Bible Commentaries
Génesis 39

Versículo 1

Ismaelitas. Se les llama madianitas, cap. xxxvii. 36. (Haydock)

Versículo 6

Pan de molde. Una expresión proverbial, para mostrar cuán enteramente confiaba en la fidelidad y prudencia de José. (Menochius) &mdash- Era tan rico, que no sabía el alcance de su riqueza. Así dice Petronio, Nescit quid habeat, adeo Zaplutus est. También puede entenderse como un elogio del desinterés de José.

Versículo 7

Muchos dias. Aproximadamente 10 años; como José tenía 30, tres años después de esto. (Calmet)

Versículo 9

Su esposa, y las cosas que no se pueden tocar sin pecado; como su hija, si la mujer, con quien José se casó después, era la hija de este hombre, cap. xli. 45. &mdash- Dios mío, Elohim; que también podría entenderse de su señor y amo. El pecado contra este último sería resentido por Dios, quien se siente ofendido por cada transgresión. (Haydock)

Versículo 10

Tanto la mujer fue importuna, etc. El hebreo no expresa esto tan completamente. (Du Hamel)

Versículo 12

Fuera. Fácilmente podría habérselo arrebatado. Pero él no haría nada que pudiera parecer una falta de respeto, ni reclamaría lo que sus manos impuras habían tocado. (Menochius)

Versículo 16

Una prueba de su fidelidad, o un argumento para ganar crédito, argumentum fidei. (Challoner) &mdash- El amor descuidado, se convierte en furor. Ella desea quitarle la vida a José, de acuerdo con las leyes de Egipto contra los adúlteros. Diodoro dice que Sesostris quemó a algunas mujeres capturadas en el crimen; y debemos atribuirlo a la divina Providencia, que el marido enfurecido no infligió muerte instantánea a su esclavo. Quizás no lo creyó del todo culpable. (Haydock)

Versículo 17

Tú tienes, etc. Como si su marido fuera culpable de una indiscreción. (Menochius)

Versículo 19

Demasiado. La prueba fue de naturaleza ambigua. Pero Putiphar tal vez pensó que era impropio desconfiar de su esposa o interrogar a su esclava. (Haydock)

Versículo 21

Guardián. Pererius cree que fue el mismo Putiphar, quien, reconociendo la inocencia de José, le permite todas las indulgencias en la cárcel; pero no lo libera, por temor a la deshonra y el resentimiento de su esposa. (Calmet) &mdash- Lo había puesto antes con grilletes. (Salmo civ. 18; Sabiduría x. 13.) Aquí José ejerce a la vez las cuatro virtudes cardinales. Prudencia, al mantenerse alejado de la compañía de su ama, como lo expresa el hebreo, ver.

10: "Él cedió a no acostarse con ella, ni a estar en su compañía". (Haydock) &mdash- Justicia, en lo que respecta a su amo. Fortaleza, para soportar todo tipo de dificultades, pérdida de carácter, etc. Y la Templanza, al negarse a complacer la más violenta de todas las pasiones, en una época en la que es la más insidiosa e ingobernable. Esto hace que los padres exclamen: Nos maravillamos más de la conducta de José que de la salida de los tres hijos del horno babilónico.

[Daniel iii.] Porque, como ellos, José sigue ileso, y más brillante, en medio de las llamas. (San Crisóstomo) (Tirinus) &mdash- Las historias de Hippolitus, Bellerophon, etc., parecen ser copiadas de esto. (Calmet)

Versículo 30

CAPITULO XXXIX.