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Ezequiel 31

Introducción

Introducción a Ezequiel 31.

Este capítulo contiene una confirmación de la profecía precedente, de la ruina del rey de Egipto, por el ejemplo del rey de Asiria, a quien era en la grandeza y el orgullo, y estaría en su caída. Se observa el tiempo de la profecía, Ezequiel 31:1, el profeta se le ordena dar la siguiente relación con el rey de Egipto, Ezequiel 31:2 en el que se compara el rey de Asiria con un cedro grande y floreciente, por el alcance de sus dominios, el próspero estado de su imperio y su exaltación por encima de todos los demás príncipes, lo que le dio su envidia.

Ezequiel 31:3, por lo que por su orgullo, su corazón se levanta con estas cosas, Ezequiel 31:10, la ruina vino sobre él; que se describe por los instrumentos y la manera de la misma, y ​​los efectos lo siguiente; Lamento y miedo en algunos, consuelo y confort a los demás, y la destrucción a sus asociados, Ezequiel 31:11, por lo que se le pide a Faraón que considere todo esto, que le gustaba la grandeza y orgullo, y debería tener el destino parecido con él; Tampoco podía asegurarle su grandeza que lo que hizo el monarca asirio, Ezequiel 31:18.

Versículo 1

y sucedió en el undécimo año ,. Del reinado de Zedekiah, y el cautiverio de Jeconiah:

en el tercer mes, en el primer día del mes : el mes Sivan, que comenzó a la veinte de nuestros mayo, y respuestas a parte de mayo, y parte de junio; Esto fue de aproximadamente siete semanas después de la antigua profecía, y aproximadamente cinco semanas antes de la destrucción de Jerusalén; Según Obispo Usher n, esto fue el diecéimo de junio, el primer día de la semana, en 3416. METRO. o antes de Cristo 588:

que la palabra del Señor vino a mí, diciendo ; como sigue:

n annales veterinario. Prueba. A. METRO. 3416.

Versículo 2

hijo del hombre, hable a Faraón rey de Egipto ,. Al faraón hophra, el rey reinante; No a él personalmente por palabra de boca, porque el profeta estaba ahora en Caldea; Pero al entregar una profecía con respecto a él, y que podría tener la oportunidad de enviarle:

y a su multitud ; La multitud de sus sujetos, de los cuales se jactó, y en quien confía:

a quien le gusta en tu grandeza ? Mire sobre todos los registros del tiempo, y en todos los imperios, reinos y estados que han sido; Dibuja una comparación entre Thyself y el mayor potenciado que jamás fue; Fancy thyself es igual a él; Esto no te asegurará de la ruina y la destrucción; Porque como han sido humildes, y están caídos, así que te quiero: Pitch, por ejemplo, en el monarca asirio, cuyo imperio ha sido el más antiguo, extenso y floreciente, y todavía ahora aplastado; y, como le gusta la grandeza, al menos lo piensas, así que eres en orgullo, y estar en el final; Asegurar cuál es la deriva de la siguiente cuenta del rey de Asiria.

Versículo 3

he aquí, el asirio fue un cedro en el Líbano ,. Aquí creció los más altos, más majestuosos, anchos y florecientes. Este sentido es, que él era como uno de ellos; comparable a uno, por su exaltación y dignidad; Por la largedad de su dominio, las circunstancias florecientes de ello, y su larga duración; Ese imperio que ha durado de los tiempos de Nimrod a unos pocos años de la actualidad; porque esto se debe entender, ya sea de la propia monarquía, o de Esarhaddon; o más bien de Chinilidanus, o Saracus, el último rey de él. La Septuaginta, y las versiones árabes lo hacen el "CyPariss" en el Líbano; Pero no eso, pero el cedro, creció allí, y lo que mejor se adapta a la comparación:

con ramas justas ; Significado no niños, ni nobles, ni sujetos; Pero provincias, muchas y grandes, que estaban sujetas a este monarca:

y con un sombreado shroud ; Poder, dominio, autoridad, un poderoso ejército suficiente para proteger todo lo que estaba bajo su gobierno, y sujeto a ella:

y de una alta estatura : Exaltado sobre todos los reyes y reinos de la tierra:

y su parte superior estaba entre las gruesas ramas ; Su poderizado, jefatura y dominio, fue sobre una multitud de pequeños príncipes y estados, comparables a las gruesas ramas y ramas de un árbol: o, "entre las nubes"; A medida que las versiones de septuagint y árabes lo hacen; Por encima de las alturas de las cuales el monarca asirio intentó ascender, Isaías 14:14.

