro horas al día, con el más moderno equipo de movimiento de tierras para mover un millón de yardas cúbicas de ese material de sal base.
Cinco meses, veinticuatro horas al día, día y noche, las cuadrillas trabajaron para remover un millón de yardas cúbicas. En veintisiete minutos, del Monte Saint Helens, el mismo tipo de material de sal base, se extrajo cinco mil trescientos cincuenta millones de yardas cúbicas de material pulverizado y esparcido por toda la parte norte de los Estados Unidos en veintisiete minutos. . Ahora empiezas a ver los mejores esfuerzos del hombre y ¿qué es el hombre comparado con lo que Dios puede hacer?
Él sacude la tierra.
Él ha puesto las constelaciones. Extendió los cielos con Sus manos. ¿Quién soy yo para poder presentarme ante este tipo de Dios? Porque ni siquiera puedo verlo. Aunque sé que me rodea, no lo veo. No puedo percibirlo. No puedo tocarlo. Me estiro, pero Él no está allí. Entonces, ¿cómo puede el hombre presentarse ante Dios para defender su caso? Dime que te pongas bien con Dios, todo va a estar bien. Solo ve ante Dios, defiende mi caso.
¿Cómo puedo hacer eso? Es cierto, lo que dices es correcto. Dios es justo. Dios es justo. Pero no sé cómo puedo defender mi caso ante Él debido a la inmensidad y la grandeza del Dios infinito y esta brecha que existe entre nosotros.
En el salmo octavo, David vio el mismo problema viéndolo desde una dirección un poco diferente. Comenzó con los cielos. "Cuando contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él?" ( Salmo 8:3-4 ) Partiendo de los cielos bajando al hombre.
Vio la gran brecha desde esa dirección. Job está parado en esta dirección mirando hacia arriba y viendo lo mismo. "Cuando me considero, quién soy, ¿qué soy yo que podría estar delante de Dios? Que podría justificarme ante Dios. Que podría defender mi caso para justificarme ante Dios".
Si hablo de fuerza, [hey,] él es tan fuerte: si hablo de juicio, ¿quién fijará mi tiempo para mi caso? Y si me justifico, mi propia boca me condenará: si digo que soy perfecto, me probará perverso. Aunque fuera perfecto, no conocería mi alma: despreciaría mi vida. Esta es la única cosa, por eso lo dije, Él destruye al perfecto y al malvado ( Job 9:19-22 ).
En otras palabras, ser bueno no me da ninguna inmunidad a los problemas. Dios destruye tanto a los perfectos como a los malvados. lo he dicho Puede que me castigue por decirlo, pero lo dije.
Luego habla de sus amigos y dice:
Si quisiera lavarme con agua de nieve y dejar mis manos muy limpias; Sin embargo, me hundirías en el hoyo, y mi propia ropa me abominaría ( Job 9:30-31 ).
¿Qué puedo decir? No puedo decir cuán justo soy o cuán inocente soy. Me tirarías a una zanja. Incluso si me hubiera limpiado.
Y luego dijo acerca de Dios,
Porque no es hombre como yo ( Job 9:32 ),
Ahora, recuerda eso. Con qué frecuencia estamos tratando de bajar a Dios a nuestro nivel. Cuán a menudo caemos en la categoría de aquellos en Romanos, capítulo 1, del cual Pablo escribió: "Porque la ira de Dios se revelará desde el cielo contra los impíos e injustos que detienen con injusticia la verdad de Dios. Porque cuando conocieron a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
Y profesando ser sabios, se hicieron necios, y comenzaron a adorar y a servir a la criatura más que al Creador, el cual es bendito por los siglos de los siglos” ( Romanos 1:18 ; Romanos 1:21 ; Romanos 1:22 ; Romanos 1:25 ).
