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Salmos 85

Introducción

Introducción al Salmo 85.

al músico jefe, un salmo para los hijos de korah . En general, se cree que este Salmo ha sido compuesto después del regreso de los judíos de su cautiverio en Babilonia; y, sin embargo, cuando estaban en cierta angustia de sus vecinos, ya sea en los tiempos de Ezra y Nehemías, o en los tiempos de Antioquus; Pero entonces esta liberación del cautiverio debe ser considerada como típica de la redención de Cristo; Porque como es el título de la versión siríaca,.

"Es una profecía con respecto a Cristo; ''.

Habla de su vivienda en la tierra, de su salvación está cerca, y de la gloria de las perfecciones divinas como se muestra en ella; y quizás algunas partes de ella pueden respetar la conversión de los judíos en el último día; y Aben Ezra y Kimchi dicen, es responsable del cautiverio de Babilonia, pero también de su cautiverio actual.

Versículo 1

Señor, has sido favorable a tu tierra ,. La tierra de Canaán, que el Señor eligió al pueblo de Israel y los puso en posesión de ello; y donde él mismo decidió morar, y tenía un santuario construido para él; Y, por lo tanto, aunque toda la Tierra es suya, pero esta era su tierra y herencia de una manera peculiar, como se llama, Jeremias 16:18, los habitantes de ella están destinados, a quien el Señor fue favorable, o a quien él aceptó gentilmente, y estaba bien complacido con y encantado, como aparece, al elegirlos, por encima de todas las personas como su pueblo; Al salir de la esclavitud egipcia, liderándolos a través del mar rojo y el desierto, alimentándose y protegiéndolos allí; y al traerlos a la tierra de Canaán, una tierra que fluye con leche y miel, y resolverlas en ella; y por muchas bendiciones temporales, y también espirituales, como su palabra y ordenanzas; Pero especialmente enviando a su propio hijo, el Mesías y el Salvador, a ellos; y que tal vez es lo que está aquí principalmente destinado:

has traído el cautiverio de Jacob ; o, "los cautivos" m de jacob; en un sentido temporal, ambos de Egipto, y fuera de Babilonia; Y en un sentido espiritual del pecado, Satanás y la ley; La gente especial de Dios a menudo va por el nombre de Jacob, y estos son cautivos a lo mencionado anteriormente; y la redención de Cristo es una liberación de ellos de su cautiverio, o una devolución de ella, ya que ha llevado al cautiverio cautivo; y, en consecuencia, de esto se ponen en un estado de libertad, la libertad se proclama a estos cautivos, y se entregan, y todos como la fruta y el efecto del favor divino.

M שבות "Captivam Turbam", Junius Tremellius i. mi. "CAPTIVOS", GEJERUS, MICHAELIS.

Versículo 2

has perdonado la iniquidad de tu pueblo ,. Lo tomó de ellos, y lo puso en Cristo, quien lo llevó, y lo llevó, así que nunca volverá más a su destrucción; y por la aplicación de su sangre se quita de sus propias conciencias; Porque esto denota la manifestación y el descubrimiento del perdón a sí mismos; Es una rama de redención, y es como consecuencia; y es un fruto del favor libre y la buena voluntad de Dios a través de Cristo; Y solo pertenece a las personas especiales del Señor, las personas que ha tomado en Pacto con él, y por cuya iniquidad Cristo fue afectado:

has cubierto todo su pecado ; Esto no es más que otra frase para el perdón, consulte Salmo 32:1, y esto se hace por la sangre y la justicia, y el sacrificio de la propiciación de Cristo, el asiento de la misericordia antitáctica, la cobertura de la ley y Sus transgresiones, y la gente de Dios de su maldición y condena; cuyos pecados están tan cubiertos por Cristo, como para no ser vistos por el ojo de la justicia de vengas, incluso a todos, no se mantiene descubierto.

selah . Salmo 3:2.

