Bible Commentaries
Deuteronomio 7

Versículos 1-6

Capítulo 7 Deben sacar a los cananeos de la tierra, sin tener camión con ellos, y deben seguir adelante con confianza en el Libertador de Egipto, porque él ha puesto su amor en ellos y les hará bien.

Habiendo enfatizado la necesidad de amar a Yahvé por completo, y de responderle totalmente en Deuteronomio 6 , este capítulo comienza y termina con la instrucción de que no deben tener nada que ver con los cananeos corruptos, a quienes Él echará delante de ellos, sino que debe destruirlos. sus imágenes esculpidas y sus dioses. Y esto se debe a que Él mismo ha puesto Su amor en ellos, y los prosperará en sus caminos, pero tratará con dureza a los que lo 'odian', es decir, a los que se rebelan contra Él.

El capítulo incluye un testimonio de Su amor soberano por ellos por causa de sus padres, la promesa de bendiciones futuras en la tierra y la seguridad de la victoria sobre todos sus enemigos a través de la ayuda de Yahweh. Pero el corolario es que deben eliminar todo rastro de idolatría de la tierra. No se debe permitir que permanezca ningún rival suyo. Por lo tanto, deben librar diligentemente a la tierra de ellos para que no quede nada en su tierra que rivalice con Yahvé o los desvíe de sus caminos.

Este énfasis en la destrucción de los cananeos y sus dioses y parafernalia religiosa aparece al comienzo del capítulo ( Deuteronomio 7:1 ), en el medio ( Deuteronomio 7:16 ) y luego al final ( Deuteronomio 7:25 ). Se considera importante que se eliminen porque son un insulto a su nombre y una abominación y, si no se eliminan, tristemente podrían ser rivales por su mano, actuando como una trampa para ellos.

Pero este énfasis es anulado por la brillante descripción de la elección y el amor de Yahweh por su pueblo, y de las grandes bendiciones que pueden ser suyas a través de la obediencia, y la certeza de su poderosa actividad a favor de Israel. Es muy enfático. Por esta fue una de las razones por las que Su pueblo había sido elegido, para purgar la tierra de dioses falsos, para que la verdad triunfara allí. Ésta era una de las razones por las que había puesto su amor en ellos. Para castigar la iniquidad de la tierra y establecer allí Su justo gobierno. Hasta que se tratara con la idolatría, Su único gobierno no podía comenzar.

Por lo tanto, debe reconocerse que aquí estaban entrando en una genuina guerra santa, una que había sido determinada por Dios para librar a la tierra de Canaán de su corrupción, a fin de establecer un reino justo. Fue único en la historia. Una guerra tan santa es imposible hoy en día porque las condiciones únicas de una tierra prometida santa para Dios, y un pueblo profundamente corrupto que la posee y que necesita ser expulsado, ya no se pueden aplicar.

Hoy a todos se les ofrece Su misericordia. Aquellos que todavía buscan una tierra por la que luchar están viviendo en un remanso y malinterpretando el Antiguo Testamento. El gobierno real de Dios es ahora espiritual y entran aquellos que vienen a Él a través de Jesucristo, buscando su esperanza en el Cielo. El hecho es que la única guerra santa ahora es con Satanás.

El capítulo varía entre "tú" y "tú", con "tú" preponderando. Algunos versículos incluyen ambos, ver Deuteronomio 7:4 ; Deuteronomio 7:12 ; Deuteronomio 7:14 ; Deuteronomio 7:25 . Donde no se indique el uso de 'tú', lee 'tú'. A menudo, hay una sutil diferencia en los matices cuando se produce el cambio.

El mandato de librar la tierra de los cananeos junto con su forma de vida porque son un pueblo santo ( Deuteronomio 7:1 ).

De importancia paralela a la observancia de los estatutos y ordenanzas de Yahweh fue la destrucción de todo lo que iba en contra de ella. Aunque culturalmente bastante sofisticados, los cananeos eran particularmente depravados en su forma de vida y religión, como han confirmado los descubrimientos en Ugarit. Eran estas cosas las que Dios estaba decidido a desarraigar, tanto por el efecto que podían tener en su pueblo como por la abominación que eran para él.

Análisis en palabras de Moisés:

a Cuando el SEÑOR tu Dios te lleve a la tierra a la que vas a poseerla, y arroje muchas naciones delante de ti, siete naciones mayores y más poderosas que tú, y cuando el SEÑOR tu Dios las entregue delante de ti tú, y los herirás, entonces los destruirás por completo ( Deuteronomio 7:1 a).

b No harás pacto con ellos, ni les mostrarás misericordia, ni contraerás matrimonio con ellos. No darás tu hija a su hijo, ni su hija llevarás a tu hijo ( Deuteronomio 7:2 ).

c Porque apartará a tu hijo de seguirme, para que sirvan a otros dioses ( Deuteronomio 7:4 a).

c Así se encenderá la ira de Yahvé contra todos ustedes, y pronto los destruirá como nación ( Deuteronomio 7:4 b).

b Pero así los trataréis (todos vosotros). Tú (todos) derribarás sus altares, y harás pedazos sus columnas, y cortarás sus Aserim, y quemarás sus imágenes talladas al fuego ( Deuteronomio 7:5 ).

a Porque eres un pueblo santo para el SEÑOR tu Dios. Yahweh tu Dios te ha elegido para que seas un pueblo de su posesión más preciada, entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra ( Deuteronomio 7:6 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Yahweh los traerá a la tierra y entregará al enemigo, y luego deben herirlos y destruirlos por completo, y en el paralelo esto se debe a que ellos mismos son un pueblo santo, Su posesión más preciada. En 'b' no deben ni hacer un pacto con ellos ni participar en matrimonios mixtos, y en paralelo deben tratar con ellos destruyendo todo lo que pertenece a su religión.

En 'c' la razón de 'a' y 'b' es porque los cananeos harán que sus hijos no sigan a Yahweh, y en el paralelo traerán así la ira de Yahweh sobre ellos para que los destruyan a todos.

