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Ezequiel 10

Introducción

Introducción a Ezequiel 10.

En este capítulo hay una visión, muy parecida en el primer capítulo, con alguna diferencia, y con una visión diferente, el diseño de que es representar la ira de Dios contra Jerusalén, y su partida de la ciudad y el templo. Un trono al igual que en Ezequiel 1:26 se describe,.

Ezequiel 10:1; Los pedidos se le dan de ella a brasas de dispersión sobre la ciudad,.

Ezequiel 10:2; la situación de los querubines cuando se dieron estas órdenes,.

Ezequiel 10:3; la eliminación de la gloria del Señor desde el querubín hasta el umbral de la casa, y las consecuencias de ello; La casa llena de humo; La corte con el brillo de la gloria del Señor; y el sonido de las alas de la querubina escuchó a la cancha exterior, como la voz de Dios, Ezequiel 10:4; Los pedidos de tomar y dispersar fuego sobre la ciudad ejecutados, y la manera en que fueron, Ezequiel 10:6; Una descripción de los querubines y las ruedas, al igual que en el primer capítulo, Ezequiel 10:8; La salida de la gloria de Dios desde el umbral a la Puerta Oriental de la Casa del Señor, con el movimiento de los querubines y las ruedas junto con él, Ezequiel 10:18; y el capítulo se concluye con la observación, que los querubines son los mismos con las criaturas vivas que se ven en la visión del primer capítulo, y tuvieron la misma forma, semejanza y movimiento, Ezequiel 10:20

Versículo 1

Luego miré, y, he aquí ,. Después de la visión de la destrucción de la mayor parte de los habitantes de Jerusalén por los seis hombres con armas de matadero, y de la preservación de unos pocos por el hombre vestido con ropa de cama; Otra visión es vista por el Profeta, en algunas cosas como para que viera, de las cuales hay una cuenta en el primer capítulo; Aunque en algunas circunstancias diferentes, y se exhiben con una visión diferente; En parte para representar la destrucción de Jerusalén por fuego, y en parte la eliminación del Señor, antes o en ese momento:

en el firmamento que estaba por encima de la cabeza de la querubina ; Lo mismo con las criaturas vivientes, Ezequiel 1:22; donde se dice que el firmamento o expansión del cielo está sobre sus cabezas, como aquí; Ezequiel 1:22:

que apareció sobre ellos, ya que era una piedra de zafiro, como la apariencia de la semejanza de un trono ; Ezequiel 1:26.

Versículo 2

y habló al hombre vestido con lino ,. Es decir, el Dios de Israel, o la gloria del Señor, que se sentó en el trono antes descritas; Dio órdenes al hombre vestido de lino, que aparece en otro carácter, y representa al ejército caldeo o romano:

y dijo, entre las ruedas, [incluso] bajo el querubín ; El singular para el plural, el "querubín"; las ruedas estaban bajo estos; Las iglesias están bajo sus ministros, sus pastores, guías y gobernadores; o más bien, ya que las ruedas estaban por los querubines, debería ser prestado, como por algunos, "a la querubina", o "querubín" a:

y llena la mano con brasas de fuego entre los querubines, y dispersos [ellos] sobre la ciudad ; Estas "brasas de fuego" eran un emblema de la ira de Dios contra Jerusalén, y de la destrucción de él por fuego; y estos ser buscados entre el querubín, muestran que la causa de esta ira y la ruina fue el mal trato de los profetas del Señor; ver 2 Crónicas 36:15; Como la destrucción de la misma ciudad después, los romanos se debían, en cuanto al rechazo y el asesinato del Mesías, por lo que a la fiscalía de sus apóstoles, 1 Tesalonicenses 2:15.

y fue a mi vista ; A la vista del profeta, como le pareció en la visión, lo vio entrar, como lo ordenó, entre las ruedas, y bajo el querubín; Pero hasta ahora no lo vio, tomara las brasas de fuego, y mucho menos dispersas; Estos se hicieron después, como se relacionó en la otra parte de la visión.

