Bible Commentaries
Salmos 40

Introducción

Introducción al Salmo 40.

al músico jefe, un salmo de David . Jarchi interpreta este salmo de los israelitas, y de su liberación y canción en el Mar Rojo. El título de él, en la versión siríaca, es,.

"Un salmo de David según la carta, cuando Shemaiah trajo los nombres de los que ministran en la casa del Señor; ''.

ver 1 Crónicas 24:6; Según Kimchi, el tema de este salmo es el mismo con el de los dos anteriores; y r. OBADIAH piensa que estaba compuesto por David, cuando se recuperó de una lepra; Pero aunque podría ser escrito por David, no se escribió sobre sí mismo, o por su propia cuenta, sino de otro. El título de este salmo es algo diferente de los demás en el orden de las palabras; Considerando que generalmente se pone "un salmo de", o "para David"; Aquí está, "para David, un salmo"; y puede ser prestado, como observa Ainsworth, "un salmo relativo a David"; no literalmente, pero típicamente entendido; No concerniente a David, sino sobre su antitipo y su hijo, que se llama por su nombre,.

Ezequiel 37:24; Y que se debe interpretar de él, es evidente de la aplicación de Salmo 39:6, a él por el apóstol en Hebreos 10:5; Y todo lo que es aplicable; Algunos lo aplican a Jeremías en la mazmorra, y otros a Daniel en el Den, como observa Theodoret.

Versículo 1

Esperé pacientemente el Señor ,. O "esperando, esperé" i; lo que denota continuidad, constancia y paciencia; y que Cristo ejerció en el jardín, cuando se presentó por completo a la voluntad de Dios; y en la cruz, cuando continuó seguramente la esperanza y la firme expectativa de su ayuda y asistencia, aunque fue por un tiempo abandonado por él; Ver Isaías 50:7.

y él se inclinó a mí, y escuchó mi grito ; Tanto en el jardín, al entregarlo del miedo a la muerte; y en la cruz, por defender, ayudarlo y ayudarlo, llevándole a través de sus sufrimientos y la muerte, y lo levante de entre los muertos; Ver Isaías 49:8.

I קוה קויתי "Expectando expectavi", Pagninus, Montanus, Vatablus Musculus, RiveTo, Gejerus, Michaelis; Así que Ainsworth.

Versículo 2

que me levantó también de un horrible pozo ,. Que, con la siguiente frase,.

fuera de la Clay Miry , expresa el estado y la condición de que Cristo estaba en el momento de su sangriento sudor, su crucifixión y su mentirosa en "Sheol", la Pit o tumba, a veces prestado el infierno, que estas frases figurativas significan; Cuando se observa, que se le hizo pecado, y tenía los pecados de todo su gente en él; y, como el tipo de Josué, estaba vestido con sus prendas sucias; Él podría ser realmente dicho que está en la arcilla MIRY; y también que se le hizo una maldición para ellos, y llevó la ira de Dios en su habitación y en su lugar; y fue abandonado por su Dios y su padre, y así sufrió el castigo de la pérdida y la sensación, y lo que equivale a los sufrimientos de los malditos en el infierno; ver.

Salmo 69:1; a lo que se puede agregar los insultos ruidosos de los hombres malignos, y los demonios infernales, que lo rodearon en la cruz; Cuando estuvo en un horrible, o "pozo ruidoso", ya que las palabras pueden ser representadas, la alusión de las cavernas o los pozos subterráneos, en los que las caídas del agua hacen que el ruido sea tan horrible, ya que es intolerable; o a pozos profundos, en los que cualquier cosa fundida hace un gran sonido: y el tema de todo esto fue que fue puesto en el pozo de la tumba, y se mantuvo bajo el poder y con los cordones de la muerte; de todo lo que fue entregado cuando fue criado de los muertos, justificado en el espíritu, y glorificado en la naturaleza humana por su Dios y su padre.

y ponga mis pies sobre una roca ; en el Monte Sión en el cielo, donde se llevó a cabo después de su resurrección; donde permanecerá hasta su segunda venida, siendo establecido a la derecha de Dios, en un estado más estable, firme y inalterable, así como un honorable; porque no morirá más, y la muerte ya no tendrá dominio sobre él.