Versículo 4

las aguas lo hicieron genial ,. Las aguas del río Tigris, cerca del que se mantuvo la ciudad de Nínive, la metrópolis de la monarquía asiria; El tráfico presentado por el cual el río lo hizo rico y grande, y todo el imperio, y el rey de él:

lo profundo lo puso en alto, con sus ríos corriendo alrededor de sus plantas ; El vasto comercio por mar, los beneficios y productos básicos de los cuales se transmitieron a través de varios ríos, que corrieron sobre las provincias del imperio, que eran como plantas en un campo; y por los cuales estaban enriquecidos, y todo el imperio, y el rey de ello, se elevaron a un prodigioso lanzamiento de riqueza y poder:

y envió pequeños ríos a todos los árboles del campo ; para que las personas comunes, comparables a los árboles del campo por su número y la utilidad, todos recibieron ganancias y ventajas por la presente: o bien por las aguas y las profundidades pueden significar la multitud de personas, como en.

Apocalipsis 17:15, que aumentó su reino, llenó sus provincias, suministró sus colonias y amplió su poder y riqueza. El targum es,.

"Por la gente se fue multiplicado; por sus auxiliares se hizo fuerte; Él sometió a los reyes bajo su gobierno; y sus gobernadores que nombró sobre todas las provincias de la tierra. ''.

Versículo 5

Por lo tanto, su altura se exaltó sobre todos los árboles del campo ,. Su majestad, grandeza y gloria, fueron avanzadas sobre todos los príncipes, nobles y personas; Todos los rangos y grados de los hombres, que sean comparativos con los árboles más altos o más bajos:

y sus ramas se multiplicaron, y sus ramas se hicieron largas ; Las provincias de su imperio se hicieron más numerosas, y se extendieron lejos y cercanas, y llegaron a países distantes:

debido a la multitud de aguas, cuando le disparó ; ya sea la gran cantidad de personas, que fueron crecientes diariamente, y fueron enviadas a personas a las personas distantes, recién sometidas o plantadas; o debido al gran tráfico que se llevó a cabo en diferentes partes, y las ventajas que surgen de ella. El targum es,.

"Por lo tanto, se levantó en su fuerza sobre todos los reyes de la tierra, y su ejército se multiplicó, y sus auxiliares prevalecieron a muchas personas, a través de sus victorias".

Versículo 6

todas las aves de los cielos hicieron sus nidos en sus ramas ,. Personas de todas partes del mundo, bajo los cielos enteros, acudieron a sus dominios, y se establecieron en una sola provincia u otra; Prometiendo protección, prosperidad y paz bajo su gobierno:

y bajo sus ramas hizo que todas las bestias del campo producen a sus jóvenes ; Incluso las personas de una disposición más salvaje, ser conquistadas por él, y se colocan en sus provincias; O llegar allí por su propio acuerdo, tomó su residencia allí, casas construidas, viñedos plantados, esposas casadas, designe a los niños y resolvieron a sus familias allí:

y bajo su sombra habitando todas las grandes naciones ; bajo su protección, cuidado y gobierno, muchos reinos y estados grandes fueron; Sí, todos estaban sujetos a él, o trataron de ser sus amigos y aliados: esto explica las expresiones figurativas anteriores. El targum es,.

"Por su ejército, sometió todas las torres fuertes; y bajo sus gobernadores, sometió todas las provincias de la tierra; Y a la sombra de su reino habitó a todas las numerosas personas. ''.

Versículo 7

Así fue justo en su grandeza ,. Amable, encantador, encantador de mirar en la grandeza de Su Majestad, en su gloria real y dignidad:

en la duración de sus ramas ; En el alcance de su imperio, y las provincias de ello:

por su raíz fue por grandes aguas ; Su reino estaba bien establecido, firmemente arraigado entre una multitud de personas; de quien tuvo un gran ingreso para apoyar a su trono y gobierno, y la dignidad de ello; Tributo, impuestos, costumbres y regalos; y a través del gran comercio y tráfico de sus sujetos en diferentes partes, desde donde recibió un gran beneficio y ventaja. El targum es,.

"Y se volvió victorioso por sus auxiliares, por la multitud de sus poderosos, para que su terror estaba sobre muchas personas. ''.

