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Deuteronomio 7

Introducción

Introducción a Deuteronomio 7.

En este capítulo, los israelitas son exhortados a destruir a las siete naciones de la tierra de Canaán, cuando entraron en él, y que no hicieran alianzas con ellos de ningún tipo, ni sufrirían ningún resto de la idolatría para continuar, Deuteronomio 7:1 para observar qué, y otros comandos de Dios, se les insta de la consideración de que se eligen libremente de Dios sobre todas las demás personas, y de su ser redimida fuera de la casa de la esclavitud, y de la El Señor es un pacto que mantiene a Dios, Deuteronomio 7:6 y se les prometió, por su mejor estímulo para mantener los mandamientos de Dios, que deberían tener un aumento de todas las cosas buenas temporales. , y ningún muelos y calamidades deben venir sobre ellos, Deuteronomio 6:12 y, para que no estén desanavenciadas en los números y podrían de sus enemigos, tienen en cuenta lo que Dios tenía Hecho por ellos en Egipto, y de lo que había prometido hacer por ellos ahora, Deuteronomio 7:17 y están aseguradas que las naciones deben ser arrojadas ante ellos por poco y poco, hasta que se destruyeron por completo, Deuteronomio 7:21 y el capítulo se concluye con una exhortación para destruir sus imágenes, y no admitir nada De ese tipo a ser traído a sus casas, Deuteronomio 7:25.

Versículo 1

cuando el Señor Tu Dios le traerá a la tierra a donde godes lo poseerá ,. La tierra de Canaán solo estaban a tomar la posesión de; su introducción en la que se encuentra aquí, como en muchos otros lugares, no se atribuye a sí mismos, ni a sus líderes, sino al Señor como Dios Pacto:

y ha desechado muchas naciones ante ti ; Incluso todo lo que estaba en él, los siete siguientes:

los hititas, y los girgashites, y los amorites, y los cananeos, y los perizus, y los hivitas, y los jebusitas ; Los cananeos fueron una nación particular en la tierra de Canaán, que tuvo su nombre de Canaán; El resto fueron llamados desde diferentes hijos de su; Ver Génesis 10:15, el país de los Gérgesenes, lo mismo con los Girgashites, continuó su nombre a los tiempos de Cristo, Mateo 8:28,.

siete naciones más grandes y poderosas que tú ; Más en número, y más robusto en el cuerpo, algunos seres de una estatura gigantesca; Había diez de estas naciones en el tiempo de Abraham, tres de ellos se hundieron o se tragaron entre los demás, los kenitas y los kenizos, y la Refaim; Para en lugar de los kadmonites, los hivitos están aquí, que parecen ser los mismos.

Versículo 2

y cuando el Señor tu Dios los entregará antes de ti ,. En sus manos:

Smitarás, y los destruirá por completo ; Hombres, mujeres y niños; que no se ordenó, no meramente daría camino y espacio para que la gente de Israel heredara su tierra, sino como un castigo por delitos de capital, habían sido culpables de, como la idolatría, el incesto, el asesinato, c. Por tanto, aunque se reprendieron por un rato por el bien de Israel, hasta que llegó su tiempo a poseer la tierra, estaban en longitud justicia, lo que se observó, abatía la aparente severidad ejercida sobre ellos:

no harás ningún pacto con ellos ; para detenerse en sus ciudades y casas, y disfrutar de sus tierras y fincas, en cualquier condición de lo que sea; Y aunque hicieron una liga con los gabaonitas, que se obtuvieron por fraude, fingiendo no ser de la tierra de Canaán, sino para provenir de un país muy distante:

ni muestre misericordia para ellos ; Al ahorrar sus vidas, otorgándoles cualquier favor, o dándoles ayuda y asistencia cuando está en peligro: los judíos extienden esto a todas las demás naciones paganas además de estos siete; Por lo tanto, si un israelita, como dice Maimónide Z, debería ver a un gentil perecer, o sumergirse en un río, puede que no lo elimine, ni le administre la medicina a una persona enferma. De ahí el juvenil un poeta que los supera con su inconvenencia e incivilidad; y dice que Moisés lo entregó como una ley judía, en un volumen secreto de su suyo, tal vez refiriéndose a este libro de Deuteronomio, que los judíos podrían no dirigir a un viajero pobre en su camino a menos que fuera una de su religión, ni una athurst para una fuente de agua; y que llevó a Tacitus B, el historiador pagano, para hacer este comentario sobre ellos, que entretenían un odio hostil contra todas las demás personas.