Deuteronomio 7:1

`` Cuando Yavé tu Dios te lleve a la tierra a la que vas a poseerla, y arroje delante de ti a muchas naciones, heteo, gergeseo, amorreo, cananeo y ferezeo. y el heveo y el jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, y cuando el SEÑOR tu Dios los entregue delante de ti, y tú los derrotes, los destruirás del todo. No harás pacto con ellos, ni les mostrarás misericordia.

Moisés habla con seguridad y confianza. No tiene ninguna duda de que podrán poseer la tierra, y que Yahvé echará a muchas naciones delante de ellos. Y lo importante es lo que deben hacer cuando lo hayan hecho.

Enumera siete de esas naciones. Siete es el número de perfección divina y aquí básicamente indica 'todas las naciones de la tierra' y la integridad divina de la destrucción prevista de ellas. 'Los cananeos' y 'los amorreos' eran a menudo términos para la población general del país, por lo que los términos a menudo eran intercambiables. Cada uno podría usarse para los habitantes de todo el país.

Sin embargo, a veces había alguna distinción, como aquí, en el sentido de que a menudo 'los cananeos' era el término para los que ocupaban las costas y el valle del Jordán, mientras que 'los amorreos' podían verse como habitantes de la región montañosa al este y al oeste del Jordán.

Los hititas (hatti) pueden haber sido colonos que habían venido del Imperio hitita más al norte y se habían establecido en Canaán, aunque muchos habían estado allí por mucho tiempo ( Génesis 23:3 ; Génesis 23:5 ), pero también podrían haber sido un pueblo antiguo que había estado en Palestina casi desde el principio ( Génesis 10:15 ).

Con respecto a los girgashitas, se conocen personas con los nombres grgs y ben-grgs por los registros ugaríticos. Algunos los han relacionado con el Karkisa en la literatura hitita y los krks en los registros egipcios, pero esto debe considerarse dudoso. Probablemente eran solo otro de los pequeños grupos de pueblos que habían habitado durante mucho tiempo Canaán y el Líbano. Se mencionan en Génesis 15:21 pero no en las cuatro listas similares en Éxodo (Éxodo Éxodo 3:8 ; Éxodo 3:13 ; Éxodo 13:5 ; Éxodo 23:23 ), por lo que no eran prominentes.

Los ferezeos eran habitantes de las montañas ( Josué 11:3 ; Jueces 1:4 adelante) y posiblemente campesinos del campo, su nombre se tomó de 'peraza' = aldea. Este estado está respaldado por el hecho de que no fueron nombrados como hijos de Canaán en Génesis 10:15 adelante.

Sin embargo, se mencionan en Éxodo 3:8 ; Éxodo 3:13 ; Éxodo 23:23 . Los heveos pueden haber sido equivalentes a los horeos (ver Génesis 36 . Génesis 36 ).

Su ubicación principal estaba en las colinas libanesas ( Jueces 3:3 ) y la cordillera del Hermón ( Josué 11:3 ; 2 Samuel 24:7 ), pero había algunas en Edom en la época de Esaú ( Génesis 36 ) y en Siquem ( Génesis 34 ).

Los jebuseos eran los habitantes de Jerusalén y las colinas Números 13:29 ( Números 13:29 ; Josué 11:3 ; Josué 15:8 ; Josué 18:16 ). Por tanto, la población era muy heterogénea y abierta a la invasión e infiltración.

"Siete naciones más grandes y más poderosas que tú" probablemente significa más grande y más poderosa en su conjunto, como "las siete naciones". Algunos solos no tenían por qué haber sido así. Pero se está haciendo hincapié en que Israel necesitará la ayuda de Yahweh para vencerlos.

“Y cuando el SEÑOR tu Dios los entregue delante de ti, y los derrotes, los destruirás del todo. No harás pacto con ellos, ni les mostrarás misericordia ”. Estos pueblos serían heridos y completamente destruidos. No se iba a hacer ningún tratado con ellos ni se les mostraba misericordia. Este severo requisito surgió en primer lugar debido a sus caminos malos e irreversibles, sobre los cuales Dios había juzgado y había decidido castigar (contraste Génesis 15:16 ), en segundo lugar porque la tierra santa necesitaba ser limpiada de los pecados que habían cometido allí. y convertirse en un lugar puro para el pueblo de Dios, y en tercer lugar porque podrían resultar una trampa para su pueblo, que era un pueblo santo para él y su tesoro tesoro ( Deuteronomio 7:6 ).

El pecado de los cananeos era tan profundo que solo podía ser purgado por el derramamiento de su sangre, y él sabía (como resultó ser el caso una vez que Israel lo desobedeció) que su presencia allí aseguraría que su pueblo no lo haría. mantener el pacto.

Sin embargo, debe notarse que si realmente respondían a Yahweh, la misericordia todavía estaba disponible para los cananeos. Considere, por ejemplo, a Rahab y su familia como en Josué 6:25 ; ver también Jueces 1:25 .

Deuteronomio 7:3

' Ni te casarás con ellos. No darás tu hija a su hijo, ni su hija a tu hijo. Porque apartará a tu (tu) hijo de seguirme, para que sirvan a otros dioses. Así se encenderá la ira de Jehová contra vosotros (todos vosotros), y pronto os destruirá (a vosotros, como nación).

No debían casarse con ellos, ni dar a sus hijas como esposas a los cananeos ni tomar esposas cananeas para sus hijos. Por lo tanto, todos debían ser asesinados o expulsados, y ninguno se salvaría como cautivo o se utilizaría con fines matrimoniales.

La posibilidad de tal situación surgiría en parte porque el proceso de conquista no alcanzaría su clímax final inmediatamente ( Deuteronomio 7:22 ). Hasta que eso sucediera, habría cananeos en la tierra. Pero no habría confraternización con ellos. Deben estar como en cuarentena. El matrimonio mixto era un símbolo de relaciones amistosas.

A menudo, esos matrimonios mixtos pueden ser la base de un tratado (compárese con Génesis 34 ). No debe considerarse con los cananeos.

