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Bible Commentaries
Deuteronomio 7

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-26

Deuteronomio 7:3 . Tampoco se casen con ellos. Ver nota sobre Esdras 10:2 .

Deuteronomio 7:5 . Y talar sus arboledas. La devoción patriarcal que se llevó a cabo al principio en las colinas y en lugares desprovistos de refugio, los bosques y arboledas fueron los retiros más deseables para el servicio divino. Por tanto, Abraham plantó una arboleda en Beerseba. Génesis 21:33 .

Pero los israelitas construyeron casas de retiro y de maldad en tiempos de apostasía. Los egipcios y los griegos fueron los primeros, después de los babilonios, que construyeron templos a falsas divinidades. Los israelitas, teniendo ahora un solo altar, accederían más fácilmente al mandato de destruir las arboledas de Baal.

Deuteronomio 7:15 . Las malas enfermedades de Egipto. Los furúnculos y llagas, como en Éxodo 9 . Todo este capítulo enumera bendiciones, en lugar de preceptos.

Deuteronomio 7:20 . El avispón. Estos expulsados ​​de una colmena, pueden resultar un severo flagelo para el hombre, cuando se multiplican y comisionan divinamente. Son de color más oscuro y más grandes que la avispa.

Deuteronomio 7:26 . Es una cosa maldita: חרם chairem, una cosa devota; así era cada ídolo, dedicado a la execración; pero las cosas buenas se dedicaron a propósitos santos. Levítico 27:28 . Utilizando la misma palabra en ambos casos, la conexión determina el sentido.

REFLEXIONES.

Moisés, procediendo con la repetición de la ley, refuerza de nuevo la sentencia de destrucción o exilio, sobre las siete naciones devotas. Había otras cinco tribus o naciones, cuyo país fue entregado a los hebreos. Los ceneos, a quienes Saúl perdonó por su bondad anterior; los kenizitas, los cadmonitas, los rephaim o gigantes, Génesis 15:19 , cuyo país estaba incluido en la tierra prometida; y la nación de Amalec.

Ahora, con las siete naciones, Israel no iba a hacer ningún pacto. Sus iniquidades fueron colmadas y el cielo ya no pudo reprimir el castigo. Algunas personas han tenido una idea de crueldad en esta frase a menudo repetida. Estoy asombrado de que Dios les haya perdonado tanto tiempo. Israel nunca jugó con este terrible mandato, pero resultó ser una trampa para su nación. Saulo perdió su reino por falta de fidelidad al justo decreto.

La visitación no es nada nuevo en la economía de la providencia. Cuán a menudo, en la historia de las naciones, encontramos calamidades similares infligidas a ciudades y reinos. Y ah, sobre cuántos más queda la misma sentencia de destrucción, o huida, pero suspendida, por una larga serie de delitos acumulados.

Para promover la humildad y la obediencia, se recuerda fielmente a los judíos que no fueron redimidos de Egipto y llamados a todos estos privilegios, debido a su número o bondad; sino por el amor gratuito e inmerecido de Dios, y porque fue fiel a la promesa y al juramento hecho a sus padres. Ezequiel coloca este argumento con toda su fuerza y ​​en un lenguaje altamente figurativo: Ezequiel 16:1 .

San Pablo dice lo mismo de la iglesia cristiana, resucitada con Cristo, y se sentó junta en los lugares celestiales. Estábamos muertos en delitos y pecados, caminamos según el curso de este mundo y según el poder y la influencia del diablo. Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, ha hecho todos estos inmerecidos favores para el alma. ¡Qué gratitud, qué devoción debemos por las riquezas de su gracia!

Dios cortaría y expulsaría gradualmente a las siete naciones devotas de la tierra, pero no las destruiría todas a la vez, para que no se multiplicaran las fieras. Pero, ¿cómo se hizo eso? ¿Israel perdonó a unos pocos en cada ciudad? No; porque eso los habría corrompido; y después de tanta bondad, no podrían haber sido ejecutados. Pero Israel hizo bien su camino conquistando hasta donde llegaron. Mataron a todos los que estuvieron a su alcance, arrojaron al resto delante de ellos, excepto a los de ciertos lugares fuertes, como Sión en Jerusalén, que entonces no pudieron tomar.

Que el cristiano haga lo mismo en su lucha contra la corrupción que habita en él; déjelo, como Josué, hacer bien su camino a medida que avanza. Que, por la gracia del Espíritu Santo, mortifique tanto el amor propio, la ira y el orgullo, que no los sienta más; y se proporcionarán nuevas fuerzas para nuevos conflictos. Que recuerde que Dios ha dicho de sus pecados, así como de los cananeos, los destruiréis por completo.

También es muy notable que las gemas y cadenas que colgaban de los dioses paganos fueran malditas; y el israelita que ocultara alguno de ellos, traería esa maldición sobre sí mismo. El mismo oro estaba tan contaminado que el fuego no lo purificaba. De ahí que el cristiano pueda aprender la santidad de Dios: nunca se compondrá de ídolos. Todos nuestros placeres, honores y deleites pecaminosos deben ser contados como escoria y estiércol en comparación con el excelente conocimiento de Jesucristo, para que seamos el pueblo del Señor sin reprensión.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Deuteronomy 7". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/deuteronomy-7.html. 1835.
 
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