[y] estableció mis acontecimientos ; en pisar el camino de la vida, que lo mostró en su resurrección; Al pasar por el aire, el territorio de Satanás, en su ascensión; y en su entrada a su gloria, y dirigiéndose a la mano derecha de su padre y al trono.

k מבור שאון "e cisterna sonitus", Pagninus, Montanus; "Strepitus", Vatablus, The Targum Kimchi y al mismo propósito Musculus, Cocceius, Junius Tremellius, Piscator ", fuera de la fosa de la calamidad de sondeo", Ainsworth.

Versículo 3

y ha puesto una nueva canción en mi boca, [incluso] alabanza a nuestro dios ,. Cantado por él en medio de la gran congregación de los ángeles y los santos, sobre su resurrección, ascensión y sesión a la derecha de Dios; ver Salmo 22:22; Cuando fue a su Dios y nuestro, a su padre y nuestro; y en qué canción se le une a toda su gente por encima y por debajo, Apocalipsis 5:9.

Muchos verán [ella], y el miedo, y confiarán en el Señor ; Incluso todos los elegidos de Dios, tantos como están ordenados a la vida eterna; Los muchos cuyos pecados de Cristo ofrecieron, para quienes se convirtió en un rescate, a quien justifica y trae a la gloria: todos lo "ven" él en el horrible foso y la arcilla MIRY, en su estado de humillación, como llevando sus pecados, y el castigo. debido a ellos; Como herido, magullado y crucificado; Como levantarse de nuevo por su justificación; y como en el Monte Zion coronado con gloria y honor; y una multitud de harpers con él, cantando la nueva canción; Estos ven la salvación que ha brindado, la gloria, la plenitud y la falta de carácter, y su interés en ello; y "temen" no con miedo al infierno y la condenación, que es inconsistente con la confianza después de mencionada; Pero con un miedo piadoso y filial, que surge de y es fomentado por la gracia y la bondad de Dios, su fe en los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Cristo Jesús, y lo que lo hace un objeto adecuado de confianza y confianza; Para que él sea tanto como sufrimiento, crucificado y asesinado, y, como resucitado nuevamente, y exaltado en la mano derecha del Padre, Gálatas 2:20.

Versículo 4

bendito es el hombre que hace el Señor su confianza ,. Porque tales son seguros y seguros en él, son poseídos de todas las bendiciones de la gracia a través de él, tienen paz en sus propias almas ahora, y disfrutarán de la felicidad eterna con él en adelante.

y respeto no el orgulloso ; como los fariseos, y todas las personas auto-justas, que confían en sí mismas y su propia justicia, no se someten a la justicia de Cristo, y despreciar a otros; A estos tales que confían en Cristo no tienen respeto; No los estiman, ni los imitan.

Tampoco, tales como desviarse a las mentiras ; A ídolos, las tocadoras mentirosas de los gentiles; o a cualquier doctrina perjudicial para la persona, oficina, sangre, justicia, sacrificio y gracia de Cristo; que no son ninguna otra cosa que la mentira, y que aquellos que creen en Cristo no tienen respeto, sino a los dos y los abetizados de ellos.

Versículo 5

muchos, oh, señor mi dios, [son] tus maravillosas obras [que] has hecho ,. Esta es la "nueva canción", ya que Aben Ezra observa con razón, que se dice en Salmo 40:3, que se colocará en la boca del Mesías; que a veces habla en el número plural, siendo el representante de su pueblo, y a veces en el singular; Porque es la misma persona que habla aquí que continúa hablando en Salmo 40:6 y siguiendo; y que se aplican a Cristo, Hebreos 10:5; Los "trabajos" aquí se dijeron que se hicieron, y para ser "muchos" y "maravilloso", no son la creación del mundo, la división del mar, y alimentando a la gente de Israel cuarenta años en el desierto, como interpreta a Jarchi interpreta. ellos; Pero la encarnación de Cristo, la redención por parte de él, la resurrección de él de los muertos; Regeneración y conversión, y la preservación de los santos del mal del mundo, seguro para el reino y la gloria de Dios; todo lo que, como son muchos y varios, y muestran la múltiple sabiduría y la gracia de Dios, por lo que son maravillosos, y serán el tema de la maravilla de los santos a toda la eternidad.