Versículo 8

Los cedros en el jardín de Dios no pudieron ocultarlo ,. Es decir, no podía levantarse tan alto como este cedro, y sobrecargarlo, y oscurecer su gloria; incluso aquellos que fueron más excelentes, lo que creció en el Edén, cerca del que estaba Babylon, y donde un rey poderoso habitaba. El sentido es que los más grandes reyes y los potentados en todo el mundo, que es como un jardín plantado por el Señor, no fueron iguales al rey de Asiria, y mucho menos lo excedió en la grandeza, la riqueza y el poder:

Los abetos no fueron como sus ramas : Kings y príncipes menores, comparables a los abetos para la belleza, regularidad, orden y condición floreciente de sus reinos; Sin embargo, estos eran pocos estados, y no ser comparados incluso con las provincias del rey de Asiria:

y los chesnuts no eran como sus ramas ; Los estados menores siguen siendo: que, aunque bien establecidos, y bien difundidos, y llenos de personas, pero no respetados a algunos países que estaban en las provincias que pertenecían al imperio asirio:

Ningún árbol en el jardín de Dios fue como él en su belleza ; Ningún rey, príncipe, o potenciado lo que sea en todo el mundo, debía ser comparado con él para la majestad real y la grandeza. El targum es,.

"Los reyes poderosos no pudieron prevalecer en su contra, debido a la fuerza de su poder, que tenía del Señor; Los gobernantes no podían pararse ante su ejército, y los hombres poderosos no podían prevalecer contra sus auxiliares, debido a la fuerza del poder que tenía del Señor; No hay nada como él en su fuerza. ''.

Versículo 9

lo he hecho justo por la multitud de sus ramas ,. O provincias, la extensividad de sus dominios: todo su poder y fuerza, riqueza y riqueza, grandeza y gloria, y los vastos dominios de los que poseían, fueron todos del Señor; Como los que tienen los reyes, aunque son demasiado aptos para atribuirlo a sí mismos; Pero todos son de él, por los cuales reinan los reyes:

para que todos los árboles del Edén, que estuvieran en el jardín de Dios, lo envidieron ; Todos los reyes de la tierra, aunque no se atrevieron a hablar abiertamente contra él, o se opongan a él; Sin embargo, se aferraban interiormente y se abrían secretamente su grandeza y majestad, superior a los suyos, y se deseaban en su lugar; y con mucho gusto podría haber hecho algo, estaban en su poder, eclipse su gloria y lo llevaron más bajo. Este es el caso de todos los que están en cualquier eminencia, o son conspicuos para otros, o en cualquier estación exaltada sobre otros, ya sea lo que será; Si tienen regalos superiores y dotaciones de la mente; o mayores riquezas, y mayores posesiones; o están en lugares altos de honor, confianza y ganancia. El targum es,.

"Lo he hecho hermoso por la multitud de sus poderosos; Y todos los reyes del este temblaban ante él, debido a la fuerza de su poder, que tenía del Señor. ''.

Versículo 10

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor dios ,. Habiendo descrito la grandeza del monarca asirio; Ahora sigue la cuenta de su caída, y la causa de ella, orgullo:

porque te levantaste en la altura ; Esta es una dirección a Faraón Rey de Egipto, quien, aunque no se levantó tan alto como el monarca asirio en la gloria y la grandeza; Sin embargo, se levantó y se pensó superior a cualquier; ¿Qué razón debe ser derribada: o las palabras están dirigidas al monarca asirio, por un cambio de persona frecuente en las Escrituras; Quién, aunque fue criado por el Señor a la altura del honor y la dignidad que estaba, sin embargo, se lo atribuió a sí mismo:

y ha disparado su parte superior entre las gruesas ramas ; La multitud de provincias sobre las cuales se convirtió en la cabeza y el gobernador.

Ezequiel 31:3:

y su corazón se levanta en su altura ; Con orgullo, insolencia y desprecio de Dios y los hombres; de los cuales ver las instancias en.

Isaías 10:8.

