Bible Commentaries
Ezequiel 31

Versículos 1-18

LA CONDICION DE EGIPTO

Este es el faraón.

Ezequiel 31:18

I. Dos meses después de la profecía de Ezequiel 30:20, Ezequiel habló de nuevo sobre el destino de Egipto. —Él cuenta la historia de Asiria, comparando esa poderosa nación con un cedro del Líbano, cuyas alturas parecían tener comercio con las nubes. Regado por el Tigris, creció y se extendió, y todas las naciones parecían habitar bajo la sombra de sus ramas ( Ezequiel 17:23 ; Daniel 4:12 ).

Pero toda la gloria de Asiria pasó bajo el asalto de Babilonia. La destrucción final de Nínive por el ejército medobabilónico es uno de los grandes acontecimientos de la historia (877 a. C.). Cuán gráfica es la imagen del derrocamiento del gran árbol del bosque en Daniel 4:13 . Las aguas de los ríos que regaron la ciudad poderosa se representan como un duelo ( Daniel 4:15 : ver también Apocalipsis 17:15 ).

Desde el derrocamiento de Nínive, Ezequiel se vuelve a Egipto, diciendo en efecto: 'Todo lo que se ha hecho a Asiria, te será hecho a ti; aunque tú también eres preeminente entre los árboles del Edén, no escaparás, y los hombres dirán de ti, que yace en el suelo y desolado: "¡Este es Faraón!" '

II. Ambos grandes reinos se olvidaron de que Dios los había hecho justos. —Se volvieron orgullosos y altivos, tiránicos y opresivos. Se suponía que representaban los propósitos de Dios entre las naciones, pero solo buscaban su propia gloria y se jactaban de su independencia. ¡De ahí su ruina! Qué diferente es el Árbol del Evangelio, en cuyas ramas se reúnen las naciones (San Mateo 13:32 ). ¡Felices las almas que han huido a Cristo en busca de refugio! ¡No hay temor de que alguna vez seamos avergonzados!

Ilustración

'La profecía de este capítulo está dirigida contra Egipto, el último de los grandes reinos del mundo. Ofra estaba en el trono en ese momento. Su reinado durante los primeros veinticinco años fue muy exitoso y recuperó mucho de lo que Egipto había perdido en la gran batalla de Carquemis. Se sintió, por tanto, tan orgulloso de su seguridad, que dijo (así nos dice Herodoto) que ni siquiera un dios podría privarlo de su reino. Ezequiel también lo describe diciendo: "Mi río es mío y lo he hecho para mí". '