A אל תחת לכרוב "en Locum Cerubinorum, [Vel] Cheruborum", Junius Tremellius, Piscator "Ad Cherubim", versión de Tigurine; que es aprobado por Noldio, P. 84. No. 398.

Versículo 3

Ahora, el querubín estaba parado en el lado derecho de la casa ,. Según el Targum, fue el lado sur de la casa; Y así, Jarchi lo interpreta frente al norte, donde se cometieron las idolatrias brutas, Ezequiel 8:3; De pie a la mayor distancia de ellos, y con su testimonio contra ellos:

cuando el hombre entró en ; Se quedaron como en un dique, a través del cual pasó el hombre, esperándolo; prestando un respeto a él; Asegurando a lo que hizo; y aprobar de ello: esta circunstancia se menciona, porque no siempre estaban en esta posición, solo en este momento; Tampoco lo continuaron; Luego nos escuchamos de su movimiento:

y la nube llenó el tribunal interno ; La corte de los sacerdotes, no como una muestra de la presencia de Dios, como en la dedicación del templo; Pero más bien de ceguera y oscuridad judicial, que la gente de los judíos se fue a.

Versículo 4

entonces la gloria del Señor subió del querubín ,. O, "querubín"; Aquellos que estaban en el asiento de la misericordia, entre los cuales el Shechinah o la gloriosa Majestad de Dios habitó, en el lugar más sagrado: esta es una ficha e intimación de la salida del templo del Señor; y un poco antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos, a los que esta visión principalmente, si no juntos, se refiere, se escuchó una voz en el templo,.

"Vamos por lo tanto B: ''.

[y se puso de pie] sobre el umbral de la casa ; Cualquiera de los santos delitos, desde donde se estaba quitando; o más bien del lugar sagrado, la corte de los sacerdotes, la corte interna, y tan abierta al tribunal externo, y el punto de vista de la gente en él:

y la casa estaba llena de la nube ; El templo, siendo abandonado de Dios, estaba lleno de oscuridad; Como emblema de esa ceguera, que se encuentra sobre los judíos, y continuará con ellos hasta que la plenitud de los gentiles entró en:

y la corte estaba llena de brillo de la gloria del Señor ; O bien, la corte interna, como la gloria del Señor pasó a través de él, desde el Santo de los Lui; o más bien el tribunal externo, de qué mención se hace en Ezequiel 10:4; la gloria del Señor está en el umbral de la casa, que miró hacia eso, y así lo iluminó. Esta corte externa significa los gentiles; Quién, cuando el Señor retirado de la nación judía y de la gente, fueron favorecidos con la gloriosa luz del Evangelio, y las ordenanzas de Cristo; por lo que estaban iluminados, y se llenaron del conocimiento del Señor; Con el conocimiento de él, que es el brillo de la gloria de su padre y la imagen expresa de su persona; Así, a través de la caída de los judíos, la salvación vino a los gentiles,.

Romanos 11:11.

b josephus de bello judaeorum, l. 6. C. 5, secta. 3.

Versículo 5

y el sonido de las alas de la querubina se escuchó [incluso] a la corte exterior ,. O corte exterior. El sonido del Evangelio, que es un sonido alegre; Un sonido de amor, gracia y misericordia; de la vida, la libertad, la paz, el perdón, la justicia y la salvación de Cristo; El sonido de esto en el Swift Ministerio de los Apóstoles, significado por las "alas de Cherubim", entró en toda la tierra, y en todo el mundo gentil; por el cual muchas almas se aceleraron e iluminaban; Muchas iglesias fueron formadas; Y la gloria del Señor, ser revelada, fue vista por toda carne; Y el mundo entero se llenó de brillo de la gloria del Señor, ya que volverá a ser, y más abundantemente, en el último día: y este sonido fue.