Verás, ellos buscaron bajar al hombre a su nivel. No lo glorificaron como a Dios. Y para mí tratar de darle órdenes es fallar en glorificarlo como Dios. Que yo venga y exija eso: "Tienes que hacer esto ahora, Dios. Te lo ordeno en el nombre de Jesús". O, "Confieso que esto es lo que tienes que hacer, Dios". Y comience a exigirle a Dios que Él tiene que hacer cierta cosa, eso no es glorificarlo a Él como Dios.
Eso es tratar de reducirlo incluso por debajo de tu nivel. Eso es tratar de convertirlo en un genio que sale de una lámpara y te concede tus tres peticiones.
Dios no es un genio. No es un amuleto mágico. El propósito de la oración tampoco es que se haga tu voluntad. El propósito de la oración es hacer la voluntad de Dios. Y Él sabe mucho mejor de lo que yo nunca sabré. Que la oración más sabia que jamás podría ofrecer es: 'Padre, hágase tu voluntad en mi vida, en estas situaciones, Señor.
Hágase tu voluntad.” Nunca me preocupo cuando no sé cómo orar, porque no sé cómo orar la mitad del tiempo. Pero tengo mucha confianza, porque cuando no sé cómo orar porque No sé cuál es la voluntad de Dios con respecto a esta situación en particular, siempre puedo decir: "Señor, hágase tu voluntad". Y sé que eso es lo mejor. Tengo ese tipo de confianza en Dios porque Él es mucho más grande. de lo que soy
Su sabiduría es... no hay comparación. No hay base para la comparación. No hay manera de que puedas comparar lo finito con lo infinito. Ni siquiera hay una base para una comparación. Ni siquiera puedes hacer comparaciones.
Muy bien, dime que me ponga bien con Dios. Es una gran ayuda, muchas gracias. ¿Quién va a fijar el tiempo para que venga y defienda mi caso? ¿Y cómo puedo, aquí estoy, cómo puedo defender mi caso ante Dios de todos modos? Si Él comienza Su contrainterrogatorio, hazme mil preguntas, no puedo responder ni una sola.
Si no puede responder una sola pregunta entre mil, será expulsado de la corte como testigo poco confiable. Él no es un hombre como yo que podría venir y decir: "Oye, oye, ¿qué estás haciendo aquí? ¿Qué está pasando?" Él no es un hombre como yo.
Ni hay hombre entre nosotros que ponga su mano sobre nosotros dos ( Job 9:33 ).
Mi situación es desesperada. Dios es tan vasto. No hay manera de que pueda tocarlo. No puedo verlo. Sé que Él está allí. Sé que Él es justo. Pero no tengo forma de defender mi causa. solo soy un hombre Él es el Dios infinito. La única forma en que esto podría suceder es que de alguna manera hubiera entre nosotros un jornalero, uno que pudiera poner su mano sobre ambos. Pero no hay ninguno. No hay mediador, ni jornalero.
Oh, cómo agradezco a Dios por la revelación del Nuevo Testamento. Para Pablo el apóstol nos dice: “Hay un solo Dios, y un solo mediador” ( 1 Timoteo 2:5 ). Hay un hombre entre Dios y el hombre, Jesucristo hombre. “El cual era en forma de Dios, y no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse; sin embargo, se despojó a sí mismo, y tomó forma de hombre” ( Filipenses 2:6-7 ).
Entonces Él toca a Dios, pero Él bajó y me tocó a mí. Como hombre, en todo fue tentado como yo lo soy, para poder ayudarme en la hora de mi tentación. “Porque en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Pero el Verbo se hizo carne, y habitó [tabernaculó, hizo Su hogar] entre nosotros, (y vimos Su gloria, como del unigénito del Padre,) lleno de gracia y de verdad" ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 ).
Porque, "Lo que era desde el principio, [lo que dijo Juan] lo hemos visto, lo hemos tocado, lo hemos oído, lo anunciamos, lo hemos visto" ( 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 1:3 ). Job dijo: "Él está a mi alrededor, no puedo verlo". Juan dijo: “Yo lo he visto. Aquel que existía desde el principio, yo lo he visto”. Job dijo: "No puedo tocarlo". Juan dijo: “Yo lo he tocado”.