Versículo 3

has quitado toda tu ira ,. O "reunido" n it; La ira de las ocasiones del pecado, y el pueblo de Dios es tan merecedor de ello como otros; Pero el Señor lo ha reunido, y lo derramó sobre su hijo, y su garantía; Por lo tanto, nada de este tipo caerá sobre ellos, ya sea aquí ni en lo sucesivo; y se quita de ellos, a fin de tener ningún sentido, detención o conciencia, que antes de que la ley hubiera habido forjado en ellos, cuando el perdón se le aplica, que es lo que está aquí significaba; Ver Isaías 12:1,.

te has convertido en la fiereza de tu ira ; La ira de Dios es muy feroz contra el pecado y los pecadores; Se vierte como fuego, y no lo está perdonando; Pero, con respecto al pueblo del Señor, es pacificado por la muerte de su hijo; o él es pacificado con ellos para todos los que han hecho, por el bien de su justicia y su sacrificio; y que les parece cuando manifiesta su amor y perdonando la gracia a sus almas; ver Ezequiel 16:63.

n אפפת "COLLEGISTI", MONTANUS, GEJERUS, MICHAELIS.

Versículo 4

nos convierte, oh Dios de nuestra salvación ,. Quien lo designó en sus propósitos, lo conseguó en el consejo, lo aseguró en el pacto, y envió a su hijo a afectarlo; la oración a él es para convertir la gracia, ya sea al principio, ya que la primera conversión es su trabajo, y su único; o después de retroceder, porque él es que restaura las almas de su pueblo; Y quizás sea una oración de los judíos, por su conversión en el último día; Cuando sea sensato de pecado, y buscando el Mesías, han rechazado, cuando el Señor los convertirá a sí mismo, y rechazará la iniquidad de ellos, y se guardarán, Oseas 3:5,.

y causa que la ira de los que nos deje de cesar : los tokens manifiestos de los que ahora están sobre ellos, se dispersan hacia arriba y hacia abajo en el mundo, e hicieron un proverbio, una burla, y una jer; pero será eliminado, y cese, cuando se conviertan.

Versículo 5

te enojarás con nosotros para siempre ?. Dios está enojado con los malvados todos los días, su vida es una serie continua de pecado, sin arrepentimiento por ello, o confesión de ella; y él será así para siempre, de los cuales tendrán un sentido y sentimiento constante; Y es el gusano que nunca muere, y el fuego que está inextinguible; Pero él no conserva su ira por siempre con su propia gente; Aunque está disgustado con ellos, y los castiga por sus pecados, su ira perdura, pero por un momento; Él está pacificado con ellos y apaga su ira de ellos, descubriendo su amor perdonante, y retirando su mano afligiendo:

Wilt, sacas tu enojo con todas las generaciones ? Fuera de su corazón, donde se supone que debe ser concebido; y fuera de su tesorería, donde se cree que se cree: esto ha sido elaborado en una gran cantidad de tiempo sobre la nación judía; Ha existido con ellos durante casi veinte siglos, o años, y aún permanece, y lo hará hasta que se traiga la plenitud de los gentiles; Pero no se basará en "todas" edades o generaciones; Porque regresarán al Señor, y lo buscarán; y él vendrá a ellos, y rechazará la iniquidad de ellos, y por lo tanto, todo Israel será salvado.

Versículo 6

no nos revives nuevamente ,. Su regreso del cautiverio babilónico fue una revivida de ellos en su esclavitud, Esdras 9:8 y la conversión de ellos en el último día será una revivida nuevamente, ya sea como la vida de entre los muertos; Son como los huesos secos en la visión de Ezequiel, o como los muertos en las tumbas; y su se vuelta al Señor será una resurrección o acelerada de ellos, ya que cada instancia de conversión es; ver.

Romanos 11:15, los hombres están muertos en traspasos y pecados, y son acelerados por el espíritu y la gracia de Dios, para que reviven y viven una vida de santificación; Están muertos en la ley, y se encuentran para ser así, cuando están iluminados espiritualmente; Cuando el Espíritu de Dios trabaja la fe en ellos, para mirar y vivir la justicia de Cristo para la justificación; Y quién, después de las decades espirituales, las declinaciones y la muerte, son revividas nuevamente, y se hacen alegre y cómodos por el mismo espíritu; Todo lo que puede estar aquí destinado:

que tu gente puede regocijarse en ti ; Fue un momento de regocijo en el Señor, cuando los judíos fueron devueltos de su cautiverio en Babilonia; Pero su conversión futura será motivo de mayor alegría, tanto para ellos mismos como para los gentiles; La alegría eterna estará sobre sus cabezas, y en sus corazones, cuando regresarán a Sión,.