Cabe señalar que esto no es una prohibición del matrimonio interracial. Moisés se casó interracialmente, y habría muchos matrimonios interraciales entre los israelitas que incluían la 'multitud mixta' entre ellos. Lo que estaba en mente era el matrimonio interreligioso, porque eso podría alejar a una persona del Dios verdadero (compare Números 25:1 para conocer los peligros).

El matrimonio con alguien que no está en pacto con Dios siempre está mal visto en las Escrituras. De la misma manera, un cristiano no debe casarse con un incrédulo, como tampoco la luz puede casarse con las tinieblas ( 2 Corintios 6:14 ).

Deuteronomio 7:5

' Pero así los trataréis (todos vosotros). Derribaréis sus altares, derribaréis sus columnas, cortaréis sus Aserim y quemaréis al fuego sus imágenes talladas.

Debían destruir toda la parafernalia religiosa de los cananeos. Deben derribar sus altares, hacer pedazos sus columnas, cortar sus Aserim y quemar sus imágenes esculpidas con fuego. Los pilares eran piedras colocadas para representar a los dioses con fines de adoración. Estos no fueron para el mismo propósito que Jacob tenía en mente cuando levantó una columna en honor de Yahweh como un memorial ( Génesis 28:18 ; Génesis 28:22 ), o como la columna conmemorativa mencionada por Isaías 19:19 , que era un símbolo de pertenencia a Yahvé.

Fueron vistos como claramente "divinos", el equivalente a imágenes esculpidas. Los Asherim eran postes de madera o imágenes de madera para representar a la diosa Asera. Todos iban a ser destruidos, eliminando toda tentación de hacer uso de ellos.

Cabe señalar aquí que no se menciona a Baal. La falta total de mención de Baal en el Pentateuco, además de en los nombres de los lugares, es bastante notable. La única explicación aceptable de la total no mención es que sus libros fueron escritos antes de que el contacto con la tierra hubiera traído a casa el predominio de Baal. Molech se menciona en Levítico 18:20 pero no Baal.

Nos parece muy improbable que los escritores posteriores, si hubieran influido en el Pentateuco, no hubieran invocado al baalismo al arremeter contra la religión de la tierra. Pero es bastante comprensible por qué para Moisés e Israel en este momento no se había convertido en el problema principal en el que se convirtió una vez que Israel se estableció en la tierra en el libro de Jueces. Donde estaban en ese momento Molech era más predominante.

(La mención de Molech demuestra que el nombre Baal no está excluido simplemente por razones teológicas. Si hubiera sido seguramente Molech habría sido excluido también. 'Baal' (señor) y 'Molech' (rey) podrían ser igualmente confusos).

Deuteronomio 7:6

' Para que (tú) eres un pueblo santo a Jehová tu Dios. Yavé tu Dios te ha escogido para que seas un pueblo de su posesión más preciada, entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra.

Y la razón por la que no debían confraternizar con los cananeos, sino que debían destruirlos o expulsarlos, era porque ellos mismos eran un pueblo santo, un pueblo apartado para Yahvé, un pueblo escogido, escogido por Dios para ser un pueblo para Su Su posesión más preciada, a sus ojos un pueblo más alto que todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra, un pueblo en el que había puesto su amor (compárese con Éxodo 19:5 ; Salmo 135:4 ) Fue con este propósito que Yahvé los había librado.

Aquí tenemos la primera mención específica en el libro del hecho de que eran un pueblo 'escogido', elegido como pueblo de la mano de Dios para el cumplimiento de Sus propósitos (comparar Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 14:2 ; Génesis 12:1 ; Salmo 33:12 ; Salmo 105:43 ; Salmo 135:4 ; Isaías 41:8 ; Isaías 43:10 ; Ezequiel 20:5 ).

Por esta razón, Él perseveraría con ellos hasta el fin hasta que hubiera formado un Israel más grande a través del mensaje de Su Hijo. Pero el hecho de que fueran elegidos originalmente no comenzó con ellos, sino con Dios eligiendo a Abraham.

"Su propia posesión preciada". Segulla significa "muy apreciado". Vea su uso en 1 Crónicas 29:3 ; Eclesiastés 2:8 . Su equivalente acadio, sikiltu, se usó en los sellos de los tratados para describir a los reyes como posesiones especiales de sus dioses.

Compare aquí Éxodo 19:5 . Israel fue Su propia posesión especial apartada para Su propio propósito especial de ser sacerdotes para las naciones. Debían enseñar sabiduría a las naciones por su manera de vivir en la tierra, y un día llevando Su palabra a las naciones ( Isaías 2:3 ).

De modo que esta consideración especial por su pueblo resultó en parte de su propósito para ellos. Su preservación en santidad fue esencial para sus propósitos futuros para el mundo. Fue esto lo que justificó la acción violenta contra los cananeos. Su pueblo debe ser conservado puro a cualquier costo, y solo una tierra totalmente justa podría actuar como un faro testigo para el mundo.

Versículos 7-11

La razón para hacer esto es porque en compasión y misericordia los ha elegido hasta el fin de que son su pueblo santo (apartado para sí mismo) y ha puesto su amor en ellos ( Deuteronomio 7:7 ).

En este pasaje se acentúa el amor y la fidelidad de Dios, y se enfatiza que Él los ama, no porque lo merezcan o sean dignos, sino simplemente porque ha puesto soberanamente Su amor en ellos y también por el bien de sus padres. Por lo tanto, pueden estar seguros de que Él revelará Su fidelidad respondiendo a los que le son fieles mientras paga a los que se vuelven infieles.