Porque aunque el hombre nunca pudo construir un puente hacia Dios, Dios en Su misericordia construyó el puente hacia el hombre. Y ahí está la gran diferencia entre cada sistema religioso y el cristianismo. Porque en cada sistema religioso, tienes el esfuerzo del hombre para construir este puente hacia Dios. Hombre tratando de subir la escalera para llegar a Dios. Hombre tratando de alcanzar y tocar a Dios, encontrar a Dios, descubrir a Dios. Pero en el cristianismo, Dios se acerca al hombre.
Por lo tanto, el cristianismo es razonable y lógico, mientras que cualquier otro sistema religioso es ilógico e irrazonable. Porque es ilógico y descabellado pensar que lo finito pueda llegar a lo infinito. Sin embargo, es muy lógico y razonable creer que lo infinito podría alcanzar y tocar lo finito. Y eso es exactamente lo que es el cristianismo. El Dios infinito extendiéndose para tocar al hombre finito.
“De tal manera amó Dios al mundo que le dio” ( Juan 3:16 ). Él construyó el puente al enviar a Su Hijo unigénito para que todo aquel que en Él crea no se pierda, sino que conozca y experimente la vida eterna de Dios.
Job gritó. Un hombre despojado de todo y ahora tienes uno de los gritos básicos del hombre, un grito del hombre por Dios, y existe en lo profundo de cada corazón.
Sir Henry Drummond en su brillante científico en su libro, La Naturaleza y lo Sobrenatural, dijo que hay dentro del mismo protoplasma de las células del hombre esos pequeños tentáculos que se extienden hacia Dios. Verás, cuando dejes el tema de los espaguetis o los tacos, ¿cuál será? Y realmente llegas a los problemas reales de la vida.
No, "Necesitamos gasolina antes de llegar a casa", o "Deberíamos comprar un nuevo Ford", o "Tal vez deberíamos mudarnos". O estas cosas mundanas con las que estamos constantemente ocupando nuestras vidas. Cuando llegas a los asuntos reales de la vida, cuando estás despojado de estas otras cosas y ahora estás en los asuntos básicos de la vida, la necesidad básica del hombre es tocar a Dios de alguna manera. ¿Cómo puedo llegar a Él? ¿Cómo puedo conocerlo? ¿Cómo puedo tocarlo? No hay nadie entre nosotros que pueda tocarnos a los dos.
Esa es la única forma en que puede suceder. Esa es la única forma en que puede ser, pero no existe. Oh, pero Job, hay Uno que ha venido, que se interpone entre Dios y el hombre. Quien es uno con el Padre y pone Su mano sobre el Padre, pero Él se ha hecho uno conmigo y pone Su brazo alrededor de mí y me toca. Y a través del toque de Jesucristo me pongo en contacto con Dios, el glorioso hombre del día. Y la necesidad básica de mi vida está satisfecha.
Ese grito clamoroso desde adentro se cumple. Y tengo una experiencia de conocer a Dios, de tocar a Dios y de ser tocado por Dios a través de Jesucristo.
Ahora puedes mirarme y decir: "Oh, pobre alma, realmente crees que has tocado a Dios. ¡Vaya! Eso está bien para ti". Y puede que sientas lástima por mí y me mires con cierta lástima. Pero déjame decirte algo, la lástima que puedes sentir por mí no se parece en nada a la lástima que siento por el hombre que no puede decir: "He tocado a Dios.
"El hombre que no sabe lo que es tener el toque de Dios en su vida, ese es el hombre por el que hay que compadecerse y sentir lástima. El hombre que nunca ha oído la voz de Dios. El hombre que nunca ha sentido el rubor. y el gozo de la presencia de Dios. Ese es el hombre a tener lástima. No me tengan lástima. Estoy en buena forma ".