Bible Commentaries
Job 26

Versículo 1

“En contraste con el discurso más corto del libro (capítulo 25), los capítulos 26-31 comprenden los más largos. Job respondió primero a Bildad ("tú" en Job 26:2 es singular), pero luego (en los capítulos 27-31) a los tres ("tú" en Job 27:5 es plural)” (Bible Knowledge Comm.

pags. 748). Estos Capítulos (26-31) son también la respuesta final de Job a sus críticos. En esta sección, Job repudiará la sabiduría de Bildad (cap. s 26-27), hablará de la sabiduría de Dios (28), expresará. desear su gloria pasada (29), lamentarse de su miseria presente (30) y declarar su inocencia (31).

Versículo 2

"¡Qué ayuda eres para los débiles!": Job declara que el consejo y la ayuda de Bildad han sido absolutamente inútiles. Job 26:2-3 "Provisto en abundancia": "Hablando de la 'percepción útil' que Bildad había 'provisto en abundancia', Job sin duda estaba criticando sarcásticamente el breve discurso de Bildad, que se dio sin ayuda, sin perspicacia y sin amabilidad" ( Zuck págs.

115-116). “Job identifica su propia posición como impotente, débil y sin sabiduría para lidiar con las circunstancias misteriosas de su sufrimiento, sin embargo, Bildad es elogiado como el que podría ayudarlo, sostenerlo y aconsejarlo ( Job 26:2-3 ). Pero en lugar de satisfacer sus necesidades, Bildad lo acusa de pecado, lo etiqueta como malvado y lo reduce a un gusano" (McKenna, págs. 186-187).

Versículo 4

"¿Y el espíritu de quién se expresó a través de ti?": Job parece estar diciendo que obviamente Dios no estaba hablando a través de Bildad, entonces, ¿de quién era el "espíritu" que hablaba a través de él? ¿Estaba repitiendo como un loro la teología de otra persona?

Versículo 5

“En contraste con la limitada exaltación de Dios de su amigo ( Job 25:3-5 ), Job se extiende majestuosamente más allá. Incluso aquellos en el Seol (en sentido figurado debajo de las aguas o la tierra, Filipenses 2:10 ) están desnudos ante Dios” (Jackson p.

. 61). La expresión "espíritus difuntos" parece referirse a la "élite" entre los muertos, es decir, los que alguna vez fueron poderosos. Job nota que Dios gobierna sobre el reino de los muertos, y los espíritus que han partido tiemblan, lo que indica conciencia después de la muerte.

Versículo 6

La palabra "Abaddon" significa "destrucción" y lo es. sinónimo del lado del Seol que incluye a los impíos. “Incluso los muertos de la élite están angustiados porque Dios los conoce y los ve” (Bible Knowledge Comm. p. 749).

Versículo 7

"Él extiende el norte sobre el espacio vacío": "La creación de Dios de los cielos fue comparada por Job con su tienda extendida sobre el polo. El 'norte' es el polo celestial alrededor del cual el universo parece girar. La tierra fue visto por Job como siendo sostenido por nada material y por lo tanto como siendo sostenido solamente por Dios" (Zuck p. 117).

Versículo 8

Job se asombra de cómo las nubes pueden estar llenas de agua como odres y, sin embargo, permanecer suspendidas en el aire sin soltar su agua.

Versículo 9

Dios puede incluso usar las nubes para oscurecer la luna.

Versículo 10

Job 26:10 El término "círculo" aquí puede referirse al horizonte, que parece ser circular, donde la luz y la oscuridad comienzan y terminan cuando el sol sale por el este y se pone por el oeste. O el término "círculo" puede referirse al contorno del cielo en forma de cúpula. Esto sugiere la curvatura de la tierra, compare conIsaías 40:22 .

Versículo 11

Las "columnas del cielo" probablemente se refieren a las montañas que en sentido figurado parecen sostener el cielo. Dios puede incluso hacer temblar las poderosas montañas.

Versículo 12

Dios controla los océanos. Literalmente vemos esto cuando Jesús calmó el mar. El término "Rahab" parece referirse a. monstruo marino pagano, y la idea podría ser que Dios es superior a todas las representaciones mitológicas del mal.

Versículo 13

El mero aliento de Dios limpia completamente el cielo después. tormenta. La "serpiente que huye" puede ser. paralelo a "Rahab" en Job 26:12 .

Versículo 14

“He aquí, estos son los bordes de sus caminos”: Esto es justo. muestra,. escasa franja del poder de Dios. ¡Esto es solo el borde exterior! "¡Cuán débil es la palabra que oímos de Él!" "La gente está tan distante de Dios que solo escuchan susurros y obviamente no pueden comprender completamente todas las actividades de Dios en Su poder" (Bible Knowledge Comm. p. 750). Esto parece ser. reprensión a Bildad que pretendía comprender la providencia de Dios.

"Si uno puede ver que las operaciones del Señor en la naturaleza no deben ser plenamente comprendidas por el hombre, ¿cuánto más Su obra entre la humanidad? Dado que Zofar no se presenta en este momento, Job continúa" (Jackson p. 61).