Análisis en palabras de Moisés:

a Yahweh no puso su amor en ustedes (todos ustedes), ni los eligió, porque eran más en número que cualquier pueblo, porque eran el más pequeño de todos los pueblos ( Deuteronomio 7:7 ).

b Pero por cuanto Yahweh los ama a todos, y porque quiere guardar el juramento que hizo a sus padres, Yahweh los sacó con mano poderosa, y los redimió de la casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. ( Deuteronomio 7:8 ).

c Conoce, pues, que Yahvé tu Dios, Él es Dios, el Dios fiel (El) ( Deuteronomio 7:9 a).

c Mantiene el pacto y la misericordia con los que lo aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones ( Deuteronomio 7:9 b).

b Y a los que le odian, les paga en la cara para destruirlos. No será negligente con el que le odia, le pagará en su cara ( Deuteronomio 7:10 ).

a Guardarás, pues, el mandamiento, los estatutos y las ordenanzas que yo te ordeno hoy que los Deuteronomio 7:11 ( Deuteronomio 7:11 ).

Notamos en 'a' que Yahweh les mostró un gran favor al poner Su amor en ellos para que, en paralelo, ellos respondan guardando Sus mandamientos que les dan en este día, y cumpliéndolos. En 'b' Yahweh los ama y porque Él quiso guardar su juramento a sus padres los ha librado de la servidumbre en Egipto, pero en el paralelo a los que lo odian Él les paga en la cara. En 'c', porque Él es Yahweh, el Dios fiel, en el paralelo Él es fiel a Su pacto y revela Su pacto de amor a Su pueblo de forma permanente siempre que ellos también sean fieles.

Deuteronomio 7:7

' Yahweh no puso su amor en ustedes (todos ustedes), ni los eligió (ustedes), porque ustedes (ustedes) eran más en número que cualquier pueblo, porque ustedes (ustedes) eran los más pocos de todos los pueblos,'

Aquí hemos enfatizado que Yahweh ha puesto su amor en ellos. Y tenga en cuenta que Moisés espera que se den cuenta de ese hecho. Tienen buenas razones para saber que son los amados de Yahvé.

Él enfatiza que Yahvé no puso Su amor en ellos ni los eligió porque fueran muchos, o porque fueran un pueblo más numeroso que otros, porque no lo eran. Así veían las cosas los hombres. Cuando Él los eligió por primera vez, eran los más pocos de todos los pueblos, vagando por Canaán con sus rebaños y rebaños, vistos como extraños que pasaban y luego se establecieron en Egipto como una banda de extranjeros residentes.

Eran los débiles, los insensatos, los despreciados (compare 1 Corintios 1:27 ). No había nada en ellos que hubiera ocasionado Su amor y elección. Fue más bien un acto de gracia divina, de inmerecida bondad y poder, porque eran descendientes de, o se habían relacionado con los descendientes de Su fiel y amado siervo Abraham.

Deuteronomio 7:8

' Pero porque Yahweh los ama (a todos ustedes), y porque quiere guardar el juramento que hizo a sus (sus) padres, Yahweh los sacó con mano poderosa, y los redimió (a ustedes) de la casa de servidumbre , de mano del faraón rey de Egipto.

Por tanto, Yahvé los escogió porque los amaba. La razón final de eso no se indica. Fue simplemente el acto decidido de Dios. Era cierto que era por el bien de su padre, y luego por el bien de ellos mismos debido a su respuesta a Él en el pacto, y porque Él estaba decidido a cumplir Su juramento a sus padres, a Abraham, Isaac y Jacob. Pero por encima de todo fue porque Él había elegido por Su amor llegar a ellos. Y por eso los había redimido de la casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.

Aquí en este versículo tenemos importantes matices teológicos. En primer lugar, que Yahweh amaba a su pueblo. Fueron elegidos porque los amaba, y fueron elegidos por el juramento que había hecho a sus padres. Y en segundo lugar, porque por estas cosas los había comprado, los había 'redimido', pueblo piadoso, de la servidumbre, librándolos de la mano de Faraón. La conexión de 'redimidos' con 'siervos en cautiverio' apoya la idea de que lo vemos como el pago de un precio, incluso si ese precio fue el ejercicio de Su poder para someter al Faraón a Su voluntad.

Y también nosotros, si somos de Cristo, somos elegidos en su amor. El pensamiento de que Dios ha puesto su amor en nosotros desde toda la eternidad ( Efesios 1:4 ) solo puede humillarnos y, sin embargo, inundar nuestros corazones con alabanza y gratitud. Porque somos el verdadero Israel de Dios, siendo la continuación del antiguo Israel espiritual ( Gálatas 3:29 ; Efesios 2:11 ; Romanos 11:17 ).

Y la Escritura deja bien claro que habiéndonos elegido y amado, Él nos ha justificado en Cristo y nos elevará a la glorificación final ( Romanos 8:29 ). Entonces, ¿cómo podemos también dejar de buscar el cumplimiento de todos Sus mandamientos y deshacernos de todo lo que le desagrada?

Deuteronomio 7:9

' Conoce, pues, que Yahvé tu (tu) Dios, él es Dios, el Dios fiel (El), que guarda el pacto y la misericordia con los que lo aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones, y paga a los que lo aborrecen en su propia cara. , para destruirlos. No dejará indiferente al que le odia, le pagará en su propia cara.

Al considerar esto ('por lo tanto') podrían saber que Yahvé es Dios (Él derrotó a Faraón, dios de Egipto, y a todos sus dioses de apoyo, tratándolos como nada), que Él es el Dios fiel, fiel a Sus pactos pasados ​​y a aquellos en quienes Él ha puesto Su amor en el pasado, y con quienes mantiene el pacto y muestra misericordia misericordiosa hacia aquellos que lo aman y guardan Sus mandamientos. Tenga en cuenta que amarlo a Él es anterior a guardar sus mandamientos.

El guardar los mandamientos es el resultado de ese amor. Esto no debe verse como obedecer reglas estrictas por temor a las consecuencias, sino como responder amorosamente a los requisitos de Yahweh porque lo aman por lo que ha hecho por ellos. (Compárese con Lucas 7:41 ).

"Hasta mil generaciones". Es decir, a innumerables generaciones. Su fidelidad, amor y compasión siguen y siguen. (Compare cómo 'mil años' significa innumerables años - Salmo 90:4 ; Eclesiastés 6:6 ).