y tus pensamientos [que son] a nosotros-Ward ; es decir, los decretos de Dios, como Aben Ezra los explica verdaderamente; Los propósitos, consejos e intenciones de Dios; que, aunque, aunque se mencionó el último, están antes de sus obras, y son la primavera de ellos: estos estaban en la mente de Dios de Everlasting, fueron desconocidos hasta que se revelaron, eran pensamientos de paz, y no de maldad, y no son frustrados, y nunca cumplían , y son colectores, preciosos, y asombrosos, Salmo 139:17; y estos estaban relacionados con todos los elegidos de Dios como se consideraban en Cristo, y miembros de su; y por lo tanto él le dice a nosotros-Ward; y todas las obras antes mencionadas se les hicieron, o para ellos, y en su cuenta; Y así, Jarchi y Aben Ezra interpretan la frase, "por nosotros", o "por nuestros sakes"; Incluso la encarnación, los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Cristo, y los pensamientos de ellos, fueron para ellos.

no se pueden tener en cuenta para que la ; o "no hay ninguno puede ordenarlos a ti" l; No hay poder en el hombre para hacerlo, como observa Aben Ezra; o "no hay nadie como para ti", como Jarchi y las versiones orientales; ver Éxodo 15:11; aunque este sentido parece romperse en el relato de las maravillosas obras y los pensamientos de Dios, que todavía están diseñados en la siguiente cláusula.

[si] puedo declarar y hablar [de ellos], son más de lo que se pueden numerar ; Es decir, de los hombres: de esta cuenta general de, las muchas y maravillosas obras y pensamientos de Dios, el Mesías pasa a notar un diseño en particular y trabajar del Señor, la redención de su pueblo por el sacrificio de sí mismo.

l אין ערוך אליך "Non ESTQ QUI ORDINET APUD TE", Pagninus; "Ninguno puede contarlos para ti", Ainsworth.

Versículo 6

sacrificio y ofreciendo que no deseas ,. Estos fueron deseados, queridos y designados por Dios, y eso muy temprano, incluso desde los tiempos de nuestros primeros padres; y, cuando se desempeñó correctamente, fue aceptable para Dios, bastante a los tiempos del Mesías: de hecho, cuando se ofrecen sin fe en Cristo, y con una mente malvada, para merecer algo a la mano de Dios, siempre fueron abominables para él; y él también prefería el amor para sí mismo, y del vecino, la obediencia a los mandamientos de la ley moral, y las obras de misericordia a los hombres, ante todos los sacrificios de la ley ceremonial, 1 Samuel 15:22, Salmo 51:16; Tampoco fueron considerados por él, pero como respetaban a Cristo; Tampoco fueron diseñados para limpiar el pecado, y quitarlo, pero llevar al sacrificio de la propiciación de Cristo: pero ninguno de estos sentidos tiene lugar aquí: el significado de las palabras es que no fue la voluntad de Dios, En el momento en que se refiere este pasaje, que los sacrificios legales deben continuar más; y que no deben ser ofrecidos, incluso por los buenos hombres, de la mejor manera, y a los mejores fines y propósitos; Se llega el momento de que se debe ofrecer un mejor sacrificio, que fue la suma y la sustancia de ellos, y fue prefigurado por ellos.

las orejas minas has abierto ; o "cavado", o "aburrido" m; En alusión, como lo cree, a Éxodo 21:6; Aunque la frase aflige la formación y la excavación del oído; o la preparación y ajustada para su uso; es decir, para escuchar la voluntad de su Padre Celestial, para convertirse en hombre, ofrecerse un sacrificio, y sufrir y morir en la habitación de su pueblo; a lo que se hizo obediente, asumiendo sobre él la forma de un sirviente, cuando se encuentra en la moda como hombre; Y fue obediente a la muerte, incluso la muerte de la cruz; Ver Isaías 50:4; en Hebreos 10:5, las palabras son traducidas como por la Septuaginta ", pero un cuerpo me preparó"; Y con ello, las versiones árabes y etíopeas están de acuerdo; y tan apollinarius,.

