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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 40". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/psalms-40.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 40". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
CONTENIDO
Todo esto es un salmo del evangelio; y ciertamente, por la autoridad del Espíritu Santo, podemos concluir con seguridad que aquí el Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, guió y dirigió la pluma de David para hablar de los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. . Aquí tenemos al Señor Cristo descrito por el profeta, hablando en su oficio divino, tanto como el Sumo Sacerdote y el sacrificio ofrecido a Dios.
Para el músico principal. Salmo de David.
Versículos 1-2
No puedo dejar de imaginar que pasamos por alto con tristeza el diseño de Dios el Espíritu Santo en este Salmo más sublime, cuando aplicamos cualquier parte o porción de él a David, rey de Israel. Que David fue un tipo eminente de Cristo en muchos casos, no puede haber duda; pero nunca como sacrificio; y aquí Cristo está representado completamente en ese carácter. Observe cómo se abre el Salmo. Aquí está el fango y la arcilla, el ajenjo y la hiel.
Y aquí está el paciente que sufre gritando desde allí, y aún permaneciendo él mismo con humildes esperas en su Padre. Ahora bien, ¿quién que lee la agonía de Cristo en el huerto y oye su doloroso clamor, cuando su alma estaba muy triste, hasta la muerte, puede mirar estas cosas sin ser sorprendido por la gran semejanza? ¿Quién que recuerde lo que el apóstol ha dicho acerca de Cristo, que cuando en los días de su carne ofreció gran llanto y lágrimas, y fue escuchado en lo que temía, puede dudar en concluir que la predicción y la historia son una sola? Hebreos 5:7 .
Versículo 3
¿No fue este el caso tanto de Cristo como de su iglesia, cuando Jehová levantó el cuerpo de Cristo de entre los muertos y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y fortaleza? Efesios 1:20 . ¿Y no fueron muchos los que fueron convencidos por el Espíritu Santo de la verdad tal como es en Jesús, atraídos al interés de Dios y de su Cristo, y hechos seguidores de Dios como hijos amados? Hechos 2:41 .
Versículos 4-5
Qué testimonio tan bendito se encuentra aquí en la iglesia del Antiguo Testamento con respecto a toda la dispensación del Nuevo Testamento. Por él, que es Cristo, todos los que creen son justificados de todas las cosas. Hechos 13:39 . ¿Y quién hay que no sienta toda su alma constreñida al mismo reconocimiento, como se expresa aquí bajo un sentido de misericordia divina? ¿Quién en verdad puede expresar los nobles actos del Señor, o mostrar toda su alabanza? Salmo 106:2 .
Versículos 6-8
El Espíritu Santo no permitiría que la iglesia hiciera su propio comentario sobre este pasaje tan trascendental; pero por su siervo el apóstol Pablo ( Hebreos 10:5 ) lo ha hecho él mismo completamente; y declaró clara y decididamente que se refiere enteramente a Cristo. No, que es el mismo Cristo quien habla estas palabras en su propia persona.
Sería el tema de un volumen, más que los límites de una obra como esta, para entrar en profundidad sobre las muchas cosas benditas e interesantes que aquí se hablan de Cristo. Debo observar la brevedad. Pero ruego al lector que note cómo Cristo habla de la ineficacia de todos los sacrificios, excepto el que es él mismo. Es imposible que la sangre de toros y machos cabríos pueda quitar el pecado; y sin embargo sin derramamiento de sangre no hay remisión.
Por lo tanto, Cristo debe tener algo que ofrecer, ya que Él ha de ser el único sacrificio todo suficiente, por el cual Él perfeccionará para siempre a los santificados. Siendo este entonces el caso, ese sacrificio que Jehová no deseaba, y sin embargo, que este gran Sumo Sacerdote debe tener algo que ofrecer, me has abierto los oídos (dice Cristo), o como lo expresa el Espíritu Santo en el pasaje paralelo, un cuerpo me has preparado.
Los términos son los mismos. En el texto anterior, el nombramiento de Cristo como Mediador, como siervo de Jehová, en la gran obra de redención, se declara mediante una alusión a una costumbre en la iglesia judía, que cuando un siervo estaba tan apegado a su amo y esposa, y familia, como para decidir permanecer a su servicio para siempre, su oído debía aburrirse en el poste de la puerta. Ver Éxodo 21:6 .