z hilchot abodeth cochabim, c. 10. secta. 1, 2. una "VIAS NO MONSTRARE", C. SATYR 14. b histl. 5. C. 5.

Versículo 3

Ni hagas matrimonios con ellos ,. A menos que se convirtieran en prosélitos, como Rahab, quien estaba casado por el salmón, y para los de otras naciones, como Ruth la Moabites, y por eso cualquier cautivo tomado en la guerra; De lo contrario, no era legal, las malas consecuencias lo han seguido, que es el diseño de esta ley para prevenir; Es decir, ser atrapado y atado en la idolatría, que fue el caso de Salomón:

tu hija no le darás a su hijo, ni su hija te llevarás a tu hijo ; Porque, según el Targum de Jonathan, quienquiera que se casa con ellos, es como si se casara con sus ídolos: y esta ley, de acuerdo con los escritores judíos C, es vinculante con respecto a otras naciones, además de los siete; y cualquiera que se casa con cualquier pagano, de cualquier nación, debe ser golpeado.

c maimon. Hilchot lssure biah, c. 12. secta. 1.

Versículo 4

porque se alejarán a tu hijo de seguirme ,. De la adoración pura de Dios, su palabra, estatutos y ordenanzas:

que pueden servir a otros dioses ; adorar a sus ídolos; es decir, las hijas de los paganos, casadas con los hijos de los israelitas, los atraerían de la adoración del verdadero Dios a la idolatría; Así que el Targum de Jonathan; A medida que las esposas de Salomón lo llevaron a un lado: o "Él se alejará a tu hijo"; Significado, como observa Jarchi, que el hijo de un pagano, que se casa con la hija de un israelita, rechazará al Hijo, nació de ella a la idolatría, llamó aquí el hijo del abuelo; Aunque Aben Ezra dice que esto respete al Hijo mencionado en el verso anterior, es decir, el Hijo se casó con una mujer pagana, y no a un hijo nacido en tal matrimonio:

Entonces, la ira del Señor se encendió en su contra, y destruirá de repente ; por algún juicio inmediato golpeando muerto a la vez; No hay nada más provocando a Dios que la idolatría, que es directamente contraria a su ser, la naturaleza, las perfecciones, el honor y la gloria, de las cuales está celoso.

D יסיר "Faciet RECEDERE": Pagninus, Montanus; Así que Junius y Tremellius, Piscator, Versión Tigurine, Vatablus, V. L. todo en el número singular.

Versículo 5

pero, por lo tanto, trataré con ellos ,. Los habitantes de la tierra de Canaán:

destruirás sus altares ; en el que se sacrificaron a sus ídolos:

y rompe sus imágenes ; De sus dioses, y las estatuas y pilares erigidos al honor de ellos:

y reduce sus arboledas ; sagrado a los ídolos, que generalmente se plantaron en las colinas, y sobre los templos paganos, y bajo los cuales se colocaron ídolos para ser adorados. El Targum de Jonathan les llama árboles de su adoración, bajo la cual adoraban; aunque hubo una adoración que se les pagó, de hecho, no directamente a ellos, o por su sake, sino por el bien de los ídolos que eran sagrados, o fueron colocados debajo de ellos; Así que Maimonides E dice, un árbol que al principio fue plantado para ser adorado está prohibido de cualquier uso (o beneficio); Y este es el אשרה, o "Grove", hablado de la ley, un árbol plantado y lOPED, de los cuales se hace una imagen Graven para un ídolo; Y así, el árbol que ha sido adorado, aunque el cuerpo de ella es, no prohibido, todos los brotes y las hojas, y las ramas, y las frutas que produce todo el tiempo que se adoran, están prohibidas: aunque la palabra Aquí se usó a veces parece significar, no una arboleda de árboles, sino una imagen en sí misma, ya que leímos en el templo, 2 Reyes 21:7,.

y quema sus imágenes grabadas con fuego ; Distinguido de sus imágenes fundidas, que pueden ser destinadas a una cláusula precedente, y que se mencionan particularmente como para ser destruidas, así como estas, Números 33:52.

e hilchot obede cochabim, c. 8. secta. 3, 4. Vid. Misn. Avodah Zarah, C. 3. secta. 7.