“Y a los que lo aborrecen les paga en su cara para destruirlos. No será negligente con el que lo odia, le pagará en su cara ”. Pero mientras que por un lado hay amor y compasión, por el otro hay aversión al pecado y a aquellos que rechazan su pacto, aquellos que así demuestran que le 'odian'. A éstos, como a los cananeos, los destruirá. Este hecho se subraya. Él no es negligente y descuidado al lidiar con el pecado, lo hace abierta y fácilmente en el rostro del pecador. Por tanto, tengan cuidado todos los que quieren pecar. No hay lugar en Su tierra para el pecado.

Deuteronomio 7:11

' Guardad, pues el mandamiento y los estatutos y decretos que yo te mando hoy, para hacerlas.'

Por eso ('por tanto'), porque él es compasivo y misericordioso con los que lo miran, y duro con los pecadores, deben guardar su mandamiento, y los estatutos y ordenanzas que él les ordena en este mismo día, como lo harán. en breve se desplegará.

Versículos 12-15

Su recompensa por la fidelidad y la obediencia a su pacto será una bendición multiplicada ( Deuteronomio 7:12 ).

a Sucederá que porque escuchas estas ordenanzas, las guardas y las cumples, que Yahweh tu Dios guardará contigo el pacto y la misericordia (pacto de amor) que juró a tus padres ( Deuteronomio 7:12 ).

b Y Él te amará, y te bendecirá y te multiplicará, Él también bendecirá el fruto de tu cuerpo y el fruto de tu tierra, tu grano y tu mosto y tu aceite, el aumento de tu ganado y las crías de tu rebaño, en la tierra que juró a tus padres que te daría ( Deuteronomio 7:13 ).

b Bendito serás más que todos los pueblos. No habrá macho ni hembra estéril entre vosotros ni entre vuestro (vuestro) ganado ( Deuteronomio 7:14 ).

a Y Jehová quitará de ti toda enfermedad, y no pondrá sobre ti ninguna de las malas dolencias de Egipto que tú conoces, sino que las pondrá sobre todos los que te aborrecen ( Deuteronomio 7:15 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Yahweh mantendrá el pacto con ellos y mostrará Su pacto de amor hacia ellos, y en paralelo, por lo tanto, los mantendrá alejados de todas las enfermedades de Egipto, y más bien serán puestos sobre sus enemigos. En 'b' bendecirá tanto su propia producción de niños como la producción de sus bestias y cosechas y vides, y en el paralelo no habrá esterilidad ni para ellos ni para sus bestias.

Deuteronomio 7:12

' Y sucederá que porque ustedes (todos ustedes) escuchan estas ordenanzas, y las guardan y las cumplen, que Yahweh su (su) Dios guardará con ustedes (usted) el pacto y la misericordia que él juró a sus (sus) ) padres, '

Y el resultado de que escuchen Sus ordenanzas, las guarden en sus corazones y las cumplan, será que Él, Yahweh su Dios, guardará Su pacto con ellos y mantendrá el pacto de amor (jesed), el amor cálido y receptivo. , misericordioso amor, que juró a sus padres. La relación con Dios es siempre bidireccional. Recibir misericordia y amor, debe resultar en responder con amor y obediencia.

Los dos van juntos. Uno no puede existir sin el otro. La persona que no busca servirle no ha experimentado su amor y misericordia, porque su amor y misericordia habrían cambiado sus corazones para que lo amaran y lo obedecieran.

Deuteronomio 7:13

' Y te amará, y te bendecirá, y te multiplicará, y bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, de tu vino y de tu aceite, la cría de tus vacas y las crías de tu rebaño, en la tierra que juró a tus padres que te daría.

Y no solo guardará el pacto, sino que verdaderamente los amará, los bendecirá y los multiplicará. Primero hizo el pacto porque quería derramar Su amor. Pero también bendecirá tanto el fruto de sus cuerpos, en una descendencia sana y numerosa, como el fruto de su tierra en abundantes cosechas. Los hijos sanos eran necesarios tanto para aumentar el número de manos disponibles para el trabajo (comparar Génesis 5:29 ) como para hacer que la nación fuera más poderosa.

También bendecirá sus cosechas y sus árboles frutales, su grano, su mosto y su aceite de oliva. Bendecirá las crías que produzcan sus ganados y las mismas con sus rebaños. Ellos también prosperarán y serán fructíferos y se multiplicarán y producirán en abundancia. Y todo esto en la tierra que juró a sus padres que les daría, la tierra elegida, la tierra destinada a los justos, la tierra vigilada por Yahweh, el reino potencial de Yahweh.

Deuteronomio 7:14

" Usted (milésimas) Bendito serás más que todos los pueblos. No habrá macho ni hembra estéril entre vosotros (vosotros), ni entre vuestro (vuestro) ganado ''.

De hecho, serían más bendecidos que todos los demás. Ni un solo macho o hembra sería estéril, ninguno de sus ganados dejaría de producir en abundancia. Su número y prosperidad seguirían creciendo y creciendo. Todo sería perfecto. Aquí está la imagen de abundantes bendiciones, si hubieran sido completamente fieles. Pero su cumplimiento final en realidad esperaría la otra vida, porque nadie en este mundo podría estar a la altura.

Deuteronomio 7:15

" Y el SEÑOR quitará de ti (ti) toda enfermedad, y no pondrá sobre ti ninguna de las malas dolencias de Egipto que tú conoces, sino que las pondrá sobre todos los que te odian".

Y no sufrirían enfermedad ni dolencia. Todas las enfermedades que habían experimentado y presenciado en Egipto no los molestarían. No se lo pondrá a ellos, se lo pondrá a los que los odian. 'Lo que tú sabes' - por amarga experiencia. Una de las plagas involucró furúnculos dolorosos que prevalecían en Egipto, junto con aflicciones en los ojos y los intestinos, por no hablar de enfermedades más graves.

El hecho de que tales enfermedades fueran para sus enemigos enfatiza que Yahvé también vio a Egipto como su enemigo y bajo juicio. Porque podemos suponer que la indicación es que tenían estas enfermedades por esa razón.