De ahí el profeta Isaías, Isaías 50:5 . Y en el último pasaje de un cuerpo que está siendo preparado para Cristo, se insinúa que la mano de Dios nuestro Padre estuvo en toda la transacción. Fue Dios quien lo presentó como propiciación, mediante la fe en su sangre. Romanos 3:25
¿Hubo alguna vez una escritura más clara y expresa para testificar el nombramiento de Dios el Padre, y el libre consentimiento del Señor Jesús, al entregarse a sí mismo como ofrenda por el pecado? ¡Sí, bendito Jesús! Verdaderamente podría ser dicho por ti, como Mediador de tu iglesia y esposo de ella: Amo a mi amo, a mi esposa, a mis hijos, no saldré libre. Y como en este lugar, cuando ni el holocausto ni el sacrificio podían dar un paso hacia la expiación del pecado; Entonces dije: He aquí, vengo, en el volumen del libro que está escrito de mí, para hacer tu voluntad, oh Dios.
¡Sí! de hecho, fue escrito sin duda en los secretos de ese libro que nadie fue considerado digno de abrir sino tú mismo. Nadie más que tú, bendito Jesús, pudo abrir el libro o proclamar su contenido; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios. Apocalipsis 5:2 . Detengo al lector solo para comentar que la expresión, tu ley está dentro de mi corazón, podría traducirse tu ley en medio de mis entrañas.
Y de hecho así se traduce al margen de nuestras antiguas Biblias. Por lo cual puede entenderse que tan santa y santificada era, y es, toda la naturaleza de Cristo, que la santa ley de Dios y la santa naturaleza de Cristo eran una y la misma. ¡Precioso pensamiento para el creyente! ¡Lector! no lo olvides, la naturaleza de Tu Redentor era completamente pura. Y tal Sumo Sacerdote vino a ser para nosotros, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más alto que los cielos. Hebreos 7:26 .
Versículos 9-10
¡Lector! observe dos grandes cosas aquí mencionadas. Primero, Cristo es el Predicador de su propio evangelio. Habiendo desempeñado el oficio de sacerdote, también es el profeta de su iglesia. Y en segundo lugar, observe además lo que Cristo predicó, a saber, la justicia, la justicia de Dios. ¡Sí! Este era el oficio para el cual el Santísimo debía ser ungido, cuando hubiera terminado la transgresión y puesto fin al pecado, para traer una justicia eterna, la cual sería la justicia para todos y para todos los que creen, porque no hay diferencia.
Compare Isaías 61:1 con Lucas 4:18 . Compare Daniel 9:24 con Romanos 3:12 .
Y cuán verdaderamente hermoso es, cuando escuchamos a Cristo por el espíritu de profecía en este Salmo declarando que él lo ha predicado, que no lo ocultó en su corazón, ni ocultó la misericordia y la verdad del Padre a sus redimidos, tanto judíos como gentiles, que son la gran congregación; y luego volverse al evangelio, y he aquí al Señor Jesús, en los días de su carne, andando predicando la salvación, y al regresar a la gloria, dando la comisión a sus discípulos de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. . Marco 16:15 ; Marco 16:15 .
Versículos 11-13
Algunos han pensado que estas son las palabras de David, rey de Israel, hablando en su propia persona y buscando misericordia en Cristo. Pero ciertamente no hay autoridad para la suposición. Nadie puede pensar así en lo que sucedió antes. De hecho, nadie lo ha hecho jamás, porque el mismo Espíritu Santo ha determinado que son las palabras de Cristo, como se muestra en el pasaje paralelo de Hebreos 10:5 , etc.
Y como no hay el más mínimo cambio de persona, sino la continuación del mismo orador, y en el mismo discurso a Jehová, debería parecer una violencia en las palabras, aplicarlas a David. Por tanto, aplíquelos a David. Seguramente no porque el querellante habla de problemas que lo rodean y de que sus iniquidades se apoderan de él. Estas cosas, lejos de ser inapropiadas para el santo Jesús, son las mismas cosas de las que razonablemente podríamos suponer que hablaría y, en consecuencia, su santa alma se sentiría más dolorosa.