Versículo 11

Por lo tanto, lo he entregado en la mano del poderoso de los paganos ,. O, en la mano de los más poderosos de las naciones; El príncipe más poderoso entre ellos. Algunos entienden esto de Arbaces The Hecho, por quien Sardanapalus había sido derrotado mucho antes de este tiempo: otros de Merodach Baladan King Babylon, por quien Esarhaddon el monarca asirio fue vencido; o bastante nebuchadnezzar, quien se llamaba nabopolassar; Quién, en el primer año P de su reinado, en conjunto con Cyaxares King of Media, tomó Nínive, la metrópolis de la monarquía asiria; y esto fue por el nombramiento de Dios, y bajo la dirección de su providencia, y a través del éxito, le dio a las armas de estos príncipes, según sus propios decretos y profecías. Algunos lo hacen, "en la mano del dios de las naciones" q; Sin embargo, significa cualquiera de los cyaxares o nebuchadnezzar; Llamado así por su gran poder y podría, y que tenían del Señor:

seguramente se ocupará de él ; o, "Al hacerlo, le hará" r; Hará con él mientras le plazca que lo manejará fácilmente, aunque tan poderoso; y tratar con él según sus desiertos; O, como el Targum, se llevará a la venganza, como lo hizo:

lo he llevado a lo largo de su maldad ; fuera de su corte y palacio; fuera de su ciudad real nuezveh; Fuera de su reino y dominio; y él residirá y no reinará más allí; Y todo esto por su maldad, orgullo y opresión, y otros pecados: cuando Dios tira a los hombres de su honor, riquezas, poder y dominio, se debe a su abuso de ellos; Por un poco de pecado, pecados, o maldad, han sido culpables, ambos contra él y los hombres; y por lo tanto, es, pero justo y justo en él para destronar tales príncipes, y llevarlos de sus asientos.

O ביד אל גויים "en Manum Fortissimi Gentium", Pagninus, Junius Tremellius, Polanus "Potentissimi", Piscator. p seder olam rabba, p. 69. Q "en Manum Dei Gentium", Montanus, Starckius; "DEO GIENTIUM", CASTALIO. r עשו יעשה לו "Faciendo Faciet Ei", Pagninus, Montanus; "Faciendo Faciebat Ipsi", Starckius.

Versículo 12

y extraños, la terrible de las naciones, lo han reducido ,. Cortar las ramas y las ramas de este cedro, y cortarlo hasta el suelo; es decir, absolutamente lo destruyó, su imperio y su monarquía: estos "extraños" eran los medos, que vivían en un país distante de Asiria; y "la terrible de las naciones", los caldeos crueles y despiadados, los soldados del rey del ejército de Babilonia; Ver Ezequiel 30:11:

y lo he dejado sobre las montañas , como un árbol cortado allí, y sus ramas y ramas se abrieron de lado, que se deslizan desde allí hacia los valles, y por Los ríos del agua que significan su depresión de un estado alto y exaltado a uno muy bajo, de la siguiente manera:

y en todo el valle sus ramas están caídas, y sus ramas están rotas por todos los ríos de la tierra ; significando que muchas provincias y países bajo su dominio fueron interrumpidos, y por la fuerza que se le quitó; o se separaron y se rebelaron de sí mismos, y se establecieron para ellos mismos, y recuperaron su antiguo poder y autoridad; o se dio por vencido al conquistador. El targum es,.

"Y en todos los valles, su ejército cayó, y sus auxiliares estaban dispersos por todos los ríos de la tierra: ''.

y todas las personas de la tierra se han ido de su sombra, y lo han dejado : aquellos que se unieron a su imperio, se pusieron bajo su protección, o Buscó su amistad y alianza, ahora se retiró de él, y lo dejó solo para cambiar por sí mismo; Como harán los pájaros asustados y las bestias, cuando un árbol se corta y se cae, en las ramas o bajo la sombra de la que habitó. El Targum lo parafraseanza,.

"Desde la sombra de su reino. ''.

Versículo 13

sobre su ruina, todas las aves del cielo permanecen ,. O, "en su caída"; La caída de este árbol: y todas las bestias del campo estarán en sus ramas como cuando se corta un árbol, y sus ramas y ramas frontadas se encuentran aquí y allá, ya sea, ya sea las aves y las bestias que antes permanecen en ella o debajo de , aunque por un tiempo asustado, regresa a eso; u otros vienen: los pájaros vienen y se sientan sobre las ramas, y recogen lo que pueden encontrar en ellos; y las bestias navegan por las ramas: esto puede significar que incluso aquellas personas que antes se pusieron bajo la protección de este monarca, o buscan alianza con él, ahora se aprovechó de sus dominios; O los medos y los babilonios, los conquistadores, incautados en las provincias del imperio, y los saquearon de sus riquezas, el Targum lo entiende literalmente de las aves del cielo, y las bestias del campo, alimentándose de los cadáveres de los asesinos; que no es un mal sentido del pasaje; por lo tanto,.