Esta liberación de los males de Egipto se enfatiza desde el comienzo de su liberación ( Éxodo 15:26 ; Éxodo 23:25 ). Sugiere que esos males eran una de las desventajas de la vida en Egipto.

Todas estas descripciones apuntan al estado perfecto. Esta era su esperanza. Aquí se establecería el cielo en la tierra. Era el cuadro que nuevamente sería presentado escatológicamente por los profetas, pero aquí en Deuteronomio era teóricamente esperado su cumplimiento bastante pronto en la tierra. Esto en sí mismo coloca a Deuteronomio en el tiempo antes que los profetas. Era una visión que solo podía sostenerse mientras aún se esperaba la perspectiva de poseer la tierra de esta manera en un futuro cercano.

Pero lo que finalmente está en mente no es el cumplimiento literal, que nunca podría suceder debido a la pecaminosidad del hombre, sino el cumplimiento final cuando Cristo somete todas las cosas al Padre y Dios es todo en todos ( 1 Corintios 15:24 ). Pero no lo habrían entendido. Tales pensamientos habrían estado más allá de ellos. Por lo tanto, se puso de esta manera.

Versículos 16-26

Deben limpiar a fondo la tierra tanto de sus pueblos como de su idolatría, y él mismo estará con ellos para permitirles hacerlo ( Deuteronomio 7:16 ).

Esta referencia a sus enemigos que los odian nos lleva al tema de la destrucción de sus enemigos en la tierra. La tierra debe estar completamente limpia de ellos. Y no deben temerles porque Yahvé mismo estará con ellos para librarlos.

(En este pasaje es 'tú' (la nación en su conjunto) hasta el final excepto una vez en Deuteronomio 7:25 ).

Análisis en palabras de Moisés:

a Consumirás a todos los pueblos que el SEÑOR tu Dios te entregue. Tu ojo no tendrá piedad de ellos, ni servirás a sus dioses, porque eso te será una trampa ( Deuteronomio 7:16 ).

b Si dijeras en tu corazón: “Estas naciones son más que yo. ¿Cómo puedo despojarlas? No les tengas miedo ( Deuteronomio 7:17 a).

c Bien recordarás lo que hizo Jehová tu Dios a Faraón y a todo Egipto, las grandes pruebas que vieron tus ojos, las señales y maravillas, la mano poderosa y el brazo extendido con que Jehová tu Dios trajo vete. Así hará el SEÑOR tu Dios con todos los pueblos de los que temes ( Deuteronomio 7:18 ).

d Y Jehová tu Dios enviará avispas entre ellos, hasta que los que queden y se escondan, perezcan de delante de ti ( Deuteronomio 7:20 ).

e No tendrás miedo de ellos ( Deuteronomio 7:21 a)

e Porque Yahweh tu Dios está en medio de ti, un Dios grande y terrible ( Deuteronomio 7:21 b).

d Yahvé tu Dios echará a esas naciones de delante de ti poco a poco. No puedes consumirlos de una vez, no sea que las bestias del campo aumenten sobre ti ( Deuteronomio 7:22 ).

c Pero Yahweh tu Dios los entregará delante de ti, y los aturdirá con gran confusión, hasta que sean destruidos ( Deuteronomio 7:23 ).

b Entregará a sus reyes en tus manos, y harás perecer su nombre de debajo del cielo. Nadie podrá estar delante de ti, hasta que los hayas destruido ( Deuteronomio 7:24 ).

a Las imágenes esculpidas de sus dioses quemarás al fuego. No codiciarás la plata ni el oro que tienen sobre ellos, ni te lo tomarás, no sea que caigas en un lazo, porque es abominación a Jehová tu Dios, y no traerás abominación a tu casa. y conviértete en una cosa devota como ella. Lo aborrecerás por completo y lo aborrecerás por completo, porque es cosa consagrada ( Deuteronomio 7:25 ).

Tenga en cuenta que en 'a' iban a consumir a todos los pueblos que Yahweh su Dios les entregó sin piedad (porque habían sido 'devotos' de Yahweh), ni debían servir a sus dioses, porque eso sería una trampa para ellos. , y en paralelo se enfatiza que deben destruir esos dioses en forma de imágenes esculpidas y no traer cosas 'devotas' que son una abominación a sus casas, de lo contrario ellos también se volverían 'devotos' a Yahweh porque se habían vuelto a idolatría ('devoto' significa 'dedicado a la destrucción).

En 'b' comienzan a temer en sus corazones diciendo: "Estas naciones son más que yo. ¿Cómo puedo desposeerlas?" Pero no deben temerles, porque en paralelo Él entregará a sus reyes en sus manos, y así harán perecer su nombre de debajo del cielo. Ningún hombre podrá estar delante de ellos hasta que los hayan destruido. En la 'c' deben recordar bien lo que hizo Yahweh su Dios a Faraón y a todo Egipto, y reconocer que así haría Yahweh su Dios con todos los pueblos de quienes temían, y en el paralelo deben estar seguros. que el SEÑOR su Dios los entregará delante de ellos, y los atormentará con gran confusión, hasta que sean destruidos.

En 'd' Yahweh su Dios enviará avispas entre ellos, hasta que los que queden y se escondan, perezcan de delante de ellos, mientras que en el paralelo, mientras que en el paralelo Yahweh su Dios arrojará a esas naciones delante de ellos poco a poco. poco. No pueden consumirlos de una vez, no sea que aumenten las bestias salvajes en su vecindad. En 'e' no deben tener miedo de ellos, porque en el paralelo Yahvé su Dios está en medio de ellos, un Dios grande y terrible.

Deuteronomio 7:16

' Y consumirás a todos los pueblos que el SEÑOR tu Dios te entregue. Tu ojo no tendrá piedad de ellos, ni servirás a sus dioses, porque eso te será una trampa.

Repite nuevamente el mandato en los versículos 2-4, que se repetirá más adelante en Deuteronomio 7:22 . Toda esta repetición es para inculcarla profundamente en sus mentes y corazones para que se convierta en una segunda naturaleza para ellos (lo cual, lamentablemente para su futuro, no fue así). La vida positiva debía ir acompañada de un decidido apartamiento del pecado.