como la voz del dios todopoderoso cuando habla ; El Evangelio es tan trueno, que es la voz de Dios; y los ministros de ellos son "boanerérgeses", "hijos de trueno", Marco 3:17: sacude la conciencia; muestra a los hombres su peligro; y puntos en el Salvador: no es la palabra de hombre, sino en la escritura y en verdad la Palabra de Dios: Es la voz de Cristo, quien es el Todopoderoso; Y parece ser así, por sus poderosos efectos, cuando se atiende con una energía divina, en los pecadores muertos de aceleración; iluminar las mentes oscuras; orejas sordas imprastas; Ablandamiento de corazones duros; y volviendo a los hombres de la oscuridad a la luz, y del poder de Satanás a Dios; Es así cuando Dios habla en ello, y por ello; Cuando no viene solo en Word, pero en el Espíritu Santo, y en el poder.

Versículo 6

y sucedió que, [es decir, cuando le ordenó al hombre vestido con lino ,. Después de que le dieron las órdenes, que estaba sobre el trono al hombre que se describe así:

diciendo, tome fuego entre las ruedas, desde entre el querubín ; Como en Ezequiel 10:2.

luego se fue a ; Inmediatamente, en el lugar donde estaban las ruedas y el querubín; Incluso bajo el firmamento del cielo, y el trono que estaba en él:

y se puso de pie junto a las ruedas , o "rueda"; Para ver lo que era, como cree que Kimchi piensa; o más bien para entrar entre ellos, ya que él le pide hacerlo,.

Ezequiel 10:2.

Versículo 7

y [uno] QUINUB estiró su mano entre el querubín ,. Una de las cuatro criaturas vivas, o querubín, sacó su mano desde el resto:

a la incendio que [estaba] entre el querubín ; Se dice que el fuego se desprende y baja entre ellos, Ezequiel 1:13; A lo que la referencia está aquí:

y se tomó [de la misma], y puso a [ella] en manos de [él que estaba] vestido con la ropa :: Denoting, como antes observado, que era para El mal uso de los Ministros de la Palabra de Dios que Wrath vino sobre la gente de los judíos, y la destrucción de su ciudad por fuego; Así que ira vendrá al anticristo, y los estados anticristianos, por su uso de los ministros e iglesias de Cristo, y en consecuencia de las oraciones, y por la instigación de tales personas; ver Apocalipsis 6:9; Así que una de las cuatro bestias o criaturas vivientes, lo mismo con el querubín aquí, se dice que le dan a los siete ángeles siete viales dorados, llenos de la ira de Dios, Apocalipsis 15:7.

quien le tomó [ella], y salió ; Tomó el fuego, y salió del templo, y la dispersó sobre la ciudad de Jerusalén; Así que representa al ejército caldeado, o más bien el ejército romano, quemándolo con fuego; Ver Mateo 22:7; donde se llaman los ejércitos del rey de los reyes.

Versículo 8

y apareció en el querubín ,. La versión de Septuagint es: "Vi el querubín"; Y así, la versión siríaca, "vi en el querubín"; que sigue:

la forma de la mano de un hombre debajo de sus alas ; Uno de ellos expuso su mano, que fue visto por el Profeta, según lo declarado en Ezequiel 10:7; Pero esto fue solo la "forma" de uno; que se observa para demostrar que no debe tomarse literalmente, pero como se ve en la visión de la profecía; y estar bajo sus alas denota el secreto y la privacidad: y la totalidad que se aplica a los ministros de la palabra es expresivo de su actividad y diligencia en el trabajo del Señor, tanto en privado como en público; y que no se jactan ni muestran sus obras y trabajos, y no se atribuyen nada a sí mismos, sino a toda la gracia de Dios que está con ellos, 1 Corintios 15:10.

Ezequiel 1:8.