Versículo 6

Porque eres un pueblo santo para el Señor tu dios ,. No santificados en un sentido espiritual, o teniendo principios de gracia y santidad en ellos, desde donde surgieron las acciones santas, al menos no todas; Pero estaban separados de todas las demás personas en el mundo a la adoración pura y el servicio de Dios de una manera externa, y por lo tanto eran para evitar toda la idolatría, y toda la apariencia de ella:

El Señor Tu Dios ha elegido para ser un pueblo especial a todos por encima de todas las personas que están al frente de la tierra ; Para un servicio especial y adoración, y para disfrutar de privilegios y beneficios especiales, civiles y religiosos; aunque no fueron elegidos a la gracia especial aquí, y la gloria eterna en adelante; Al menos no todos, solo un remanente, según la elección de la gracia; Sin embargo, eran típicos del pueblo elegido de Dios en un sentido especial; que son elegidos del mundo para ser una gente peculiar, para ser santos aquí y feliz en adelante; para disfrutar de la comunión con Dios en esta vida y que venir, así como para servirlo y glorificarlo ahora y para siempre.

Versículo 7

El Señor no le prendió su amor, ni te elegirá ,. Había hecho ambos, y el que era el efecto y la evidencia de la otra; Los amaba, y por eso los eligió; Pero ninguno de ellos,.

porque estabas más en número que cualquier persona ; No por la cantidad de ellos, ni siquiera por la calidad de ellos:

Porque fuiste el menor de todas las personas ; Menos que los egipcios, de donde vinieron, y que los cananeos que iban a expulsar y heredar su tierra, Deuteronomio 7:1. Aquellos a quienes Dios ha amado con un amor eterno, y como un fruto de él los ha elegido en Cristo antes de que el mundo comenzara a Grace y Glory, Santidad y felicidad, son solo un pequeño número, un pequeño rebaño; Aunque se llaman muchos, pocos son elegidos; Tampoco son mejores que otros, siendo por naturaleza, hijos de ira, incluso como otros, y en cuanto a sus circunstancias externas los pobres de este mundo.

Versículo 8

pero porque el Señor te amó ,. Con un amor no merecido; Los amaba, porque los amaba; Es decir, porque los amaba; Su amor no era debido a ninguna bondad en ellos, o hecha por ellos, o cualquier amor en ellos, sino a su propia buena voluntad y placer:

y porque mantendría el juramento que había jurado a tus padres ; La promesa que había hecho, confirmado por un juramento:

tiene el Señor que te sacó con una mano poderosa ; Fuera de la tierra de Egipto:

y redimido fuera de la casa de bondmen ; donde estaban bondmen a los egipcios:

de la mano de Faraón Rey de Egipto ; quien los detuvo, y se negó a dejarlos ir.

Versículo 9

Ver. 9 Saber, por lo tanto, que el Señor Tuyo, Él es Dios ,. El único Dios verdadero y vivo, y no los ídolos de los gentiles, que son falsos y sin vida, y por lo tanto no son los objetos de adoración adecuados:

el dios fiel, que mantiene el pacto y la misericordia ; Como apareció cumpliendo la promesa hecha a sus padres, al sacarlos de Egipto, y ahora a los fronteras de la tierra de Canaán los dieron por una herencia:

con ellos que lo aman, y mantienen sus mandamientos, a mil generaciones ; Consulte Éxodo 20:6 que no son las causas o condiciones de su pacto y misericordia, ni de los que los mantienen, sino descriptivos de las personas que disfrutan del beneficio.