"Carne de generación mortal; ''.

Una parte del cuerpo que se pone para el todo; y que, de hecho, se supone que, a menos que un cuerpo haya sido preparado para él, sus oídos no podrían haber sido abiertos; Y estaba en el cuerpo, en la naturaleza humana, que era el sirviente obediente; y esto debe entenderse, no solo de una preparación de este organismo, a los fines, abogados y pacto de Dios; Pero principalmente de la formación de ello en el vientre de la Virgen, donde fue forjado curiosamente y preparado por el Santo, Ghost, que podría tener algo que ofrecer, y en ella se convierta, como lo hizo, una ofrenda y un sacrificio para Dios, de un sabor de olor dulce.

que se quema y el pecado ofreciendo no se requieren ; más tiempo; Este cuerpo está preparado para que el Mesías sea ofrecido en.

M כרית "Fodisti", Pagninus, Montanus, Vatablus, Gejerus, Michaelis; "Perfodisti", Versión Tigurine, Musculus, Junius Tremellius, Piscator "Perforasti", Cocceius.

Versículo 7

luego dijo I ,. Como en el Consejo y el Pacto de la Paz, cuándo y dónde declaró su voluntad de venir al mundo, y hacer satisfacción por los pecados de su pueblo; Entonces, cuando llegó la plenitud del tiempo por su aparición en la naturaleza humana, repitió lo mismo; Por el momento de su venida en el mundo son estas palabras interpretadas,.

Hebreos 10:5; Cuando el sacrificio y la oferta de Dios no habría continuado más, y cuando se preparó un cuerpo, entonces dijo,.

lo, vengo ; Hijo; como Apollinarius, en su metafrasis, agrega; Es decir, libremente, y sin compulsión; Inmediatamente, a la vez, sin demora; y él mismo, y no otro; Y esto no por cambio de lugar, pero al asumir la naturaleza; Tomando el cuerpo, o la naturaleza humana, preparada para él, y uniéndola a sí mismo; a lo que la palabra "lo" es prefijada como una nota de atención y admiración; La encarnación de Cristo es un asunto maravilloso, y del máximo momento e importancia.

en el volumen del libro [está] escrito de mí ; ya sea en el libro de la predestinación divina, a los fines y decretos de Dios, Salmo 139:16; o en el libro de las Escrituras; Ya sea en general, Juan 5:39.

Lucas 24:27; o particularmente en el libro de los salmos, Salmo 1:1; o más bien en el libro de la ley, los cinco libros de Moisés, ya que estos fueron los únicos libros o volúmenes que estaban compuestos a la escritura de este salmo; y no tiene respeto a Deuteronomio 18:15; Ni Deuteronomio 17:18; ni Éxodo 21:6; Pero más bien Génesis 3:15; y ver la venida de Cristo en el mundo no solo fue nombrada de Dios, acordada a Cristo, sino que fue profetizada y se encendió en los escritos sagrados; Por lo tanto, en el tiempo designado, vino, libremente y voluntariamente. Este libro se llama un volumen, o rueda, aludiendo a la forma de escribir anteriormente; Cuando se terminó lo que se escribió, se laminó sobre un palo en la forma de un cilindro; Y en este formulario es el libro de la ley con los judíos hasta el día de hoy; Lucas 4:17.