Versículo 9

y cuando miré, he aquí, las cuatro ruedas por la querubina ,. Las iglesias por los ministros: de estas "ruedas", y por las que se llaman las iglesias, y de su número "cuatro", y su situación "por" el querubín, Ezequiel 1:15.

una rueda por un querubín, y otra rueda por otro querubín : un ministro a una iglesia; Cada iglesia tiene su propio pastor, anciano, o supervisor, por ello, y sobre él:

y la apariencia de las ruedas [fue] como el color de una piedra beryl ; Una piedra preciosa de un mar verde; Ezequiel 1:16. El Targum lo hace en general, "una piedra preciosa"; La versión de Septuagint, "Un Carbuncle"; y la versión latina de la vulgada, "un crisolito".

Versículo 10

y [a partir de] sus apariciones, cuatro tenían una semejanza ,. Eran exactamente iguales unos a otros; Todos estaban compuestos de la misma materia, tenían todo el color de una piedra beryl, todos estaban en la misma forma de una rueda; y en materia, forma y forma, totalmente contados y acordados uno con otro, ya que las verdaderas iglesias del evangelio hacen:

Ezequiel 1:16.

como si una rueda hubiera estado en medio de una rueda : no se incluye entre sí, pero se formaron de manera cruzada o transversal.

Ezequiel 1:16.

Versículo 11

cuando fueron, fueron sobre sus cuatro lados ,. ¿Qué cuatro lados tenían, al ser hechos de manera transversal antes mencionados?; Así como se dice que el estado de la iglesia de Jerusalén es Foursquare, Apocalipsis 21:16; y esto puede denotar la uniformidad de las iglesias del evangelio en todos los estados y condición, prósperos y adversos; y la constancia de su caminata, conducta y conversación:

no se volvieron, no se fueron a la : Ni a la mano derecha o la izquierda, sino que continuó en el camino de la fe y el deber, manteniendo cerca de la Palabra de Dios , y mantener una conversación, disciplina y adoración, según él:

pero al lugar donde la cabeza lo miró, lo siguió ; Significado, ya sea los gobernantes, guías y gobernadores de iglesias, pastores y ancianos; Cuya fe y conversación son seguidas por los miembros: o bastante a Cristo mismo, el jefe de la Iglesia, que se va a seguir conjuntamente que él sea o dirige: a menos que por la cabeza se entienda lo mismo que el Espíritu, Ezequiel 1:20; El Espíritu de Dios, por el cual los verdaderos miembros de las iglesias del Evangelio son dirigidas, y después de quien caminan. El targum es,.

"El lugar al que se volvió (o miró), después de eso se fue; ''.

Es decir, la primera de las ruedas; y así puede significar que las iglesias primitivas son el patrón, después de lo cual todas las iglesias después de las edades se van a ir.

no se volvieron cuando fueron ; Esto se repite en parte para la confirmación de ello; y en parte para emocionar la atención, como digno de observación; Ezequiel 1:17.

Versículo 12

y su cuerpo entero, y sus espaldas, y sus manos, y sus alas ,. Esto debe entenderse no de las ruedas, a quienes el cuerpo o la carne, las espaldas, las manos y las alas, no pertenecen, sino de los querubines; y el sentido es que, a medida que las ruedas eran iguales, y tuvieron una y la misma forma y apariencia, así que tenía el querubín; Eran exactamente iguales en su cuerpo, espaldas, manos y alas; que denota el acuerdo entre los ministros del Evangelio, en su doctrina, trabajo y conversación:

y las ruedas [estaban] llenas de ojos alrededor de ; Es decir, los anillos o círculos de las ruedas, como en Ezequiel 1:18; La significación de que las iglesias consistían en personas iluminadas, que tuvieron un vistazo de su pecado y el peligro, y miraron a Cristo para la salvación, y caminaron circunspectamente, y se observaron sobre uno de ellos:

[incluso] las ruedas que cuatro tenían : Las ruedas que pertenecían a las cuatro criaturas vivientes o querubi.

Versículo 13

En cuanto a las ruedas, se les lloró en mi audiencia ,. O fueron llamados, ya que el profeta se escuchó en la visión, por el siguiente nombre:

o rueda , o, "la rueda": porque hay varias iglesias particulares, sin embargo, se componen, pero una asamblea general y la iglesia del primogénito, escritas en cielo; y estará todos juntos en su estado perfecto, significado por la forma redonda de la rueda.