Versículo 10

y reembolsas que lo odian a su cara, para destruirlos ,. Abiertamente, públicamente, y a la vez, no pueden hacer ninguna resistencia. Onkelos lo interpreta en su vida, y así, Jarchi, que está de acuerdo con los Targums de Jonathan y Jerusalén: "O a su rostro"; f la cara de dios; Es decir, los castigará a los que lo odian a su rostro, que son audaz, audaces, pecadores imprudentes; Pecadores ante el Señor, como fueron los hombres de Sodoma, Génesis 13:13,.

Él no le será flojo que lo hinche, le pagará a su cara ; no diferir la ejecución de su juicio y venganza, lo que puede parecer dormido y permanecer, pero lo traerá de manera rápida y abiertamente sobre el pecador; Esto también los parafrases de los caldela explican como antes.

F אל פניו "en Faciem Ejus", Junius Tremellius, Piscator, Vatablus, Fagius, así que Ainsworth.

Versículo 11

, por lo tanto, mantendrá los mandamientos, y los estatutos, y los juicios ,. Las leyes, morales, ceremoniales y judiciales, insistieron en la misma por promesas y amenazas, con la esperanza de recompensa, y a través del miedo al castigo:

que te mando este día, para hacerlos ; En el nombre del Señor, y por su autoridad; en virtud de los cuales hizo una nueva declaración de ellos para tenerlos en cuenta de ellos para observarlos.

Versículo 12

Por lo que sucederá, si te escuchas a estos juicios, mantenga y hágalos ,. Escuche atentamente la Declaración de ellos, y tenga cuidado de observarlos:

que el Señor tu Dios lo mantendrá al Pacto y la Misericordia que se sujó a tus padres ; Traerlos a la tierra de Canaán, y continuarlos en él; Sí, para enviarles al Mesías, y llevarle la salvación de Israel de Sión; ver Lucas 1:68.

Versículo 13

y le encantará thee ,. Como lo ha hecho, y descansa en su amor, y da más casos y pruebas de ello:

y bendecirte, y multiplique el ; que te bendeció con una multiplicación de descendencia, que era lo que a menudo se prometió a Abraham, Isaac y Jacob; Que su semilla debe ser como las estrellas del cielo, el polvo de la tierra, y la arena del mar:

también bendiga el fruto de tu matriz ; No solo dan fuerza para concebir, sino que continúe el embarazo, preserva el feto, y evite el destartimiento:

y el fruto de tu tierra, tu maíz, y tu vino, y tu aceite ; que fueron los productos principales de ello:

el aumento de tu kine, y las bandadas de tus ovejas : su ganado más grande y menor, bueyes y ovejas: en la tierra que se suzca a tus padres para dar. El e; La tierra de Canaán, dada en promesa, y eso establecida por un juramento.

Versículo 14

serás bendecidos por encima de todas las personas ,. Incluso con las bendiciones temporales, además de las de un tipo religioso; Tener los oráculos de Dios, los convenios, la entrega de la ley, el servicio de Dios y las promesas, Romanos 3:1,.

no habrá varón o mujer estéril entre ustedes ; que se consultará un reproche, y lo contrario es una bendición, Lucas 1:25.

Salmo 128:3.

o entre su ganado ; El Targum de Jonathan es, ni tus bestias estériles de lana, leche, y corderos.

Versículo 15

y le quitará todas las enfermedades ,. Enfermedad y enfermedades corporales, evitan la venida de ellos, o quítelas cuando lleguen:

y no pondrá ninguna de las enfermedades malvadas de Egipto que conoces sobre ti ; lo que significa las plagas que les infligieron a ellos para obligarles a que los israelitas vayan, de los cuales tenían conocimiento perfecto; o, de lo contrario, algunas enfermedades nocivas y náuseas, que eran comunes entre, y son peculiares, los egipcios, particularmente lo que se llama el mote de Egipto; ver Éxodo 15:26, igualmente la lepra.

Levítico 13:2,.

