Bible Commentaries
Job 26

Versículo 4

Vida. La Septuaginta también parece entender esto de Dios. (Calmet) &mdash Hebreo, "¿El espíritu de quién vino de ti?" (Protestantes) (Haydock) ¿Recibí mi vida o busco tu consejo? (Calmet) &mdash- Dios no necesitó la sabiduría de Baldad (Worthington) más que Job. (Haydock)

Versículo 5

CAPITULO XXVI.

Con ellos. Los peces menores y mayores, (Menochius) o más bien los gigantes y otros que fueron enterrados en las aguas del diluvio, y están confinados en las mazmorras del infierno. Los poetas hablan de la misma manera. " Hic genus antiquum terræ, Titania pubes,

Fulmine dejecti fundo voluntur in imo.

&mdash&mdash- Aliis sub gurgite vasto,

Infectum eluitur scelus aut exuritur igni. "(Virgilio, Æneid vi.)

&mdash- Homero (Ilíada viii.) Y Hesíodo (Theog.) Colocan a los gigantes en la extremidad de la tierra, en la más absoluta oscuridad. Ver también Proverbios ix. 18., e Isaías xiv. 9. (Calmet)

Versículo 6

Infierno. La tumba. &mdash San Juan (Apocalipsis ix. 11.) estiliza el abismo sin fondo; (Calmet) o su ángel, (Haydock) Abaddon, o Apollyon. Aquí puede llamarse destrucción, (Calmet) ya que todas sus víctimas están perdidas para siempre por todo lo bueno. La oscuridad de la tumba, e incluso la del infierno, no puede ocultar nada a Dios.

Versículo 7

El polo norte, que era el único visible en Idumea, y seguía inmóvil, mientras todas las estrellas realizaban sus revoluciones. (Calmet) &mdash Todo tiende al centro, (Menochius) por las leyes de la atracción. (Newton, & c.) (Haydock)

Versículo 8

Nubes, como en una vasija o vestido, Proverbios xxx. 4.

Versículo 9

Encima de eso. El firmamento, con toda su belleza, es como una nube para ocultar a nuestros débiles ojos el esplendor del trono de Dios.

Versículo 10

Fin. Hasta el fin del mundo, el océano respetará estos límites. (Haydock) &mdash Los filósofos han explicado este fenómeno. Pero aún es cierto que el poder y la sabiduría de Dios preservan el equilibrio, sin el cual todos regresarían al antiguo caos. (Calmet)

Versículo 11

Cielo. Las montañas están diseñadas así por Píndaro; y los poetas los representan sosteniendo los cielos. Totum ferre potest humeris minitantibus orbem. (Petronio) &mdash- Sin embargo, otros entienden ese poder que mantiene todas las cosas juntas, (Calmet) o los ángeles, a cuyo gobierno los antiguos atribuían los cuerpos celestes. (San Gregorio; Ven. Beda, etc.)

Versículo 12

Juntos, al principio, Génesis i. 9. En hebreo: "Con su fuerza dividió el mar, y con su sabiduría traspasó a los soberbios, oa Egipto". Rahab, (Haydock) o Rachab, a menudo se pone para Egipto; (Salmo lxxxviii. 11.) y todos habrían concluido naturalmente que la caída de Faraón fue señalada, si no se hubiera supuesto que Job vivió antes de ese evento. Sin embargo, eso es dudoso. Isaías (li.

9.) usa los mismos términos para describir la caída de este tirano. (Calmet) &mdash Las olas espumosas (Menochius) también están sujetas a su control. (Haydock)

Versículo 13

Cielos, con estrellas, etc., Salmo xxxii. 6., y Sabiduría i. 7. Dios también envía vientos para dispersar las nubes, para que aparezcan los cielos. (Calmet) &mdash Serpiente; una constelación, un rayo, el diablo, o más bien el leviatán, Isaías xxvii. 1. (Drusius) (Calmet) &mdash Pero no es necesario recurrir a la alegoría. (Calmet)

Versículo 14

Soltar. Esta comparación se aplica a menudo al habla, Deuteronomio xxxii. 2., e Isaias lv. 10. Si lo poco que sabemos de las obras de Dios nos da una idea tan exaltada de su grandeza, ¿qué pensaríamos si pudiéramos comprender plenamente sus misterios? (Calmet)