Ezequiel 1:15.

Versículo 14

y todos tenían cuatro caras ,. Es decir, todos de las ruedas, para estas palabras se continúan; y que está de acuerdo con Ezequiel 1:15.

Ezequiel 1:15:

la primera cara [era] la cara de un querubín ; Este estar en la habitación de la cara del buey, Ezequiel 1:10, muestra que la cara de un buey y un querubín son los mismos; y que las criaturas vivientes tienen el nombre general de Cherubim, de la cara de un buey; y se llaman así de כרב, que en las lenguas siríacas y de los caldeee significan "arado", que la criatura se usa en dicho servicio:

y la segunda cara [era] la cara de un hombre, y la tercera la cara de un león, y la cuarta cara de un águila ; Cómo son aplicables a las iglesias del evangelio, y los verdaderos miembros de ellos,.

Ezequiel 1:15.

Versículo 15

y los querubines se levantaron ,. Desde la Tierra.

Ezequiel 1:19.

esta [es] la criatura viva que vi por el río Chebar : un río en Caldea, donde fue el profeta cuando tuvo la visión de las criaturas vivientes registradas En el capítulo "Primer"; Y, por lo tanto, está fuera de duda de que las criaturas vivientes y los querubines son los mismos.

Versículo 16

y cuando el querubín fue, las ruedas pasaron por ellos ,. Ministros que son guías a las iglesias en la doctrina, la adoración, la devoción y la conversación; Ezequiel 1:19.

y cuando el querubín levantó sus alas para montar de la tierra ,.

las mismas ruedas también se volvieron de debajo de ellos ; Ministros y iglesias van juntas; Si el remove, el otro también; No pueden subsistir por el otro; y, en general, al igual que la luz, el conocimiento, el celo, el afecto y la devoción de la que son los de los otros; Ezequiel 1:19.

Versículo 17

cuando se pusieron de pie, [estos] se mantendrían ,. Cuando el uno estuviera inactivo, sin vida, y sin movimiento, lo que no hace ningún progreso en el conocimiento, la experiencia y la práctica, los otros fueron así.

Ezequiel 1:21.

y cuando fueron levantados, [estos] se levantaron a sí mismos [también] ; Al igual que las personas, como el sacerdote, ya sea en las cosas encomendables o no, Oseas 4:9.

por el espíritu de la criatura viva [fue] en ellos ; El mismo espíritu que estaba en el querubín estaba en las ruedas; y el mismo espíritu de Dios, que es un "espíritu de vida" c, ya que las palabras pueden ser representadas, está en las iglesias, como en los ministros; En general, si el uno es animado, los otros también son, y ambos se mueven, ya que son actuados por el Espíritu; y también su movimiento de un lugar a otro, que se habla en Ezequiel 10:18, está dirigido por el Espíritu; Ver Hechos 16:6.

C רוח החיה πνευμα βωης, septiembre. "Spiritus Vitae", v. L. Starckius.

Versículo 18

entonces la gloria del Señor se fue desde el umbral de la casa ,. Desde donde se quitó del querubín o del querubín, entre el asiento de la misericordia, Ezequiel 10:4; Tomando otro paso hacia una salida general del templo y la ciudad, de la cual fue otra señal y advertencia:

y se puso de pie sobre el querubín : no en el asiento de la misericordia de donde vino, por aquí no regresó; Pero sobre los querubines o criaturas vivientes que se ven en la visión, que estaban bajo el trono en el firmamento del cielo; Un emblema, como hemos visto, de los ministros del Evangelio: y esto puede denotar la exaltación de Cristo, que es la gloria del Señor, el brillo de la gloria de su padre, sobre el brillo; Su protección de ellos, y presencia con ellos; Porque, deja que se mueva donde lo hará, él no saldrá de sus fieles ministros; Estará con ellos hasta el fin del mundo.