Deuteronomio 28:27.

pero los tendrá sobre todos los que odian a ti ; Con el que Dios a veces castiga a los enemigos de su pueblo; Ver Jueces 5:9.

Versículo 16

y consumirás a todas las personas que el Señor tu Dios le entregará la ,. Todos los habitantes de la tierra de Canaán, que el Señor debe entregar sus manos; No estaban de sobra, sino que destruyeron absolutamente a hombres, mujeres y niños:

Thine Eye no tendrá ninguna compasión sobre ellos ; Deuteronomio 7:2,.

tampoco servirás a sus dioses, porque eso será una caja para ti ; que traerá a la ruina y la destrucción absolutas; ver.

Éxodo 23:33.

Versículo 17

Si dirás en tu corazón ,. Debería haber surgido pensamientos secretos en el corazón, dudas de corazón, temores y dudas allí, lo que, aunque no expresado hacia afuera, podría ser retenido interiormente:

estas naciones son más que I ; Siete a uno, y quizás cualquiera de ellos tan poderoso como Israel:

¿Cómo puedo despojarlos ? de la tierra que heredan, y toman posesión de ello.

Versículo 18

no tendrás miedo de ellos ,. Tampoco por su número, ni su fuerza:

pero bien recordaré lo que el Señor tu Dios hizo a Faraón, y a todos Egipto ; un pueblo más numeroso y potente que los cananeos, entre los cuales el Señor forjó cosas tan maravillosas por su poder, que les obligó a dejar ir a Israel; Y su poder ahora era el mismo, él podría hacer cosas tan grandes para los cananeos, ya que tenía a los egipcios; y como él los había liberado de las manos de los egipcios, podría entregar a los cananeos en sus manos, y ponerlos en posesión de su país.

Versículo 19

las grandes tentaciones que tuyas vieron, y las señales, y las maravillas ,. Los milagros forjados en Egipto; Ver Deuteronomio 4:34.

y la mano poderosa, y estiron el brazo, por lo que el Señor tu Dios te llevó a ; Es decir, de Egipto, que fue un ejemplo y una prueba de su poder todopoderoso:

Entonces, el Señor tu Dios hará a todas las personas de las cuales atenúres a ; No realice las mismas operaciones milagrosas entre ellas, sino que ejercen el mismo poder en la destrucción de ellos, y al desposeerlos de su tierra, como para destruir a los egipcios, y entregar a Israel de entre ellos.

Versículo 20

Además, el Señor Tu Dios enviará a los Hornet entre ellos ,. No una sola, sino a varios de ellos, y que pueden entenderse de las criaturas llamadas, que se parecen a las avispas, solo el doble de grande, un insecto muy audaz y venenoso; ver Éxodo 23:28. Aben Ezra lo interpreta de la lepra:

hasta que quedan y se esconden de ti, se destruyen ; Tales de los cananeos que escaparon de la espada de los israelitas, y se escaparon en agujeros y cavernas de la tierra; Estos los avispones los descubrirían y los pican hasta la muerte, hasta que todos fueron destruidos. Por lo tanto, Dios puede hacer uso de pequeñas criaturas, incluso insectos, para destruir a las naciones el más poblado y poderoso.

Versículo 21

no estarás asombrado en ellos ,. En sus números, ni en su gigantesca estatura:

para el Señor Tu Dios está entre ustedes : En el tabernáculo, en el Santo de los Hoys, que estaba en medio de ellos, y además daría una prueba de su Presencia poderosa entre ellos, protegiéndolas y destruyendo a sus enemigos.

un Dios poderoso y terrible ; Poderoso para salvar a su gente, y terrible para los demás.

Versículo 22

y el Señor Tu Dios apagará a esas naciones ante ti por Little and Little ,. Que se observa por su estímulo, que viendo que todos no fueron destruidos de inmediato, podrían temer que el trabajo nunca se lograría a fondo; ver Éxodo 23:30,.

que no los puedes consumir a la vez ; Aunque estaba en el poder de sus manos para hacerlo, siendo algunas razones sabias de ahorrarlas, al menos, por al menos para no cortarse de una vez, y uno sigue:

para que las bestias del campo aumenten sobre ti ; a través de tantos lugares que se desperdician sin habitantes, y que no está siendo ninguno para destruir a estas criaturas; y, por lo tanto, en el curso, se volvería más numeroso, y más problemático y angustioso para los israelitas. El Targum de Jonathan agrega, a través de la explicación,.

