Bible Commentaries
Deuteronomio 7

Versículo 1

Destruido. De modo que la Vulgata a menudo expresa el término hebreo, que significa "echar fuera". &mdash- Siete. Se mencionan diez, Génesis xv. 9; pero algunas de las naciones menos poderosas se mezclaron con las otras o fueron exterminadas. Los hevitas se omiten en el pasaje del Génesis y, a veces, no se hace caso de los gergezitas o fereitas. Este último ya había sido conquistado por Moisés, así como por los Raphaim y los amorreos, sobre quienes gobernaban Og y Sehon, cap.

iii. 5. (Calmet) &mdash- Sin embargo, parece que algunas de las mismas naciones, al otro lado del Jordán, quedaron por ser sometidas, y que cualquiera de ellas era naturalmente demasiado fuerte para los hebreos, ver. 7. De ahí que estos últimos pudieran estar convencidos de que sus victorias debían atribuirse a Dios.

Versículo 2

Liga. Sin embargo, Josué, (ix. 3,) por error, se unió a los gabaonitas y lo observó; (Haydock) de donde podemos concluir, que sólo están prohibidas las ligas que dejarían a estas naciones en posesión de sus tierras e ídolos, cap. xx. 10. y xxiii. 6. Con naciones extranjeras era lícito hacer leguas defensivas y ofensivas, como hicieron David, Asa y los Macabeos con Hiram, Benadad y los romanos, 3 Reyes xv.

18, etc. Si los hebreos fueron tan hostiles a las naciones de Canaán, fue en ejecución del decreto de Dios, quien los había sentenciado a morir; y Tácito, por lo tanto, infirió injustamente que odiaban a todos menos a su propia nación. Véase Grocio, Jur. ii. 15. &mdash- Ellos. Esto fue mal ejecutado. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xiii. 13.) (Jueces i.) (Menochius)

Versículo 3

Matrimonios. Algunos creen que era ilegal casarse con la gente de Canaán, incluso si se convertían, y también con los de otras naciones, ya que encontramos que Esdras (1 Esdras x. 2, 12) ordenó que se enviaran esposas tan extrañas. Pero el contexto muestra, así como la práctica de los hebreos más piadosos, que solo estaba prohibido casarse con quienes se adhirieran a su idolatría, ver. 4. Salmón tomó por esposa a Rahab, de Jericó; Mahalon y Booz se casaron sucesivamente con Rut, la moabita, y el propio Moisés permite a los hebreos desposar a sus cautivos y preservar la vida de mujeres y niños, cap.

xx. 14. y xxi. 11. (Calmet) Ver Éxodo xxxiv. 15. &mdash- Por lo tanto, no todos los cananeos debían ser necesariamente asesinados. Las pocas excepciones no impidieron que la regla fuera general. Ver ver. 16. y Números xiv. 23.

Versículo 4

Dioses. Tan grande es la tendencia natural al mal, que aunque una mujer generalmente se inclina a seguir las inclinaciones y la religión de su esposo, sin embargo, cuando su método de vida es más repugnante para la carne y la sangre, es muy propensa a influir en él para que lo haga. deslízate suavemente con ella por la colina del placer, hacia el mismo abismo de la disolución. La predicción, se convertirá, etc., se verifica con tanta frecuencia que los que se casan con incrédulos deben temblar. (Haydock)

Versículo 5

Cosas. Esto debía hacerse con respecto a los ídolos de Canaán, cuando fue conquistado por primera vez, ver. 25. Después David no tuvo ningún escrúpulo en llevar una corona, que había sido tomada del botín de Melchon, el ídolo de los amonitas, 1 Paralipomenon xx. 2. (Calmet)

Versículo 6

Peculiar. Sogula hebreo , guardado como algo más precioso y deseable. (Menochius) &mdash Por lo tanto, deben destruir cada ídolo en su tierra, para establecer un modelo para todas las demás naciones menos favorecidas, cómo deben también tratarlas .