Versículo 8

Me deleito de hacer tu voluntad, oh mi dios ,. Esto bajó del cielo a hacer, y esto lo hizo, predicando el evangelio, y los milagros de trabajo; y sobre todo obteniendo la redención eterna para su pueblo, que afectó al cumplir la ley, convirtiéndose en un sacrificio y sufriendo y muriendo en su habitación; Todos los cuales fueron la voluntad de Dios, y le agradecidos a él, y al hacer qué Cristo tomó la mayor alegría y placer, Juan 4:34.

sí, tu ley [está] dentro de mi corazón ; ya sea toda la ley moral, bajo la cual fue, como hombre, y la garantía de su pueblo; y que fue escrito sobre su corazón, y que obedeció perfectamente; o esa ley particular, orden judicial y mando colocada sobre él por su padre, para ofrecerse un sacrificio, y establecer su vida por los hombres; Lo que acordó, lo tenía en su mente, su corazón se puso en él, y él cumplió con alegría de él, Juan 10:18.

Versículo 9

He predicado la justicia en la gran congregación ,. No la justicia que la ley requiere que los hombres hagan; Pero la justicia que Cristo mismo se lanzó, por la justificación de ellos que creen; Este era un predicador, así como el autor de, y es parte de las buenas nuevas, fue ungido para predicar, Isaías 61:1; y la palabra n aquí usó significa, en su mayor parte, la publicación de buenas noticias; Y este nuestro Señor lo hizo públicamente, ante todas las personas, en las sinagogas de los judíos, y en el templo, a donde recurrieron a la gente en grandes cantidades; Especialmente en los tres grandes festivales en el año; Las fiestas de la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos, cuando todos los machos se vieron obligados a aparecer, e inventaron una gran congregación de hecho; ver Juan 2:23.

lo, no he abstenido mis labios, oh Señor, tú sabes ; Cristo apela a su padre divino, el buscador de corazones y Trier de riendas, por la verdad de este; que no había puesto ninguna restricción sobre sus labios, ni había guardado nada en su ministerio que era rentable; Pero había enseñado el camino de Dios en gran integridad y sinceridad; había abierto la boca, y habló libremente y completamente, y usó una gran claridad del habla.

n בשרתי ευηγγελισαμην septiembre. "EvangelizAVi", Schmidt, Michaelis; "He predicado las buenas nuevas de la justicia", Ainsworth.

Versículo 10

No he escondido tu justicia dentro de mi corazón ,. No es la justicia esencial de Dios, aunque eso fue declarado abundantemente en las heridas, sufrimientos y muerte de Cristo; Y, ¿cuál fue el final de su ser una propiciación por el pecado, Romanos 3:25; Pero su propia justicia, como antes, que se esforzó, y trajo; y que se llama la justicia de Dios su padre, porque es aprobado por él, y aceptó con él, y que imputa a todos sus personas.

He declarado tu fidelidad y tu salvación : es el juicio, la "fidelidad" de Dios en la ejecución de todos sus propósitos, consejos y decretos, que se dice que son Fidelidad y verdad; y en el cumplimiento de su pacto y promesas, relacionadas con la redención y la salvación de los hombres por Cristo; y en la misión de Cristo en este mundo en esa cuenta; y en el cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento sobre él; y al hacer bien todas las promesas particulares de apoyo, ayuda y fortaleza, hechas al Mesías, y por su "salvación", lo que es de Dios, el Padre el Padre está nombrando, continuo y establecido, en el Consejo y Pacto. de gracia; que envió a su hijo a ser el autor de, y que ha obtenido; y es la gran doctrina del Evangelio predicada por él mismo, y sus fieles ministros, Lucas 19:9.

No he ocultado a tu amigabilidad y tu verdad de la gran congregación ; o "en la gran congregación", como el Targum. Por la "amadería" de Dios está diseñada tanto su amor a Cristo, que fue antes de la fundación del mundo, y continuó en su estado más bajo de humillación, y que nuestro Señor estaba lejos de ocultar, pero le dio instancias abiertamente, Juan 17:24 ; Y este amor a su pueblo; y que declaró ser lo mismo con lo que es amado, y los casos en el don de sí mismos por su padre, como la gran evidencia de ello, Juan 17:23; y por la "verdad" se pretende que el evangelio en general, que vino de Cristo, fue predicado por él, lo que abordó el testigo de, para hacerlo, que era un final de su entrada al mundo; Y esto no fue oculto por él, quien es la verdad misma; Pero fue declarado plenamente y claramente, ya que no había sido antes, Juan 1:17.