Y cuando consideramos que, como nuestra seguridad, Él cargó con nuestros pecados y cargó con nuestros dolores, ¿cuán razonable es esperar que estos clamores del Hijo de Dios sean en el mismo momento en que Él es presentado como sacrificio por ellos? . ¡Sí, bendito Jesús! para mi vista es dulce, es preciosa; es justamente lo que un pobre pecador como yo encontraría consuelo y aliento en contemplar al Hijo de Dios cargado con pecados que no son suyos y gemir bajo una presión que habría aplastado a todos los ángeles de luz, si lo hubieran tomado. sobre ellos.
¡Oh, qué hermoso es Cristo en esta apariencia! ¡Seguramente el mismo nombre es como ungüento derramado sobre mi alma! Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición. Gálatas 3:13 .
Versículos 14-17
Mira, lector, con qué confianza Jesús contempla la aflicción de su alma. Sus enemigos y los enemigos de su iglesia deben ser destruidos. Esto está en el pacto. Derribaré a sus enemigos delante de él, y Salmo 89:23 los que lo odian, Salmo 89:23 . Y, lector, nunca deje de conectarse con esta victoria de Jesús, la conquista segura de su pueblo sobre todos sus enemigos.
Lea solo dos promesas, de las cantidades que se podrían traer, en Marco 16:17 y Romanos 16:20 .
Versículo 17
REFLEXIONES
¡Mi alma! aquí mira a Jesús con ojos fijos y firmes, hasta que salgas con todos los afectos de amor, alabanza, acción de gracias y todo testimonio de obediencia, después de él y para él, que te amó de tal manera que se entregó a sí mismo por ti, ¡Ofrenda y sacrificio a Dios de olor grato!
Bendiciones eternamente sean dadas por todos los redimidos en la tierra y en el cielo, a Dios el Espíritu Santo, por esta dulce escritura, explicada como es a la iglesia en otra escritura, por la cual somos capacitados, sin posibilidad de error, para descubre a quién se aplica el todo. Te damos gracias, oh bendito Espíritu de toda la verdad, por glorificar así al Señor Cristo a nuestra vista, y te suplicamos que nos proveas aquí abajo con gracia continua, para que podamos ver a Cristo, nuestro amado, presentado así dulcemente como una propiciación a través de fe en su sangre.
Aquí diría mi alma, siempre que miro a la cruz de Cristo, aquí está el fuerte asidero de cada pobre pecador, aquí está su segura, su única esperanza. Cuando ni el sacrificio ni el holocausto expiaban, Jesús vino a quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.
Bendiciones eternamente sean dadas por todos los redimidos en la tierra y en el cielo a Dios Padre, por su inigualable amor en el don de su amado Hijo. ¡Sí! Dios y Padre muy misericordioso, la santa Iglesia, tanto en gracia como en gloria, te adora, no solo por levantar a este santo poderoso para salvar, sino por apartarlo y constituirlo en nuestra gloriosa Cabeza, por la cual ha llevado nuestros pecados, y por tu amable nombramiento, su justicia es nuestra, y tú, tú mismo, has dicho que este es el nombre por el cual será llamado: "El Señor, justicia nuestra".
Y bendiciones sean eternamente dadas por todos los redimidos en la tierra y en el cielo a ti, santo, bendito y precioso Jesús, por tu misericordiosa, bondadosa y compasiva empresa. Y cuando ni la sangre de toros ni de machos cabríos, ni los sacrificios en mil altares pudieron expiar nuestra culpa, tú llegaste lleno de gracia y amor, y con la única ofrenda de ti mismo, perfeccionaste para siempre a los santificados.
¡Granizo! ¡Santo, bendito, misericordioso, indiviso Tres en Uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo! Que todos los redimidos de abajo te alaben con el mismo tono de adoración que la iglesia de arriba, hasta que ambas iglesias se unan en una para celebrar las glorias de la redención en un incesante himno de amor y acción de gracias por toda la eternidad. Amén, aleluya, amén.