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Salmos 86

Introducción

Introducción al Salmo 86.

una oración de David . El título es el mismo con el decimoséptimo salmo, y el sujeto de ella es mucho igual: fue escrito por David, cuando está en peligro, y su vida fue buscada después de; Muy probable cuando fue perseguido por Saúl, y huyó de él; Así que Aben Ezra, Jarchi y Kimchi: y como él era un tipo de Cristo en sus aflicciones, así como en su estado exaltado, puede que no se le apliquen sin aplaudir, ya que es por algunos intérpretes. La inscripción siríaca de ella es,.

"Para David, cuando construyó una casa para el Señor; y una profecía del llamamiento de los gentiles; Y además, una oración de un peculiar hombre justo. ''.

Theodoret cree que predice el asedio de Jerusalén por los asirios, y la esperanza de Ezequías en Dios.

Versículo 1

inclinarse hacia abajo tuyo, oh Señor, escúchame ,. Esto se habla de Dios después de la manera de los hombres, quienes, cuando escuchan y escuchan atentamente a lo que se dice, se inclinan y se inclinan la cabeza, e inclinan la oreja; y denota la condescendencia en el Señor, que se humillas a sí mismo como para mirar a los hombres, para inclinarse por el oído y escucharlos: este favor se otorga a los santos, a quienes es un Dios que escucha y responde a la oración, y que Cristo , como hombre y mediador, disfrutado; Ver Hebreos 5:7,.

Porque soy pobre y necesitado ; Débil y débil, indigente y angustiado, y así querido ayuda y asistencia; y que lleva en él una discusión o razón que hace cumplir la petición anterior; Porque el Señor tiene un respecto a los pobres y necesitados; ver Salmo 6:2. Esto puede ser entendido literalmente, siendo el caso común de la gente de Dios, que generalmente son los pobres y necesitados de este mundo, a quien Dios elige, llama y hace su propia; Y así fue David cuando huyó de Saúl, a menudo con la necesidad de misericordias temporales, como aparece su solicitud a Ahimelech y Nabal para la comida; y no tener nada, como observa Kimchi, apoyarlo, pero lo que sus amigos, y los hombres de Judá, lo ayudó en privado a; y el personaje bien está de acuerdo con Cristo, cuyo caso fue esto; Ver 2 Corintios 8:9. Además, se puede tomar en un sentido espiritual; Todos los hombres son pobres y necesitados, aunque no son sensatos; Los buenos hombres son pobres en espíritu, son sensatos de su pobreza espiritual, y se aplican al Señor, y al trono de su gracia, por el suministro de su necesidad; Y tal era David, incluso cuando era rey de Israel, así como en este momento, Salmo 40:17 y se puede aplicar a Cristo; especialmente cuando se destitan de la presencia graciosa de su padre, y fue abandonado por él y a todos sus amigos, Mateo 27:46.

Versículo 2

preservar mi alma ,. O la vida, que Saúl buscó; Y esta oración se escuchó: David a menudo fue preservado notablemente por el Señor de sus intentos de él; Y así, el alma o la vida de Cristo conservaron en su infancia de la malicia de Herodes; en el desierto de las bestias salvajes, y de perecer con el hambre; ya menudo de los diseños de los judíos, para quitar su vida antes de su tiempo; y fue apoyado en la muerte, preservado de la corrupción en la tumba, y se elevó a partir de allí: los casos hay de su oración por la preservación de su vida, con sumisión a la voluntad de Dios, en la que se escuchó,.

Mateo 26:39. El Señor no es solo el preservador de las vidas de los hombres en sentido temporal, sino que es el preservador de las almas de su pueblo, su parte más noble, cuya redención es preciosa; Los mantiene del mal del pecado, y los conserva seguros para su reino y la gloria; Sí, todo su alma, cuerpo y espíritu, son preservados por él sin culpa, a la venida de Cristo:

porque soy santo ; bastante inocente, en cuanto al crimen que fue puesto a su cargo por Saúl y sus cortesanos; O fue amable, benévenciente, y misericordioso, a los demás, y a tal Dios se muestra misericordioso, obtienen misericordia: o fue favorecido a Dios, a quien había sido abundante, en quien había otorgado muchas misericordias y bendiciones; y, por lo tanto, deseos y espera que, al resto de favores, se podría agregar esta preservación; O, como era una persona santificada, y Dios había comenzado su trabajo de gracia en él, por lo tanto, deletrea al Señor lo preservaría, y perfeccionar su propio trabajo en él: algunos, como observa Aben Ezra, tendría el sentido de ser De.