Versículo 11

no retenga tus tiernas misericordias de mí, oh Señor ,. Esta es una petición de Cristo a su padre, cuando en medio de sus dolores y sus sufrimientos, antes de relacionarse; y particularmente cuando escondió su rostro de él, y retuvo los descubrimientos de su amor tierno y cariñoso.

Deja que Thy lovingkindness y tu verdad me preserven continuamente ; Como él había prometido; de las cuales se da algo de notificación, Isaías 49:8, en el cumplimiento de la cual aparecería la autopista amorosa, la verdad y la fidelidad de Dios,. Algunos leen estas palabras como expresivas de fe en estas cosas: "No retengas", c. "Thy LovingKindness y tu verdad deberán preservarme continuamente" o.

O לא תכלא "Non cohibebis", Gejerus, Michaelis יצרוני "Custodient Me", Vatablus, Gejerus, Michaelis.

Versículo 12

para innumerables males me han compás de ,. Como inundaciones de agua a su alrededor; ver Salmo 18:4; Estos son los males del castigo infligido a él, como la garantía y el Salvador de su pueblo; como los tristes y las pena que llevó todos sus días; Las burlas crueles y los flagoles soportó; su ser buffeted y escupió; Su cabeza coronada con espinas, y sus manos y pies perforados con uñas; insultado por hombres y demonios; crucificado entre dos ladrones, y así murió la muerte vergonzosa y dolorosa de la cruz.

las iniquidades de las minas se han apoderado de mí ; no ha cometido por él; Fue concebido, nacido y vivido sin pecado, no sabía ninguno, ni tampoco lo hizo; Pero los pecados de su pueblo, que se le imputaron, lo pusieron sobre él y lo que llevó voluntariamente y llevó; y que él consideró como suyo y fue responsable de ellos; Estos, cuando colgaron sobre la cruz, se acercó a él de todos los cuartos, y los aburre en su propio cuerpo sobre el árbol.

para que no pueda buscar ; o "no puedo ver" p; ya sea el final de estas iniquidades, siendo tan numerosos, como lo está relacionado; O no podía soportar mirarlos, estaban tan sucios y náuseas, y él era tan puro y santo; o no pudo contemplar el rostro de su padre, que estos pecados que estaban sobre él lo separaron, y causaron ser escondidos de él; o, como uno presionado con la culpa del pecado, como lo fue el pobre publicano, no podía levantar tanto sus ojos al cielo,.

Lucas 18:13.

son más que los pelos de la cabeza de la mina ; Como deben ser necesario, ya que fueron las iniquidades de todos los elegidos de Dios, de toda la Iglesia AD de la Asamblea General de los primogénitos, escritos en el cielo, Isaías 53:6.

Por lo tanto, mi corazón me falla ; como hombre; ver Salmo 22:14; Aunque está apoyado por su naturaleza divina, y por su divino padre y su espíritu eterno, no lo fracasó, ni se desanimó, Isaías 42:4; Se dice que esto muestra la verdad de la naturaleza humana, la grandeza de los pecados de los hombres, la estrictación de la justicia divina y la fuerza fue necesaria para lograr la salvación del hombre.

P לראות לא יכלתי "No Papai Videre", Pagninus, Montanus, Musculus; "Cernere", Cocceius; "intueri", gejerus.

Versículo 13

estar satisfecho, oh Señor, para entregarme ,. De los innumerables males que lo compasaron; de los hombres pecaminosos, y de los demonios, significado por la espada, el perro y el león, Salmo 22:20; Y desde el poder y el dominio de la muerte y la tumba; todo lo que se hizo cuando se levantó de los muertos, y como la fruta y el efecto de Dios bien placer en él, y con lo que hizo y sufrió; ver.

Salmo 22:8.

o Señor, apresura a ayudarme a ; Salmo 22:19.