"Cuando vendrán a devorar sus cadáveres".

Los cadáveres de los cananeos asesinos; ¿Quién, si se destruye a la vez, sería tantos, que se quedarían sin entender, lo que invitaría a las bestias del campo para salir de sus lugares acechados para alimentarlos, y lo que podría llevarlos a la travesura entre los israelitas.

Versículo 23

Pero el Señor Tu Dios los entregará para ti ,. Poco a poco, por poco y poco, hasta que todo haylos, todos deberían entrar en sus manos: y los destruirán con una poderosa destrucción hasta que sean destruidos; incluso todos ellos.

Versículo 24

y entregará sus reyes a la mano ,. Que eran muy numerosos, porque aunque había siete naciones, había más reyes, incluso una y media, Josué 12:9,.

destruirás su nombre de bajo el cielo ; No solo destruya el nombre de los reyes reinantes, por lo que no deben recordarse y mencionarlo más, pero poner fin al nombre y la raza de reyes entre ellos, para que nunca deban tener más, ya que nunca tuve:

que ningún hombre podrá pararse ante ti , hasta que los haya destruido; las naciones y sus reyes.

Versículo 25

las imágenes de Graven de sus dioses, quemarán con fuego ,. Que se repite de Deuteronomio 7:5, que podría ser el más observado y estrictamente realizado, y que a menos que se haga, no puedan esperar la destrucción total de sus enemigos, que quedaron en el Tierras para tratar de probarlos con respecto a esta misma cosa:

no desearás la plata u oro que está en ellos : la vestimenta de oro o plata con la que estaban desconcertados, o las placas de oro y plata con las que estaban cubiertos, o cualquier adorno sobre ellos, como cadenas y similares, que eran de cualquiera de estos metales; ver.

Ezequiel 16:16,.

tampoco tómalo para ti, para que seas atrapado en ; Tú, tímelo en su posesión, o llevándolo a sus casas, como en el siguiente verso, para que no estén bajo una tentación de adorarlo, o mantenerlo como una reliquia supersticiosa:

Porque es una abominación al Señor tu dios ; No solo el ídolo en sí, siendo puesto en el lugar de Dios, y tan despectivo para su honor y la gloria, sino el oro y la plata, se dedica a un uso supersticioso e idólatra; e incluso la toma de ella, y la apropiándola a su uso de un hombre, fue una abominación, y se resentió por el Señor como tal.

Versículo 26

Ni que tendrás una abominación a tu casa ,. Un ídolo, por lo que el Targum de Jonathan, las abominaciones de los ídolos y sus utensilios, o lo que se ministra, con cualquier cosa que los corresponda, o se usa al servicio de ellos, así como el oro y la plata sobre ellos; Esta atención se tomó tanto como sea posible para prevenir la idolatría, y toda la apariencia, y para mostrar lo que podría llevar y ser una tentación de ella:

para que sea una cosa maldita como ella ; Como es un ídolo, y también todos los que lo adoran; ¿Para qué más expone a la maldición de Dios que la idolatría, una violación de la primera tabla de la ley? Y por lo tanto, sujetos a un hombre a la maldición; No, la trayenda de un ídolo a la casa de un hombre trae una maldición en él, y lo hace responsable; Porque si la maldición entra en la casa del ladrón o perjuro, mucho más en la casa de un hombre culpable de idolatría en cualquier grado; Ver Zacarías 5:3 Pero lo detestas absolutamente; El Targum de Jonathan agrega, como la contaminación de una cosa abominable:

y debes aborrecer absolutamente, porque es una cosa maldita ; dedicado a la destrucción; y tener algo que ver con él es la forma de conllevar una maldición, y traer a la ruina y destrucción eterna; Ver Apocalipsis 21:8.