Consumirían a todos los pueblos que les entregó el SEÑOR. No debían perdonarlos. No debían tener compasión de ellos. Tampoco iban a perdonar a sus dioses. Porque esta era la tierra de Yahweh, y solo se podía permitir que viviera allí lo que le respondía. Si fracasaban en todo esto, sería una trampa para ellos, una trampa que los induciría a su propia destrucción. Este es uno de los temas básicos del capítulo, con la elección de Israel por parte de Yahweh, y su promesa de luchar en su nombre siendo los apoyos y estímulos que hacen que sea tanto la voluntad divina como posible de cumplimiento.

Porque si fracasaban en esto, el sueño se derrumbaría. A menos que la tierra fuera purgada, el futuro bendito no podría cumplirse. El pecado debe ser tratado por completo para que la justicia prospere.

Aquí está la advertencia de que nosotros también debemos escudriñar continuamente nuestros corazones para asegurarnos de que ningún ídolo los haya poseído y limitado nuestro amor por Cristo. También es cierto de nosotros que si no se trata con el pecado, la justicia no prosperará. Si era tan importante que la tierra fuera limpiada de todo lo que estaba corrupto, cuánto más importante es para nosotros que nosotros también eliminemos de nuestras vidas todo lo que corrompe. No basta con ser positivo. También debemos erradicar todo lo negativo.

Deuteronomio 7:17

' Si dijeras en tu corazón: Estas naciones son más que yo, ¿cómo puedo despojarlas? No les tendrás miedo. Bien recordarás lo que hizo Jehová tu Dios a Faraón y a todo Egipto, las grandes pruebas que vieron tus ojos, las señales y prodigios, la mano poderosa y el brazo extendido con que Jehová tu Dios te trajo. fuera. Así hará el SEÑOR tu Dios con todos los pueblos de quienes tienes miedo.

Ahora tiene en cuenta sus posibles temores, porque es consciente de sus debilidades que tan a menudo se revelan. Reconoce que bien podrían empezar a temer y preguntar cómo pueden esperar hacer frente a pueblos más numerosos que ellos y mejor armados. Pero les asegura que no es un problema. No deben tener miedo. Deben recordar lo que Yahweh hizo en Egipto con Faraón y con todo Egipto, y las grandes pruebas y pruebas que vieron sus ojos, porque Yahweh probó a Faraón hasta que Faraón se quebró y cedió.

Y ellos se acordarán de las señales y prodigios, y la mano poderosa y el brazo extendido (también actuando a través del brazo extendido de Moisés), el brazo de Yahweh desnudo, por lo cual Yahweh los sacó de Egipto. Lo mismo hará con todos los que se les opongan y con toda la gente con la que tengan que encontrarse y a quienes tengan miedo.

Deuteronomio 7:20

" Y el SEÑOR tu Dios enviará avispas entre ellos, hasta que los que queden y se escondan, perezcan de delante de ti."

Porque Yahvé peleará por ellos. Enviará sobre sus enemigos todo tipo de catástrofes, naturales y de otro tipo, como el descenso de avispas sobre personas desprevenidas (compárese con Éxodo 23:28 ; Josué 24:12 ). Es posible que "envíe el avispón" fuera un dicho que significaba la catástrofe prometida.

Nada era más aterrador que un enjambre de avispones. El resultado sería que los que quedaran se esconderían, pero no les haría ningún bien. Sus enemigos perecerían ante ellos. Esta promesa fue importante. El punto era que Yahweh tenía todo tipo de 'armas secretas' que podía liberar que no eran las armas normales de guerra.

"Avispón" (tsi'rah). La palabra solo aparece aquí, y en Éxodo 23:28 y Josué 24:12 . Algunos se traducirían como "depresión, desánimo", pero parece que se piensa en un enemigo más positivo. Proviene de la raíz de la palabra que significa "ser golpeado por una enfermedad de la piel". Los avispones atacan brutalmente la piel. Esta promesa puede haber estado en mente en Apocalipsis 9:1 .

Pero el contexto puede sugerir que la descripción tiene en mente al Ángel de Yahvé, representado en términos del temible avispón, que se abalanza sobre el enemigo y hace que huya aterrorizado. Los ataques israelitas en todos los lugares bien pueden haber parecido enjambres de avispas, viniendo de la nada y zumbando alrededor de sus ciudades y pueblos. Compare cómo los amorreos habían descendido sobre sus padres como abejas ( Deuteronomio 1:44 ).

Todos sabían, o habían escuchado y advertido, de lo que sucedió cuando descendió un enjambre de avispones. Ay de lo que sea que haya debajo. El más valiente de los ejércitos correría desesperadamente en busca de refugio ante tal enemigo, porque no había forma de luchar contra ellos. Entonces se acobardarían y esperarían no seleccionarlos como su objetivo. Todo lo que podían hacer era correr, esconderse, esperar y tratar de cubrirse, conscientes de que los avispones buscarían a muchos de ellos.

(Compárese con Deuteronomio 1:44 , pero allí solo eran abejas, aquí son avispones). Entonces Dios usaría Sus propias armas como si fueran avispones, para buscar a sus enemigos. El avispón en mente puede haber sido incluso pensamientos zumbando en la mente que asustaban a la muerte a sus enemigos (comparar Deuteronomio 2:25 ; Deuteronomio 11:25 ; Éxodo 15:14 ; Éxodo 23:27 ).

Deuteronomio 7:21

' Usted no deberá tener miedo de ellos, porque Jehová tu Dios está en medio de ti, Dios grande y terrible.'

Si su enemigo parecía terrible, que consideren a su Dios grande y terrible, Aquel de Quien se habían retirado cuando se dio el pacto ( Deuteronomio 5:5 ; Deuteronomio 5:25 ). Entonces no habrá necesidad de asustarse, porque su gran y terrible Dios, Quien está entre ellos, vendría y les daría la victoria, de la misma manera en que Él había revelado Su grandeza y Su espanto en Egipto.