"Mantén mi alma hasta que sea sagrado: ''.

Así que Arama lo interpreta,.

"Manténgame al mundo por venir, donde todos son sagrados: ''.

El carácter de un santo, de manera eminente y perfecta, está de acuerdo con Cristo, así como la petición; ver Salmo 16:1.

o tú, Dios mío, ahorra tu sirviente que confía en ti ; Tanto temporalmente como espiritualmente: los argumentos se toman del interés del pacto en Dios, que es un fuerte; De la relación con él como sirviente, no solo por la naturaleza, sino por la gracia; Y de su confianza y confianza en él; Todo lo que, así como la petición, de acuerdo con Cristo; ver.

Salmo 22:1.

Versículo 3

Sé misericordioso para mí, oh Señor ,. En mi condición angustiada y miserable, siendo un objeto de misericordia, lástima y compasión; Esta petición es utilizada por Cristo en Salmo 41:10.

porque lloro al diario ; o "todo el día"; Todos los días, y varias veces en un día, Salmo 55:17 La oración constante e importunada es el deber de los santos, y está disponible con Dios, 1 Tesalonicenses 5:17, Lucas 6:12.

Versículo 4

regocijar el alma de tu sirviente ,. Con los descubrimientos de amor, de la gracia perdonante, y la misericordia, antes de triste con pecado o sufrimientos; y con la luz del rostro de Dios, antes de preocuparte con las hidings de su rostro: esto puede ser aplicado a Cristo, en circunstancias tristes, que se hizo llena de alegría con el rostro de su padre, Mateo 26:37

para ti, oh Señor, ¿levanto mi alma : En la oración, como agrega el Targum; y denota la devoción, la fervidez, la seriedad y la sinceridad, de su oración; el hecho de hacerlo con un corazón verdadero, el levantamiento del corazón con las manos a Dios, Lamentaciones 3:41 o por la oferta al Señor, no solo el cuerpo, sino el alma o corazón también; o como un depósito cometido en sus manos; Así que Cristo levantó los ojos, y su corazón y su alma, a su padre divino; y también hizo su alma una ofrenda por el pecado, y en la muerte elogió su espíritu en sus manos,.

Juan 17:1,.

Salmo 25:1.

Versículo 5

por ti, señor, arte bueno ,. Esencialmente e independientemente, de quien viene un regalo bueno y perfecto; Bueno en sí mismo, y bueno a los demás; Bueno para todos, de una manera providencial; Y bueno para su propia gente especial en una forma de gracia: esto es afirmado por Cristo, Mateo 19:17.

y listo para perdonar ; Hay perdón con él, y se debe tener sin dificultad; ha proporcionado en gran medida para ello; Él está adelante, él lo da libremente; Es de acuerdo a las riquezas de su gracia; Él hace un perdón abundante; Tande, se pregunta, pero se ha hecho; Este David sabía por experiencia, Salmo 32:5,.

y plenceous en la misericordia para todos los que te llaman ; En verdad, en sinceridad, de manera correcta, a través de Cristo, y la fe en él; a tal no solo el Señor se muestra misericordioso, sino que es rico y abundante de misericordia; Él tiene una multitud de tiernos misericordies, y abunda en su gracia y bondad, y en la donación de la misma a su pueblo; Todo lo que anima a su fe y su esperanza en sus peticiones.

Versículo 6

dar oído, oh Señor, a mi oración ,. Como se llama este salmo, en el título de ello; su propia oración, y no de otra persona, ni una compuesta por él, sino lo que estaba compuesto por él; Esta petición se repite, en cuanto al sentido de ello, desde Salmo 86:1 para mostrar su importunidad a ser escuchada:

y atiende la voz de mis súplicas ; que procedió del espíritu de gracia y súplica, aguantó de manera humilde, en una dependencia de la misericordia de Dios, que la palabra utilizada tiene la significación de, y se atendió con el Día de Acción de Gracias, Salmo 86:12, según la regla del apóstol, Filipenses 4:6, estas eran oraciones vocales, y no meras mentales; Ver Hebreos 5:7.