Versículo 7

Unido. En hebreo, "ha puesto su amor sobre ti". Dios es el amante más desinteresado. (Haydock)

Versículo 9

Fuerte. El hebreo significa también Dios. Él requiere que imitemos sus perfecciones tanto como podamos. Siendo fiel, cumplirá exactamente su pacto y castigará a quienes lo descuiden. (Calmet)

Versículo 10

Merecer. En hebreo, "pagará en su cara", o "castigará inmediatamente a la persona que lo aborrezca en su propia cara". Dios no siempre pospone la corrección de los impíos hasta su muerte. (Calmet) &mdash Así que inmediatamente reprendió a los que adoraban al becerro, Core, Mary [Miriam], etc.

, (Menochius) y no disimula las faltas incluso de sus sirvientes elegidos. (Tirinus) &mdash- Los caldeos y algunos rabinos dan otra interpretación. "El Señor recompensa a sus enemigos por las buenas obras que realizan en esta vida, reservando su juicio para la vida venidera. No se demora en recompensar el bien que hacen, pero los castigará (por sus crímenes) en otro mundo. . " (Calmet)

Versículo 12

Si. Las promesas de Dios a los hebreos eran condicionales. (Worthington)

Versículo 13

Matriz. Te concederá muchos hijos. (Menochius) &mdash- Esto se estimó como una gran bendición, en un momento en que podrían esperar dar a luz al Mesías. (Calmet)

Versículo 14

Vacas. Esto demuestra que aquí no se da ningún precepto para casarse, sino sólo una bendición. Incluso a los hombres no se les puede ordenar que no sean estériles, ya que eso no está en su propio poder. Sin embargo, se consideraba una señal de alguna transgresión secreta cuando las personas casadas no tenían hijos. (Vasques.) (Tirino)

Versículo 15

Enfermedad, enviada en castigo del pecado, (Haydock) como las plagas de Egipto, Éxodo ix. (Menochius) &mdash Joinville habla de las enfermedades que atacaron al ejército de San Luis en Egipto, atacando principalmente las piernas y encías, y provocando su putrefacción. (Calmet)

Versículo 16

Consumir. Mata a los habitantes, saquea sus efectos, (Menochius) destruye sus ídolos.

Versículo 19

Plagas. Hebreo, "pruebas". Dios manifestó por este medio las disposiciones latentes de los egipcios, al mismo tiempo que castigaba su maldad. (Haydock)

Versículo 20

Avispones. Abenezra comprende la lepra, que también puede significar en hebreo. Pero los avispones e insectos similares son muy destructivos en los países cálidos; y Pausanias nos informa que los Minsiens fueron expulsados ​​de su país por ellos. (Calmet) &mdash Por lo tanto, podemos explicar este texto en un sentido literal. (Calmet) (Sabiduría xii. 8., y xvi. 9., y Josué xxiv. 12.)

Versículo 21

Temor. Septuaginta, "herido". En la guerra con los madianitas, nadie murió, (Números xxxi. 49,) como nos informa Josefo ([¿Antigüedades?] Iii. 2), fue también el caso cuando el rey Amalec y su pueblo atacaron a los hebreos, Éxodo xvii. 13. La gente parece haber esperado una interferencia tan milagrosa de la Providencia a su favor; y por lo tanto, cuando 36 fueron asesinados en el sitio de Hai, todos estaban muy abatidos, Josué vii. 5. (Haydock)

Versículo 22

El e. Tres millones de personas no son suficientes para cultivar la tierra, Éxodo xxiii. 29. (Menochius) &mdash Si nunca lograron expulsarlos por completo del país, podrían atribuirlo a su propia negligencia y otros pecados. (Haydock)

Versículo 25

CAPITULO VII.

Cosas grabadas. Ídolos, así llamados por desprecio. (Challoner) &mdash- Hecho. Hebreo, "oro (planchas) sobre ellos", para cubrir la madera, etc. Ver ver. 5.

Versículo 26

Un anatema. Es decir, una cosa dedicada a la destrucción; y que lleva consigo una maldición. (Challoner) &mdash- Me gusta. La maldición recayó sobre aquellos que se quedaron con el botín. Esto trajo la muerte a Acán, (Josué vii. 1,) y a algunos de los soldados de Judas el Macabeo, que había ocultado algunos de los donarios de los ídolos de Jamnia, que la ley prohíbe a los judíos, 2 Macabeos xii. 40. (Calmet)