Salmo 14:7 y también lo es la conversión de cada pecador alegre para sí mismo y para otros; Tal regocijo en Cristo, en su persona, sangre y justicia; Y todas las vistas de él después, ya que es un momento de revivir, llena de alegría indecible, y llena de gloria: el Targum es,.

"Y tu gente se regocijará en tu palabra; ''.

Cristo, la palabra esencial.

Versículo 7

nos muestra tu misericordia, oh señor ,. O, "Tu gracia" o bondad, las riquezas de las cuales se presentan en Cristo; La misericordia le prometió a Abraham y a otros, que se esperaba, desearon mucho, y oraron por; Su perdón de misericordia, justificación, salvación y vida eterna, por su gracia libre:

y concesionarnos tu salvación ; Jesús, el Salvador y la salvación por él, un interés en él y las alegrías de ello; que es todo un regalo gratis, una concesión de un favor divino, y no de acuerdo con los méritos y obras de los hombres.

O חסדך "Bonitatem Tuam", versión Tigurine, Musculus; "Benignitatem Tuam", Junius Tremellius, Piscator "Gratiam Tuam", Cocceius, Gejerus.

Versículo 8

Escucharé lo que Dios el Señor hablará ,. Este, el salmista dice en nombre de la gente de los judíos, a quienes él representa, en todas las expostulaciones y peticiones anteriores, negándose a ser quieto y tranquilo, y esperar y escuchar una respuesta a la solicitud anterior del Señor, quien habla por sus providencias, palabra y espíritu; ver Habacuc 2:1,.

porque habla paz a su gente y a sus santos ; Como lo hace en su palabra, que es el evangelio de la paz; y por sus ministros, que traen las buenas nuevas y lo publican; y por la sangre y la justicia de su hijo, que tanto la obtienen, lo convierten, y lo producen; y por su espíritu, cuyo fruto es la paz: es una respuesta de la paz, o de palabras buenas y cómodas, que el Señor regrese a su pueblo tarde o temprano; Y es solo para su propia gente, habla paz, a sus pacto, con quien se hace el pacto de paz; Y a sus santos, a sus santos, a los que se ha apartado por sí mismo, y santificado por su espíritu: En cuanto a los malvados, ni la paz no se habla, ni a ninguno de ellos por él: Kimchi entiende por los "santos". Los piadosos entre los gentiles, tan distintos de la "gente" del Señor, los judíos:

Pero deja que no vuelvan a volver a la locura ; Dudar y cuestionar la providencia de Dios; Así que Arama; o a la idolatría, que había peligro de, sobre el regreso de los judíos de Babilonia; y es observable, que luego nunca lo regresaron, a los que fueron tan adictos antes; o a un curso de vida vicioso, al pecado y la iniquidad, que es la mejor locura, después de que se ha mostrado Mercy; o a la justicia propia, y una dependencia de ella, a la negligencia de Cristo y su justicia, que es la gran locura de los judíos hasta el día de hoy; y cuando el Señor los acelerará, y los convertirá, mostrarles su misericordia y salvación, hablará de paz y perdón, sería muy ingrato en ellos volverse nuevamente a esta locura.