"Sobre la caída de su asesinato, todas las aves del cielo se han vuelto, y sobre las cadáveras de su ejército todas las bestias del campo han descansado. ''.

S על מפלתו "Super Prolapse Ejus", Cocceius; "Super Cadivum Truncum Ejus", Junius Tremellius.

Versículo 14

hasta el final que ninguno de todos los árboles por las aguas se exalta por su altura ,. El fin propuesto por el Señor en la destrucción del rey de Asiria, y el uso que se debe hacer, es este; que los reyes de la Tierra toman advertencia por la presente, que gobiernan sobre una multitud de personas, comparables a las aguas y que abundan en las riquezas y la riqueza; que no son eufóricos con orgullo y vanidad, debido a su estado exaltado, su grandeza y dignidad; y no te comportes insolentemente contra Dios, en quien dependen; Tampoco y de manera opresiva hacia sus propios sujetos, sobre los cuales gobiernan:

no dispara su parte superior entre las gruesas ramas ; afecta a la monarquía universal, como lo hizo; y se propuso sobre todos los reinos y estados, como lo tenía sobre ellos, y los someteron a todos:

Ni sus árboles se levantan en su altura, que beben agua ; Es decir, los reyes y los potenciados, que gobiernan a la gente, y son suministrados y apoyados por ellos en sus estaciones exaltadas, por el tributo e impuestos que les pagan y así abundan en las riquezas y el poder, no deben confiar en la altura del honor y El poder de los que se elevan y tratan desdeñosamente a Dios y al hombre; Pero considere lo que son, que son más que los hombres, y están en lugares resbaladizos, donde no hay tiempo de pie, y especialmente cuando llegue la muerte, de la siguiente manera:

porque se entregan a la muerte en las partes de la tierra ; Son mortales por naturaleza, como otros hombres; son designados para morir, y se entregarán a las manos de la muerte, cuando llegue el momento, que no les perdonará debido a sus coronas y ceptres; Y cuando se tendrán en la tumba, en las partes más bajas de la Tierra, que solían sentarse en tronos elevados de estado:

en medio de los hijos de los hombres, con aquellos que van a la fosa ; La tumba, donde están en un nivel con los más pobres y más queridos de sus sujetos. El targum es,.

"Que todos los reyes del este podrían no ser levantados con su fuerza, ni ejercitar la tiranía sobre los reinos; ni todo lo que sostiene un reino se levanta en su propia fuerza, ya que todos se entregan a la muerte, c. ''.

Versículo 15

así dice el Señor Dios, en el día en que bajó a la tumba ,. El monarca asirio; Cuando su monarquía fue destruida, y él dejó de ser rey, y fue despojado de toda su majestad, poder y autoridad, y fue tan muerta, y se puso en la tumba, y enterrada:

I causó un luto : es decir, para él, en las aguas, y entre los árboles, entre las personas y los reyes de la tierra, de la siguiente manera:

cubrí lo profundo de él ; con luto, con espesa oscuridad, lo que lo puso en alto Ezequiel 31:4:

y yo restringí las inundaciones de los mismos, y las grandes aguas se quedaron ; lo que lo hizo genial, Ezequiel 31:4, lo que significa todo esto que los reinos del mundo, comparables al mar, de los cuales consistieron su monarquía, y todos los habitantes y personas de ellos, Comparable a las inundaciones y grandes aguas, se vieron afectados con la caída de este gran monarca, y se arrojó a consternación por ella; no saber cuál sería el evento de las cosas, se quedó quieto, y no sabía qué curso tomar; Toda la empresa se detuvo, especialmente todo el tráfico por mar, y todo el comercio y el comercio a todos; Un estancamiento de todo por un tiempo:

y hice que el Líbano llorara para él ; donde era un cedro,.

Ezequiel 31:3, esto puede respetar a todo el imperio en el que era el Reino, particularmente el Reino de Siria, en las fronteras de las cuales el Líbano era; y fue parte del Imperio Asirio, que debe llorarse y preocuparse por la caída de él:

y todos los árboles del campo se desmayaron para él : todos los reyes de la tierra que estaban en alianza con él, o sujeto a él, tembló por temor a que su temor la destrucción sería el siguiente; o como dudoso y preocupado cuál sería su condición, bajo el yugo de otro. El targum es,.

"La tribulación cubrió el mundo, y las provincias fueron abandonadas, y muchas personas temblaban, y todos los reyes de la gente hirieron al hombro debido a él. ''.