Versículo 7

en el día de mi problema, te llamaré ,. David tenía sus problemas, tanto hacia adentro como hacia afuera, antes y después de que llegó al trono, en la vida privada y pública; y cada buen hombre tiene sus problemas; y hay algunos momentos particulares o días de problemas; ¿Qué problema surge de diferentes causas?; A veces, de sí mismos, sus corrupciones, la debilidad de su gracia y el mal desempeño de sus deberes; a veces de otros; De las persecuciones de los hombres del mundo; de las malvadas vidas de los pecadores profanos, y especialmente a los profesores de la religión, y de la difusión de la falsa doctrina; A veces de Satanás y sus tentaciones; ya veces de la mano más inmediata de Dios en aflicciones, y de las hidings de su rostro: estos problemas no siempre duran; Son solo por un día, por un momento determinado; y tal temporada es un ajuste para la oración, y el Señor invita y alienta a su pueblo a pedirle a él en oración cuando este es el caso, Salmo 50:15. Cristo tuvo sus tiempos de problemas, en la que pidió a su padre divino, Juan 11:33.

para que me respondas ; que los ídolos de los gentiles no pudieron hacer; Baal no pudo responder a sus sacerdotes, 1 Reyes 18:26, esto concluyó el salmista, tanto de la promesa de Dios, Salmo 50:15 y de Su experiencia frecuente, Salmo 138:3, una razón o argumento muy alentadoras para llamar al Señor: Cristo siempre fue escuchado y respondido,.

Juan 11:41.

Versículo 8

Entre los dioses no hay ninguno como para ti, oh Señor ,. Entre los ángeles del cielo, como el Targum, en la Biblia del rey; ver.

Mateo 24:36, y a veces se llaman a los dioses, y entre los cuales no hay nadie como al Señor; ver Salmo 97:7 o entre los magistrados civiles, es rey de reyes, y el señor de los señores, el único potente; entre los cuales juzga, sobre quienes preside, y a quién establece y se pone en placer, Salmo 82:1, o entre todos aquellos que son nombrados dioses en el cielo, o en la tierra, Los dioses nominales y ficticios de los gentiles, que son vanidad y el trabajo de error: la porción de Jacob no es como ellos, Jeremias 10:15, no hay ninguno como él, por el Perfecciones de su naturaleza, su poder, sabiduría, fidelidad, santidad, justicia, misericordia, gracia y bondad; Éxodo 15:11.

tampoco hay trabajos como para tus obras ; Como las obras de creación y providencia, y las de la redención y la gracia, en las que existe una exhibición tan manifiesta de las perfecciones de su naturaleza, Deuteronomio 3:24.

Versículo 9

todas las naciones a las que has hecho ,. Todas las naciones, o los habitantes de todas las naciones, son hechos por el Señor, y de la sangre de un hombre, Hechos 17:26, y que, como muestra la obligación de que todos los hombres vinieran. y la adoración, como se dice debería ser; Así que el Señor, que los ha hecho, es capaz de hacer que lleguen a hacer homenaje, de la siguiente manera:

vendrá y adorará ante ti, oh Señor ; "Ven", espiritualmente, por fe y arrepentimiento, al propio Señor, siendo atraído por el poder de su gracia eficaz a través del Ministerio de la Palabra; y, localmente, a la casa y las ordenanzas de Dios, para asistir a ellos, y esperarle en ellos; y "adoración" ambos externamente, según su voluntad revelada; e internamente en el ejercicio de la gracia, en espíritu y en verdad: esto está dicho de profética de la conversión de los gentiles en los tiempos del Evangelio, especialmente en el último día; Ver Apocalipsis 15:4. Kimchi y Arama dicen que esto será en el momento del Mesías:

y deberá glorificar su nombre ; El Señor mismo, con sus cuerpos y espíritus, que son su; y atribuye la gloria de su salvación a él, y glorifícalo por su misericordia hacia ellos en su redención y conversión; Glorifique eso y cada perfección de su suya, se muestra en su salvación; Y también su evangelio, que les trae la noticia; Ver Romanos 15:9.

Versículo 10

por tu gran ,. En su naturaleza, y las perfecciones de ello; En su poder, sabiduría, verdad, fidelidad, amor, gracia y misericordia; y en todas sus personas; El padre es genial, mayor que todo; El hijo es el gran Dios, y nuestro Salvador; Y el Espíritu, que está en su pueblo, es mayor que el que está en el mundo:

y las cosas maravillosas de la boca ; En la naturaleza y la providencia; como la formación de todas las cosas de la nada; defender todas las cosas por la palabra de su poder; La formación de hombre, alma y cuerpo, y la unión de ambos; y el gobierno constante del mundo; y más especialmente en la gracia, como la provisión en el pacto en la eternidad, la misión de Cristo a tiempo, la conversión de un pecador y lo llevó a la gloria eterna:

Tú eres Dios solo ; A la exclusión de todos los que no son dioses por naturaleza; Pero no a la exclusión del Hijo y el Espíritu, que son, con el Padre, el único Dios, 1 Juan 5:7.