Versículo 9

seguramente su salvación está nerviosa que le temen a él ,. Que tienen un verdadero sentido del pecado y la locura, se humillan, lo odian y salen de él, y no lo devuelvan; Tener un afecto reverencial por Dios, un sentido de su bondad, particularmente su apedrezamiento de gracia y misericordia, y temérgalo a causa de ella, y para ofenderlo; Y eso le sirve con reverencia y miedo piadoso: a estos su salvación está cerca; La salvación temporal, porque eso es suya, es de él, y de él; Y él es una ayuda actual en tiempos de problemas: la salvación espiritual y eterna es su; Es de su consentimiento, asentamiento, designado y dando; y ahora estaba cerca de ser realizado por Cristo; que también pueden ser destinados por la salvación de Dios, siendo el Salvador de su brindar, elegir y enviar, que, en poco tiempo, aparecería, y de repente llegaría a su templo, como Haggai y Malachi predicen, y como fue arreglado por Daniel. Semanas, Hageo 2:6 y, por lo tanto, el salmista le habla con la mayor certeza; "Seguramente": Verdaderamente de una verdad es tan; No puede haber disputa al respecto; Para este salmo, como se cree en general, se escribió después del regreso de los judíos del cautiverio babilónico; para que la venida del Salvador estuviera a la mano, y la imprecisión de la salvación no fuera de lejos; y la revelación de ella en el Evangelio estaba listo para ser realizado, o en un poco de tiempo; Ver Isaías 56:1 Y esto puede decirse que está cerca de los pecadores sensatos, cuando los lleva el Evangelio, y se aplica a sus corazones por el Espíritu de Dios, y ellos ven su interés en ello, la posesión completa de los cuales en el cielo todavía está más cerca que cuando creyeron; Pero entonces solo es para ellos que temen al Señor; No a los malvados, de los cuales está lejos, Salmo 119:155, este personaje parece diseñar personas convertidas entre los gentiles, así como entre los judíos; ver Hechos 13:26.

que la gloria puede morar en nuestra tierra ; Cristo, que es el brillo de la gloria de su padre, teniendo la misma naturaleza, nombres, adoración y honor; Cuya Gloria es la gloria del único engendrado del Padre, y que también es la gloria de su pueblo Israel; Quién, cuando estaba encarnado, habitó entre los hombres, especialmente en la tierra de Judea, donde el escritor de este salmo habitó, y por lo tanto lo llama "nuestra tierra"; y aunque su apariencia era entonces, pero significa, en forma de sirviente, sin embargo, tenía una gloria, que se manifiesta en su doctrina y milagros; Y él era el Señor de la Gloria, incluso cuando fue crucificado; Ver Hebreos 1:3 Lucas 2:32, o de lo contrario el Evangelio puede ser destinado, lo que tiene una gloria en ella sobresaliendo la de la ley; Contiene verdades gloriosas y promesas gloriosas; y que es la gloria de una tierra donde está, y, cuando sale, se puede escribir un "Ichabod": esto se convirtió en consecuencia de Cristo, el Salvador y la salvación por él, que es una revelación de; y habitó y moró en la tierra de Judea, hasta que fue absolutamente despreciado y rechazado: la totalidad de la adoración y las ordenanzas del evangelio puede ser pensado también, junto con una vida sagrada y una conversación conversión.

Versículo 10

Mercy y la verdad se encuentran juntos ,. O "gracia y verdad" P, que están en Cristo, y ven por él; y, por lo tanto, se puede decir que se reúnen en él, la persona gloriosa, el autor de la salvación, antes mencionado, Juan 1:14, estos pueden ser considerados como las perfecciones en Dios, mostradas en la salvación de Cristo : "Mercy" es el original de ello; Es debido a que la diasprenda de los altos visitados, o la gloria en nuestra tierra, o Cristo fue enviado y llegó a trabajar la salvación para nosotros; Era la compasión de la raza humana perdida que movió a Dios para que lo envíe, y que vendrá, que es el sumo sacerdote misericordioso y fiel, y que en su amor y lástima nos redimió; Y aunque no se le mostró misericordia, no se estaba salvando en lo más mínimo, sin embargo, hay para nosotros; y que aparece en toda nuestra salvación, y en cada parte de ella, en nuestra regeneración, perdón y vida eterna; Ver Lucas 1:72 1 Pedro 1:3 o "gracia", las riquezas excepcionales de las cuales se muestran en la bondad de Dios para nosotros, a través de Cristo; y a lo que se debe atribuir nuestra salvación, en su totalidad y en parte, Efesios 2:7, "verdad" puede significar la veracidad y la fidelidad de Dios, en sus promesas y amenazas: su Las promesas tienen su verdadero y completo logro en Cristo, Lucas 1:72, así que tienen sus amenazas de muerte a hombres pecaminosos, siendo la garantía para ellos, Génesis 2:17

la justicia y la paz se han besado entre sí ; Como amigos en la reunión solía hacer: "La justicia" puede pretender la justicia esencial de Dios, que no admitirá el perdón y la justificación de un pecador, sin satisfacción; por lo que Cristo fue expuesto a ser la propiciación del pecado, declarar y manifestar la justicia de Dios, su estricta justicia; que podría ser solo, y parece ser así, cuando él es el justificador de él que cree en Jesús; Y la sangre de Cristo es derramada, y su sacrificio se ofreció, es justo y fiel a perdonar el pecado, y limpiar de toda la injusticia, Éxodo 34:6 Romanos 3:25, Lucas 2:14 y la justicia de Cristo que se le imputan y Aplicado a los hombres, y recibido por la fe, produce una paz de conciencia, una tranquilidad interna, que pasa toda comprensión, Romanos 5:1.

