Bible Commentaries
Génesis 44

Versículo 4

Perseguir; escoltado por una tropa de jinetes, para evitar la resistencia. (Menochius)

Versículo 5

Adivinar. Esto fue dicho por José a su mayordomo en broma; aludiendo a la noción de pueblo, que lo tomó por adivino. (Challoner) &mdash- Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] 2, 2, q. 195, a. 7. El hebreo puede traducirse sin prestar atención a los puntos: "¿No es ésta la copa de la que bebe mi señor; y por ella ha augurado o descubierto el mal que habéis cometido?". Plinio (Historia Natural xxx.

2.) menciona un método de adivinación, por medio de agua en una palangana. (Calmet) &mdash Tenía derecho a afligir a sus hermanos culpables; y en cuanto a Benjamín, que era inocente, le dio amplia recompensa por este terror transitorio. Algunos piensan que dijo el mayordomo, en el que suele adivinar, no autorizado por su maestro. (Menochius)

Versículo 10

Frase. Es justo; sin embargo, solo insistiré en la detención del culpable. (Calmet) &mdash- José deseaba ver si las señales de atención, que le había mostrado a Benjamín, hubieran excitado la envidia de sus hermanos (Menochius); y si estarían preocupados por él: así descubriría sus disposiciones actuales. También podría desear mantener a su hermano menor fuera de peligro, en caso de que estuvieran dispuestos a perseguirlo. (Haydock)

Versículo 13

La ciudad, con el corazón apesadumbrado, de la que eran señales sus vestidos rasgados (Haydock): sin embargo, no dicen una palabra de condena a Benjamín. Están decididos a dejarlo libre o nunca regresar a casa. (Menochius)

Versículo 14

Judá, consciente de su compromiso (cap. Xliii. 9) y quizás más elocuente y audaz que el resto. (Menochius)

Versículo 15

La ciencia de la adivinación. Habla de sí mismo de acuerdo con lo que fue estimado en ese reino. Y, de hecho, siendo verdaderamente un profeta, sabía más sin comparación que cualquiera de los hechiceros egipcios. (Challoner) &mdash- En hebreo, Septuaginta y caldeo, "¿no sabéis que un hombre como yo adivinaría con certeza" y descubriría algún fraude? (Calmet)

Versículo 16

Iniquidad. Comienza con la mayor humildad, reconociendo que fueron justamente castigados por Dios por alguna transgresión, aunque eran, en su opinión, inocentes de cualquier robo. (Haydock) &mdash- Quizás podría imaginarse que Benjamín había sido culpable, (Bonfrere) y está dispuesto a cargar con una parte de la culpa con el resto; o su conciencia todavía le presenta la injusticia cometida con José tanto tiempo antes. (Haydock)

Versículo 18

Audazmente, percibiendo que tenía que lidiar con un juez equitativo. &mdash- Tú eres; el segundo hombre en el reino. Hebreo, "como el faraón".

Versículo 20

Queda de, (habet mater.) Rachel llevaba muerta unos veinticuatro años. (Haydock)

Versículo 31

Con nosotros, ahora no se encuentra en hebreo. Pero está en el samaritano, la Septuaginta, el siríaco y el caldeo. (Calmet) &mdash Con dolor al infierno. La palabra hebrea para infierno es aquí Sheola, la griega hades: no se toma por el infierno de los condenados; sino para ese lugar de almas abajo, donde los siervos de Dios fueron guardados antes de la venida de Cristo.

Qué lugar, tanto en las Escrituras como en el credo, se llama infierno. (Challoner) &mdash- En este discurso, encontramos muchos detalles no mencionados antes; de donde parece que el historiador sagrado no siempre especifica todas las circunstancias. Pero, al relacionar el mismo discurso, utiliza varias expresiones para el mismo propósito. (Calmet)

Versículo 33

El chico. Soy mayor y más apto para el servicio. (Menochius)

Versículo 34

CAPITULO XLIV.

Mi padre; que caerá muerto, oprimido por el dolor. ¡Qué elocuente y patético fue este discurso! Joseph no pudo soportar más.