Versículo 11

enseñame tu camino, oh Señor ,. Los métodos de tu gracia, que has tomado, y dost, en la salvación de los hombres, en el contrivimiento, la imprecisión y la aplicación de ello; O la forma en que has marcado por tu gente para entrar, el camino de tus mandamientos: cada uno de estos el salmista tenía conocimiento de antes; Pero él desea ser más y más instruido en el mismo, como lo hace todo buen hombre; ver.

Salmo 25:4.

Voy a caminar en tu verdad ; en Cristo, la verdad de los tipos, y por los cuales llegó la gracia y la verdad, y que es la verdad misma, y ​​la verdadera manera de la vida eterna; y para caminar en él es caminar por fe en él, con la esperanza de la felicidad eterna a través de él, Juan 1:17 o en la verdad del Evangelio, de la Doctrina del Evangelio, la adoración del Evangelio y Conversación del Evangelio; Caminar en él es caminar, y respaldarlo, sus verdades y ordenanzas; Ver 2 Juan 1:4.

Unite mi corazón para temer a tu nombre ; Debe haber un corazón dado al hombre para temer al Señor; Porque el miedo al Señor no es naturalmente en sus corazones, o ante sus ojos; y deberían tener, no un corazón dividido y distraído, un corazón dividido entre Dios y el mundo, entre el temor de Dios y el miedo al hombre; Pero un corazón se unió al Señor, que le escindió, y él solamente; Un corazón único y sincero; Un corazón que tiene una sola vista a su gloria, y un afecto sincero por él; Y un corazón así, el Señor ha prometido darle a su pueblo, para temerlo, Jeremias 32:39.

Versículo 12

te alabaré, oh, señor, Dios, con todo mi corazón ,. Y bajo esa consideración, que él era su Dios, y que en sí mismo es suficiente de alabanza; Esto lo hace amigable, y tal que él es, ama a sí mismo: esta es una bendición de la gracia pura, y es la base de todas las demás bendiciones, y continúa para siempre: esta obra de alabanza, que no es otra cosa que atribuirle a Dios, y darle gracias a él por misericordias recibidas, el salmista determina que debe hacer con todo su corazón, que debe participar en todos los servicios espirituales; Incluso todo, todo lo que está dentro de ella, cada poder y facultad del alma, Salmo 103:1, que es expresivo no de perfección, sino sinceridad:

y yo glorificaré tu nombre para siempre ; Al celebrar las perfecciones de su naturaleza, dándole la gloria de las obras de sus manos, alabando a él por todos los favores, al dedicarse a él a él, y al hacer todas las cosas por su gloria, y eso para siempre, a tiempo como Mucho como él vivió, y a toda la eternidad.

Versículo 13

para Great es su misericordia hacia mí ,. Tanto en las cosas temporales y espirituales; Una instancia de que sigue:

y has entregado mi alma del infierno más bajo ; de una condición muy angustiada y desconsolada, estar casi desesperado, bajo un profundo sentido del pecado, y una temible aprensión de la ira de Dios, como, en particular, cuando fue acusado de Nathan; o del infierno en sí, y el castigo más severo en él; de la segunda y eterna muerte, que todo el hombre merece, y solo se emite por la gracia de Dios, y la Sangre de Cristo: esto demuestra el sentido que el salmista tuvo el único demérito del pecado, y su agradecimiento por la liberación de eso; ver.

Salmo 56:13. Kimchi lo interpreta de la tumba; Pero dice, hay algunos que lo interpretan de la sentencia, o condena del infierno: tal que se han escapado de grandes peligros en viajes largos y peligrosos, o han sido liberados de enfermedades amenazadoras, se han salvado del infierno.

r vide heráclit. de incredib. C. 21. pag. 86.