P חסד ואמת "Gratia et Veritas", Cocceius, Gejerus, Michaelis.

Versículo 11

la verdad saldrá de la tierra ,. O bien, el Evangelio, la Palabra de la Verdad, que surgió de inmediato en la tierra de Judea, como si saliera de la tierra; y de Sión y Jerusalén, apareció en el mundo gentil: o de lo contrario, la verdad de la gracia, Dios desea en las partes internas, y que surgen en tales que son como la Tierra cultivada, o el buen terreno, lo que se hace por el espíritu y la gracia. de Dios, particularmente la gracia de la "fe"; Por lo cual algunos hacen la palabra q aquí, que surgen en el corazón, y, con ella, el hombre cree a la justicia: o más bien Cristo, "quien es el camino, la verdad y la vida"; Aunque, aunque él es el Señor del cielo, aún puede ser dicho, con respecto a su encarnación, para salir de la tierra, tomando la carne de la Virgen: por lo tanto, se dice que su naturaleza humana es "curiosamente forjada en las partes más bajas. de la tierra"; y "esa cosa nueva creada en la tierra", Salmo 139:15.

y la justicia mirarán hacia abajo desde el cielo : la justicia de Dios, o el Dios justo, mirará hacia abajo del cielo en Cristo, la verdad, en nuestra naturaleza en la tierra , con un placer contemplando su obediencia, sufrimientos y muerte, sacrificio y justicia; estar bien complacido con él, y con todo lo que hizo y sufrió, y con todo su pueblo, considerado en él: estos miembros verticales y justos que contemplan su rostro con deleite, ya que están vestidos con la justicia de Cristo, se lavan en su sangre y su sangre. Los pecados aceleran por su sacrificio, y cuando esperan en su misericordia, y confiando en su hijo.

q אמת fides. Versión Tigurine, Musculus, Junius Tremellius.

Versículo 12

sí, el Señor deberá dar lo que es bueno ,. Significado no meramente bueno temporal, como lluvia en particular, como algunos piensan, debido a la siguiente cláusula; Pero lo que es espiritualmente bueno, su espíritu bueno y su gracia, gracia y gloria: tampoco retendarán algo bueno de su pueblo; Todo el buen y perfecto regalo viene de él:

y nuestra tierra dará su aumento ; tal quienes son como la tierra, que recibe la bendición de Dios, y las bebidas de la lluvia que se acercan, y trae hierbas a la cómoda, Hebreos 6:2, estos aumentar con el aumento de Dios, traer frutos de la justicia, y crecer en la gracia y en el conocimiento de Cristo; aunque el conjunto puede interpretarse de la encarnación de Cristo, lo que acepta con lo que va antes y sigue después; ver Salmo 67:6.

Versículo 13

la justicia deberá ir ante él ,. El Salvador Encarnado, el aumento de nuestra tierra y el fruto de la matriz de la Virgen; y la justicia puede ser puesta para una persona justa, ya que Aben Ezra lo interpreta; y puede diseñar a Juan el Bautista, un hombre sagrado y justo, Marco 6:20, que fue el precursor y el presagio de Cristo, fue delante de él, y preparó el camino para él, Lucas 1:76.

y nos establecerá en el camino de sus pasos ; El negocio de Juan el Bautista es no solo para preparar el camino de Cristo por su doctrina y el bautismo, sino para guiar los pies de su pueblo en el camino de la paz; o para dirigirlos a creer en Cristo, y para ser seguidores de él, el Cordero de Dios, de quienquiera que fuera; ¿Quién ha dejado un ejemplo de gracia y deber, que deberíamos pisar sus pasos, Lucas 1:79, el Targum lo hace, "de la manera buena"; y tal manera que John enseñó a los hombres a caminar.