Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Sinopsis del Nuevo Testamento de Darby Sinopsis de Darby
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Estos archivos están en el dominio público.
Información bibliográfica
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 86". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dsn/psalms-86.html. 1857-67.
Darby, John. "Comentario sobre Psalms 86". "Sinopsis del Nuevo Testamento de Juan Darby". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-17
Salmo 86 . Este salmo es el llamamiento manso pero confiado y confiado de un alma consciente de sus sentimientos piadosos hacia Jehová y buscando los resultados de su relación con Él. Tenemos a Jehová desde Salmo 84 , que se fundamenta en estas relaciones de pacto en las que el remanente se siente estar, aunque esperando plena bendición en la tierra.
Todavía está en angustia, porque el pueblo no ha revivido ni establecido en sus bendiciones del pacto en la tierra. Santo ( Salmo 86:2 ) es piadoso o misericordioso (jasid, no kodesh, "santo"). Las tres peticiones del salmo son: "Inclina tu oído y escúchame" ( Salmo 86:1 ).
Se requiere la bondadosa atención de Jehová para que preste oído a la oración del suplicante; luego atender la voz de su súplica ( Salmo 86:6 ); es decir, busca que su pedido sea concedido; tercero, ser enseñado en el camino de la verdad ( Salmo 86:11 ).
Entonces se reconoce la misericordia de Jehová en el terrible conflicto del resto; pero el que así clamaba, aún esperaba Su intervención en su favor, para que los que lo odian se avergüencen, porque Jehová lo ha ayudado y consolado. Cómo el estado del remanente, como Job, saca a relucir el gran conflicto entre el poder de Satanás y la liberación divina, pero en el cual, por muy bajo que sea, el alma piadosa reconoce que la fuente de todo es Jehová, aunque sus pies ¡Puede que casi resbale al ver la prosperidad de los impíos! No es un salmo de queja ni de amargura de alma, sino de uno que aún es pobre y necesitado, pero ha gustado del consuelo de la bondad de Jehová.
Cabe señalar que, salvo los casos notados, Señor es Adonai, no Jehová. Esto no es lo mismo que Jehová, es decir, el nombre del pacto de Dios con Israel en fidelidad eterna aquí Adonai, uno que ha tomado poder y está en la relación de señorío con los que llaman. Por lo tanto, de hecho reconocemos que Cristo está en este lugar "nuestro Señor Jesucristo"; y así será para los judíos, aunque, hasta que lo vean, no lo reconocerán plenamente así.
Este Adonai es Elohim. La muerte y el poder humano estaban antes de los pensamientos de los piadosos, pero el consuelo de un conocido Jehová como apoyo. Habían encontrado liberación, pero no estaba completa en bendición. El salmo es esencialmente la súplica piadosa a Jehová de los retornados. remanente de Israel en la tierra; pero en lo principal su espíritu es aquel en el que Cristo entró plenamente, pero no es directamente aplicable a Él.