Versículo 14

que se avergüenzan y confundidos juntos ,. Como lo estarán en el último día, cuando lo verán a quien han perforado, vienen en las nubes del cielo, en la suya y la gloria de su padre, y en la gloria de los santos ángeles.

que buscan mi alma para destruirlo ; Es decir, su vida, al igual que Herodes en su infancia, y los escribas y fariseos, los principales sacerdotes y ancianos de la gente de los judíos, con frecuencia, y por fin logró lo que buscaban.

que sean accionados hacia atrás ; Como esos fueron los que vinieron con Judas en el jardín para aprehéndolo, Juan 18:6.

y pongo a la vergüenza que me desee maldad : al igual que los judíos, que buscaron todas las oportunidades para incursionarlo, y que podrían tener que acusarlo al gobernador romano; y que deseaba fervientemente su crucifixión, y deseaba con vehemencia su muerte; ver Salmo 41:5.

Versículo 15

que sean desolados por una recompensa de su vergüenza ,. De sus deseos vergonzosos, palabras y acciones, como lo fueron: sus habitaciones en Jerusalén estaban desoladas, y también lo fue su casa o templo allí, y toda su tierra, y ellos mismos fueron despojados de todo, cuando Jerusalén fue tomada y destruida; Ver Mateo 23:38 Hechos 1:20.

que me dicen a mí, aha, aha ; Palabras expresivas de alegría, Salmo 35:21, exultando sus miserias y sufrimientos en la cruz, Mateo 27:39; Así que el Targum,.

"Nos hemos regocijado su destrucción, con alegría en su aflicción. ''.

Versículo 16

Deja a todos aquellos que buscan el ,. En primer lugar, con todo su corazón, seriamente y diligentemente, en Cristo, y bajo las influencias de su espíritu, por perdón, justicia, comunión, mayores medidas de gracia, y de honor, gloria, inmortalidad y vida eterna.

regociate y se alegra en ti : como Dios pacto, el padre de sus misericordias, el dios de toda la comodidad y la salvación, que perdona sus pecados, los viste con Las túnicas de justicia y prendas de salvación, y acepta a sus personas en Cristo; Todo lo que es una cuestión de alegría y alegría: Cristo está preocupado por la alegría de su pueblo, Juan 15:11; El Targum es, "ellos deberán", o "dejarlos regocijarse, y estar contento en tu palabra": en sí mismo, la palabra esencial, en la que siempre hay terreno y razón de alegría y alegría; Debido a su persona, sangre, justicia y sacrificio.

PERMANECE TAL COMO A LA AMOR YA SALVACIÓN ; Cualquier Cristo, quien es la salvación de Dios,.

Génesis 49:18; y quién es amado por su pueblo, universalmente, superlativamente y sinceramente; o la salvación de él, su liberación de la tumba, la resurrección de los muertos y la exaltación; los beneficios de los cuales los creyentes participan, y así tienen la razón para amarlo: o la salvación es el autor de, que es amado por los que lo conocen; En parte porque agradables a las perfecciones divinas, la gloria de Dios es genial en ella; y en parte porque está tan lleno y completo en sí mismo, y muy adecuado para ellos.

decir continuamente, el Señor se magnifica ; Que este sea su empleo constante en este mundo, ya que será para siempre en el siguiente, atribuir la grandeza a Dios; o grandemente para alabarlo, debido a la gran salvación forjada por ellos.

Versículo 17

pero yo [am] pobre y necesitado ,. Como Cristo fue literalmente, 2 Corintios 8:9; Y en un sentido espiritual, cuando abandonado por su padre, abandonado por sus discípulos, y rodeado de sus enemigos; y tenía los pecados de su pueblo, la maldición de la ley y la ira de Dios sobre él.

[Aún] el Señor pensó en mí ; Piensa bien para mí, como el Targum; o piensa muy bien de mi; Tengo una gran estima aunque despreciada de los hombres, y en un estado tan sufrido.

Tú [arte] mi ayuda y mi libertador ; Él creía que debería tener por lo que oraba, Salmo 40:13; Ver Isaías 50:7.

NO HAGA A TARYING, Oh, Dios mío ; que es una repetición de la solicitud en.

Salmo 40:13.