Versículo 16

Hice las naciones para temblar en el sonido de su caída ,. Como cuando un cedro grande se cortó y se cayó en el Líbano, el ruido de ella se escuchó a distancia; Entonces, cuando este poderoso monarca y monarquía cayeron, las naciones del mundo y los reyes de ellos, oírse de él lejos y estar cerca, y tembló por el miedo a lo que sería la consecuencia, para que no sean cayendo de manera similar:

cuando lo arrojo al infierno , o "la tumba",.

con ellos que descienden en el pozo ; En común con otros hombres que mueren, y están enterrados: puede referirse a sus sujetos y soldados que perecieron con él, que fueron asesinados por la espada, y fueron enterrados con él, y él con ellos; No se está haciendo distinción entre ellos:

y todos los árboles de Eden, la elección y el mejor del Líbano, todo lo que bebe agua ; Los más grandes reyes y potenciados del mundo, el jefe y director del imperio asirio; Todo lo que gobernó sobre multitudes de personas, y participó de su riqueza y riqueza, y fueron apoyados en grandeza y dignidad; Quién había estado en el estado de los muertos antes de este tiempo:

se reconfortará en las partes inferior de la Tierra ; cuando ven tan poderosos un monarca deprimido, y traído tan bajo como ellos, en el mismo estado de mezquindad y desprecio; Como es algún tipo de consuelo para las personas en peligro de tener socios con ellos: esta es una expresión poética, que representa a los muertos como regocijándose para ver a otros en la misma condición con ellos mismos. El targum es,.

"Todos los reyes del este, los gobernadores, y los que son ricos en sustancia, todos los que tienen un reino, son consolados en la parte inferior de la tierra. ''.

Versículo 17

también se fueron al infierno con él ,. A la tumba con él; Muchos de sus nobles, príncipes, generales, soldados y sujetos:

a ellos que se mueran con la espada ; Para ser enterrado y estar con ellos que habían caído por la espada, como un justo castigo por sus iniquidades:

y ellos fueron su brazo ; O bien que se inclinó en su brazo, fueron dependientes de él; o sus ministros, sus instrumentos, a quienes él empleó bajo él como sus diputados, para gobernar las varias provincias que le pertenecían a él; O, más bien, sus aliados y auxiliares, que lo ayudaron y lo ayudaron a ocasionar:

que habitó bajo su sombra en medio de los paganos ; En medio de las naciones sujetas al Imperio Asirio; tal que se ponen bajo la protección de ella, vivieron cómodamente debajo de ella, y continuaron con el último; Estos compartieron el mismo destino que lo hizo. El targum es,.

"Sus gobernadores están rotos, a quienes se fortaleció en medio del reino. ''.

Versículo 18

a quien le gusta así en la gloria y en la grandeza entre los árboles de Eden ?. Entre todos los reyes y potentes de la tierra; Pitch en quien lo harás, digamos cuál de ellos todos, incluso los más grandes de los mismos por majestuosidad y gloria, para la riqueza y las riquezas, el poder y la autoridad, y el alcance del dominio, usted es igual a; Nombra al rey de Asiria, si por favor, antes, antes de describirlo, aunque no eres igual a él; Y si estuvieras, esto no te aseguraría de la ruina; Dado que, tan grande como él, se cayó, y también lo harás: esto se dice a Faraón Rey de Egipto, y es una aplicación de la parábola precedente para él; sugiriendo, que lo deje ser tan alto como nunca, o él podría imaginarse a sí mismo:

, sin embargo, serás derribado con los árboles del Edén a las partes más bajas de la Tierra ; La tumba, y se encuentran en el mismo estado deprimido y humilde que los mayúsculos más grandes que estaban en la Tierra:

Mentirás en medio de la

con ellos que se mueran por la espada ; En una forma de juicio por sus pecados:

Este es Faraón, y toda su multitud, dice el Señor Dios ; Esta cuenta representa a Faraón, su grandeza, su orgullo y su ruina; Esto muestra lo que será el final de él, y de sus numerosos sujetos. Las versiones de septuaginta y árabe lo hacen, "así será Faraón", c. De la misma manera, se caerá, y toda su gente con él por el Señor Dios lo ha dicho, y se aseguró de pasar. El targum es,.

"¿A quién le gusta ahora en la gloria y la grandeza entre los reyes del este? Y serás derribado con los reyes del este hacia la parte inferior de la tierra; En medio de los pecadores, dormirás, con los que son asesinados por la espada; Esto es Faraón, y toda su multitud, dice el Señor Dios. ''.