Deuteronomio 7:22

" Y Jehová tu Dios echará a estas naciones de delante de ti poco a poco. No podrás consumirlos de una vez, no sea que las bestias del campo aumenten sobre ti. '

Yahweh no ignora los problemas que tienen ante ellos. Ciertamente echará fuera a las naciones de delante de ellos. Pero no destruirá todas estas naciones de una vez. Lo hará poco a poco. Esto es para que la tierra no quede desocupada y, por lo tanto, sea invadida por una multitud de bestias salvajes. Si bien inicialmente el primer golpe sería devastador, el asentamiento de toda la tierra tomaría mucho más tiempo, como lo demuestra el libro de Josué.

No podría suceder de la noche a la mañana. El arreglo tomó tiempo y esfuerzo. Por supuesto, durante este proceso no se pretendía que Su pueblo viviera entre los cananeos. Una vez que ocuparon cada área de tierra, donde 'sus pies pisaron', tuvo que ser limpiada de cananeos. Pero llevaría tiempo. Mientras tanto, a los cananeos se les permitiría vivir donde Israel aún no se había establecido (pero no, por supuesto, asociados con - Deuteronomio 7:1 ).

Por tanto, Dios incluso tenía el propósito de retrasar la expulsión de los cananeos. Esta pregunta es complicada. El retraso se debió en parte al letargo, la desobediencia y la incredulidad. Pero Dios lo convirtió también en buenos propósitos. Les enseñaría la guerra ( Jueces 3:2 ), probaría si estaban dispuestos a obedecer Sus mandamientos ( Jueces 3:4 ), y como aquí mantendría la tierra en buenas condiciones hasta que la poseyeran.

Y debemos recordar que Canaán no era solo un campo abierto. No fue fácil resolverlo. El asentamiento de una tierra como Canaán con sus bosques, montañas, llanuras y una multiplicidad de ciudades requeriría mucho esfuerzo y tiempo. Israel tuvo que aprender a vivir allí gradualmente. Hacer demasiado demasiado pronto habría sido fatal.

Entonces, ¿por qué Dios no simplemente mantuvo alejadas a las bestias salvajes? ¿No había dicho Levítico 26:6 que quitaría las bestias salvajes de la tierra? Una respuesta es que tiende a no interferir en el funcionamiento de la naturaleza donde no es necesario. Los hombres aprenden al enfrentar los problemas de la vida. Un arreglo demasiado fácil habría llevado a pecar mucho más rápido.

Y además la tierra no se quedaría quieta. Incluso sin las bestias salvajes, crecería demasiado y volvería a la naturaleza. Pero al igual que con los cananeos, eliminaría gradualmente las bestias salvajes de la tierra. Mientras tanto, su llegada en gran número se vio obstaculizada por la presencia de los cananeos. no les estaba dando una tierra salvaje y estéril, sino una tierra cultivada y buena para vivir.

Deuteronomio 7:23

" Pero el SEÑOR tu Dios los entregará delante de ti, y los trastornará con gran confusión, hasta que sean destruidos".

Sin embargo, al final les entregaría a todos sus enemigos. Los desconcertaría con gran desconcierto hasta que fueran destruidos. Aseguraría la erradicación del mal de la tierra siempre que permanecieran fieles.

Deuteronomio 7:24

' Y él entregará sus reyes en tu mano, y que hará su nombre a perecer de debajo del cielo. Nadie podrá estar delante de ti hasta que los hayas destruido.

Sus reyes no podrían hacer nada al respecto. A Israel le podrían parecer importantes y poderosos, pero ante Yahvé estarían indefensos. Serían entregados en sus manos. Y sus nombres perecerían y serían olvidados en el mundo de su tiempo. 'De debajo del cielo' simplemente significa 'del mundo'. Nadie podría oponerse a Israel hasta que todos fueran destruidos. Es difícil ver cómo Dios pudo haber dejado más claro que mientras luchaba por ellos serían invencibles.

Deuteronomio 7:25

' Las imágenes esculpidas de sus dioses quemarás al fuego. No codiciarás la plata ni el oro que hay en ellos, ni te lo tomarás, no sea que caigas en un lazo, porque es abominación a Jehová tu Dios.

Pero al recibir toda esta ayuda, deben recordar Sus instrucciones. Debían quemar sus imágenes esculpidas con fuego, total y completamente. No debían mirar la plata y el oro que tenían, ni codiciarlo, ni buscar tomarlo para sí mismos. Porque podría convertirse en una trampa para ellos al recordar de dónde vino. Y fue una abominación para Yahvé. La idea de la idolatría como una abominación es constante en las Escrituras, como lo es la abominación de Yahweh de cualquier cosa que nos aleje de Él.

Nosotros también debemos recordar que el oro y la plata pueden parecer deseables, pero si viene a costa de nuestro amor por Dios o nos hace transigir, es demasiado costoso.

Deuteronomio 7:26

' Y no traerás abominación a tu casa, y te convertirás en una abominación como ella. Lo aborrecerás por completo y lo aborrecerás por completo, porque es una cosa consagrada.

Por lo tanto, no deben traer semejante abominación a sus residencias. Estaba dedicado a la destrucción. Y si lo hicieran, que reconocieran que ellos mismos podrían convertirse en una cosa 'devota', siendo ellos mismos dedicados a la destrucción, porque habían tomado lo que estaba 'dedicado a Yahvé' (ver Josué 7 ) en su residencia. Más bien debían detestar y aborrecer tal cosa. Aquí se nos recuerda que, al igual que con la santidad, el contacto con una cosa "devota" puede hacer que el contactor se "consagre" a la destrucción.

Si tan solo tomáramos en serio estas severas instrucciones, podríamos ser más severos con el pecado en nuestras propias vidas. Nos recuerda que el pecado no debe tolerarse. Hay que erradicarlo. Tiene que ser expulsado. Tiene que ser destruido. Siempre que veamos algo en nuestra vida que interfiera con Su preeminencia en nuestro corazón, no debemos escatimarlo. Debemos deshacernos de él por completo. Solo entonces Cristo puede reinar verdaderamente en nuestras vidas.