Bible Commentaries
Ezequiel 10

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí se introduce al Profeta en otras visiones de Dios. Bajo la semejanza de carbones encendidos, entre los querubines y la forma de la mano de un hombre, el Profeta tiene su atención muy excitada.

Versículos 1-4

Estamos aquí llevados a visiones y revelaciones de Dios. Al Espíritu Santo no le ha agradado dar a la Iglesia ningún relato cierto de lo que está implícito en las cosas solemnes de las que aquí se habla; por lo tanto, la espera humilde en el Señor es más conveniente y conveniente que las meras conjeturas. Un punto, de hecho, parece muy evidente; que el hombre vestido de lino es el mismo del que se habla en el capítulo anterior; y parece haber pocas dudas de que este es el Dios-hombre, Cristo Jesús.

Su andar entre las ruedas, llenar su mano con carbones y esparcirlos por la ciudad, quizás tenga la intención de mostrar que todo el gobierno, tanto en naturaleza, providencia, gracia y gloria, es suyo.

Versículos 5-15

Este último versículo parece arrojar algo de luz sobre el tema, para guiarnos en nuestra comprensión del significado de esta misteriosa escritura. Si comparamos lo que aquí se dice, con un relato similar, dado en el libro de Apocalipsis, seremos capaces quizás, en algún grado, por la enseñanza del Espíritu Santo, para formar un juicio humilde de la gloriosa verdad velada bajo estas expresiones. Ver Apocalipsis 4:1 todas partes.

El Profeta le dice a la Iglesia que la visión era la misma con la que fue favorecido por el río Quebar, ver Ezequiel 1:10 . Y como en esa visión, uno de los querubines tenía el rostro de un hombre, así como en esta, no parece haber dificultad en suponer que esto denota la naturaleza humana de Cristo.

Y quizás toda la representación de los querubines tenía una alusión a las gloriosas personas de la Deidad. Y si es así, mientras la distinción de persona se preservó así, la unidad de la esencia divina no estaba menos implícita, en lo que se dice de una rueda, a quien una voz gritó, y fue escuchada por el Profeta, en esta cantidad. Pero, como dije antes, como Dios el Espíritu Santo no se ha complacido en explicar esta maravillosa escritura, nos conviene, con humildes esperas, estar en silencio ante él.

Versículos 16-22

La gloria del Señor subiendo y partiendo, de la que se habla dos veces en este breve capítulo, evidentemente testifica la importancia de la cosa. Pero, a menos que lo interpretemos teniendo en cuenta las retiradas del Señor, en temporadas de ordenanzas y cosas por el estilo, no hay certeza de lo que implica. Es muy terrible cuando en cualquier momento el Señor esconde su rostro de su pueblo; pero sus retiradas son aún más temibles. ¡Precioso Señor! escucha y responde al clamor de toda alma ejercitada bajo esta aflicción, y no tomes, ¡oh! ¡No quites de nosotros tu Santo Espíritu!

Versículo 22

REFLEXIONES

¡Señor! Te ruego que des, tanto al escritor como al lector, un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo Jesús; sin el cual esta Escritura, sí, todas las Escrituras de nuestro Dios, serán como un libro sellado y una visión no abierta. Y si, Señor Todopoderoso, hay algo que conduzca a Jesús en este capítulo divino, oh, guía también mi alma al conocimiento de Él, para que conociéndolo, pueda estar creciendo en el conocimiento y el amor de Él para siempre.

¡Y oh, precioso Señor Jesús! como en tu infinita condescendencia apareciste una vez, como el intercesor de tus redimidos, dame para mirar hacia arriba y verte en el mismo carácter todavía: sí, Señor, puedo seguirte por fe, cuando subas del querubín y te veo entrar en el Lugar Santísimo, sí, en el cielo mismo, para presentarte allí ante la presencia de Dios por nosotros. ¡Oh! Tú, querido, hombre de gloria, Cristo Jesús; dame que me vista de tu justicia, para que cuando vengas finalmente a juzgar al mundo, y a esparcir la indignación y la ira sobre todos los adversarios de Dios, como el fuego del que aquí se habla se esparció entre las ruedas; en tu justicia tendré confianza, y no me avergonzaré delante de ti en tu venida. Aun así, amén.