Versículo 19

y el querubín levantó sus alas ,. Como los pájaros lo hacen, cuando están a punto de eliminar y volar lejos; Estos están en el movimiento, listos para partir, así como la gloria del Señor:

y montado de la tierra en mi vista : la tierra de Judea, donde se predicó el Evangelio; Pero esto es degradado y despreciado, los apóstoles y los primeros ministros del evangelio tomaron su vuelo desde allí, y se dirigieron a los gentiles:

cuando salieron, las ruedas también [estaban] al lado de ellos : dondequiera que entraban en el mundo gentil, su ministerio tuvo éxito, se convirtieron las almas y se formaron las iglesias; Cuando la gloria del Dios de Israel partió del templo, y de la ciudad de Jerusalén, y de la tierra de Judea, el Ministerio del Evangelio y el estado de la Iglesia del Evangelio se eliminaron de la misma manera, y se llevaron a cabo en otros lugares:

y [todos] se pararon en la puerta de la puerta este de la casa del Señor ; Es decir, la gloria del Dios de Israel, y el querubín, y las ruedas, se pararon en un solo lugar, la puerta oriental del templo, una de las puertas externas: la puerta de la corte de los israelitas o hacia afuera. Corte, que miró hacia el este; Lo que demuestra que solo iban, y dejando la casa o el templo desolados, no más para volver a ella; ver Mateo 23:38; El siguiente removimiento estaba en la ciudad, y luego a una montaña en el lado este; Ver Ezequiel 11:23; Fue en la parte oriental del mundo que el Evangelio se predicó por primera vez, después de que se realizó de Judea:

y la gloria del Dios de Israel [fue] sobre ellos por encima de ; Tanto sobre el querubín y las ruedas; Grandes regalos fueron otorgados a los ministros, y gran gracia fue sobre las iglesias; y la presencia de Dios estaba con ambos, y una gloria sobre ellos, y en esa gloria una defensa.

Versículo 20

esta [es] la criatura viva que vi bajo el dios de Israel, por el río de Chabar ,. Esto se repite de.

Ezequiel 10:15; No solo por la confirmación de ello; Pero con una adición, para demostrar que la aparición del hombre en el trono, Ezequiel 1:26, no es otro que el Dios de Israel; y en la medida en que Cristo está existiendo, porque el Padre nunca apareció en forma humana, se deduce que Cristo es el Dios de Israel, bajo cuyo poder, protección e influencia, los querubines, sus ministros, son; Y así es una prueba de la deidad verdadera y adecuada de Cristo:

y supe que [eran] el querubín ; no, al haber visto el querubín en el asiento de la misericordia, y comparando estas formas con ellos, que ninguna, sino un sumo sacerdote, alguna vez puede ver; Porque, aunque Ezequiel era un sacerdote, no parece que fuera un sacerdote; Pero por las formas de ellos, había visto tallado en las puertas y paredes del templo, 1 Reyes 6:29.

Versículo 21

cada uno tenía cuatro caras cada una de ,. Cada una de las cuatro criaturas vivas, o querubín, tenía cuatro caras; Que fueron la cara de un hombre, de un león, de un buey, y de un águila, Ezequiel 1:10.

y todos cuatro alas : la versión Septuagint lee ocho alas; y la versión siríaca "seis"; Tantos en todos, de hecho, tenían,.

Ezequiel 1:23.

y la semejanza de las manos de un hombre [estaba] bajo sus alas .

Ezequiel 10:8.

Versículo 22

y la semejanza de sus caras [fue] las mismas caras ,. O sus caras eran como las mismas,.

que vi por el río de chabar ; que demuestran que las criaturas vivientes y el querubín deben ser las mismas:

su apariencia y ellos mismos ; Eran exactamente lo mismo que no había diferencia en sus caras o en sus cuerpos:

ellos fueron a todos sencillos reutilizados ; Su movimiento, así como su forma, por igual; Mantuvieron un curso incluso, mirando directamente, y sus ojos justo antes que ellos.