Versículo 14

O Dios, los orgullosos se resucitan contra mí ,. Como todos los hombres son naturalmente, y como todos están sin la gracia de Dios; Y porque son, tratan en orgulloso ira: como, a través del orgullo de su corazón, no buscan a Dios; Entonces, a través de lo mismo, persiguen a su pueblo, tratándolos con el mayor desprecio, y como el escalonamiento de todas las cosas. Jarchi interpreta esto, particularmente de Doeg y Ahithophel:

y las asambleas de hombres violentos han buscado por mi alma ; o "terribles", que respiraron nada más que crueldad, amenazas y matanza; y que fueron muchos, y se reunieron en cuerpos, y entró en combinaciones y conspiraciones; y a quien nada satisfaga, sino la eliminación de su vida, que buscaban; ver Salmo 22:12.

y no te he establecido antes de ellos ; no consideraron la omnisciencia de Dios, que él sabía y se dio cuenta de todo lo que hicieron; ni su omnipresencia, que estaba en todas partes, y no había huyendo de él; ni su omnipotencia, que pudo aplastarlos en pedazos; ni su justicia, que les brindará la tribulación a los que les molesten; ni su bondad, que debería llevar al arrepentimiento; Tampoco tenían miedo de él, ni respeto a su gloria: en resumen, eran como el juez injusto, que no temía a Dios ni consideraba a los hombres, Lucas 18:4.

S עריצים "Terribilium", Montanus; Así que algunos en Vatablus, Gejerus, Michaelis.

Versículo 15

pero tú, oh, señor, arte un dios lleno de compasión ,. O misericordioso, de la manera más cariñosa y tierna, como padre a su hijo, o particularmente como madre al hijo de su vientre; y es rico y plente en su misericordia, y lo otorga libremente; Y este fue el apoyo del salmista bajo sus problemas de sus enemigos, que aunque eran cruel, el Señor fue misericordioso:

y gracious ; por lo que ha estado en la eternidad, como aparece por su elección de gracia, por el pacto de su gracia, y las disposiciones de ello en su hijo; y así es a tiempo, como se manifiesta de su amabilidad en Cristo Jesús, de su justificación, perdón, adopción, llamadas y salvaciones efectivas de su pueblo, que son de gracia.

Longsuffering ; No solo a los hombres malvados, sino a sus elegidos; que su largaitud de su es la salvación para ellos; Él lleva con ellos, y espera para ser amable con ellos, para llevarlos al arrepentimiento y salvarlos, 2 Pedro 3:9,.

plenceous en la misericordia ; o bondad; Salmo 86:5 y la verdad: en las promesas de cumplimiento; Consulte Éxodo 34:6, a la que se refieren estas palabras.

T רחום "Misericords", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, C.

Versículo 16

o gíreme a mí, y ten piedad de mí ,. Porque parece que el Señor se había apartado de él, y había escondido su rostro, y retuvo la manifestación de su gracia y misericordia de él, y no le había dado la ayuda y la asistencia que esperaba; Y, por lo tanto, plantea que él volvería a convertirlo, y le mostraría su rostro y su favor, y sería misericordioso con él:

dar tu fuerza a tu sirviente ; La fuerza espiritual, la fuerza en su alma, para ejercer la gracia, actuar hacia el deber, soportar la cruz, y ponerse de pie contra todos los enemigos, y aguantar hasta el final: este es el regalo de Dios; y el salmista suplica su relación con él como su sirviente, no meramente por creación, sino por la gracia; Esto es interpretado por los judíos del rey Mesías U:

y guarde al hijo de THINA Handmaid ; Fuera de las manos de aquellos que estaban levantados contra él; ver Salmo 119:94. Algunos piensan que esto tiene una referencia especial a Cristo, quien estaba hecho de una mujer, llamada Handmaid, Lucas 1:48, nacida de una virgen, el hijo de María: Arama dice que David usa el palabra "sandmaid", porque surgió de Ruth la Moabitess.

U Zohar en Gen. follo. 58. 4. 59. 1.

Versículo 17

Muéstrame un token para Good ,. No solo uno por el cual él podría saber que sus pecados estaban perdonados, y su persona aceptó con Dios, y que debería ser salvado; Pero uno visible para los demás, incluso a sus enemigos, por los cuales saben que Dios estaba de su lado, y lo haría de verdad, lo bueno: Kimchi lo interpreta del reino; Y su ser elevado al trono de Israel era una ficha de la bondad del Señor, y demostró que tenía una delicia en él, y tenía la intención de hacerlo bien:

que los que me odian pueden verlo, y se avergüence ; De su envidia de él, sus combinaciones y sus conspiraciones contra él, y de todos sus esfuerzos para molestarlo, de dificultarlo del reino, o privarlo de él, o lo hagan sentir incómodo en él:

Porque tú, Señor, me has hecho, y me consoló ; Él lo consoló ayudándolo contra sus enemigos, y por sus problemas; Y, al hacerlo, lo mostró un token para siempre, y llenaron a sus enemigos con vergüenza y confusión.