Bible Commentaries
Ezequiel 10

Versículo 1

Como el 'querubín' fue mencionado sin ninguna introducción en Ezequiel 9:3 , el carro viviente con todas sus partes ahora aparece de la misma manera. No se dice directamente que la gloriosa figura está en el trono. La 'gloria' había dejado el carro hacia el umbral del templo en Ezequiel 9:3 , y está en la misma posición en Ezequiel 10:4 . Puede que haya regresado o no al carro en el intervalo.

Versículos 1-22

§ 3. Una visión del pecado y la condenación de Jerusalén (Ezequiel 8-11)

Fecha, agosto-septiembre, 591 a. C.

Un año y dos meses después de su llamado a ser profeta, Ezequiel fue visitado en su casa por los ancianos de la colonia judía en Tel-abib, y en su presencia cayó en trance, durante el cual fue transportado en espíritu a Jerusalén. , y presenció, como en un sueño, un drama notable que se representaba allí. La gloria de Dios estuvo presente durante esta visión en la misma forma simbólica, y acompañada por el mismo carro viviente, como en Ezequiel 1 , pero con esta diferencia, que a veces dejaba el carro y tomaba su posición en otro lugar. Ezequiel presenció primero las idolatrías practicadas en el Templo ( Ezequiel 8 ), luego la masacre de todos los idólatras en Jerusalén ( Ezequiel 9 ), y luego la destrucción de la ciudad por el fuego de la santidad de Dios ( Ezequiel 10). Luego escuchó una parábola de juicio pronunciada contra los líderes de la política perversa de Jerusalén, y un mensaje de consuelo dirigido a los exiliados que eran despreciados por sus compatriotas en casa. Finalmente vio la gloria de Dios salir del Templo, y habiendo regresado en espíritu a Babilonia, despertó de su trance y contó su visión a los exiliados allí ( Ezequiel 11). No hay razón para dudar de que Ezequiel describe aquí una experiencia real. Por supuesto, no fue transportado literalmente a Jerusalén, sino que sólo pareció ser llevado allí, como se podría hacer en un sueño. Las idolatrías que vio eran las que sabía que se llevaban a cabo en Jerusalén, y las personas mencionadas en la visión sin duda también eran conocidas por él como líderes prominentes en el pecado de la ciudad. Sin embargo, en su trance, estas personas y prácticas, y toda la escena, se destacaron ante los ojos de su mente con una viveza y una realidad que le permitieron describirlas como realmente las ve. Las verdades presentadas en los símbolos y expresadas en los mensajes del juicio le fueron realmente comunicadas por Dios.

La destrucción de Jerusalén por Eire

En este capítulo, el carro viviente que acompaña la visión de la gloria de Dios es el objeto más destacado. Las criaturas vivientes ahora son reconocidas por Ezequiel como querubines, y así los llama. De lo contrario, la descripción es en gran parte una repetición de Ezequiel 1 . Al hombre del tintero se le indica que tome carbones de fuego del interior resplandeciente del carro y los esparza por la ciudad. Esta parte de la visión apunta hacia el incendio de Jerusalén como la etapa final de su castigo.

Versículo 2

Ruedas] RV 'ruedas giratorias', y así en Ezequiel 10:6 ; Ezequiel 10:13 . La palabra no es la común para 'ruedas'. Querubín ] el singular que denota el grupo, como en Ezequiel 9:3 .

Versículo 3

El lado derecho ] el lado S. Los hebreos describieron los puntos de la brújula como para un espectador mirando hacia E. El lado S. del edificio del Templo era la parte de los recintos más cercanos a la ciudad.

Versículo 4

La casa se llenó de la nube ] una comparación con 1 Reyes 8:10 muestra que la 'gloria' que Ezequiel vio en sus visiones era la misma por la cual la presencia de Dios se había manifestado hasta ahora en el Lugar Santísimo.

Versículo 5

Como la voz , etc] como un trueno.

Versículo 6

Junto a las ruedas] RV 'junto a una rueda'.

Versículo 7

Un querubín] RV 'el querubín', el querubín junto a la rueda en particular que se acaba de mencionar. El ángel escriba en realidad no fue él mismo entre las ruedas, sino que se paró al lado del carro y recibió el fuego de uno de los querubines.

Versículo 12

Ahora se dice que los querubines, así como las ruedas, están llenos de ojos.

Versículo 13

Se les gritó. O rueda] RV 'se llamaban ... las ruedas giratorias'.

Versículo 14

La cara de un querubín (RV 'el') aquí toma el lugar de la cara de buey de Ezequiel 1:10 . Esto parece indicar a primera vista que los querubines que ya conocía Ezequiel tenían cara de buey. Pero los querubines en la decoración del templo visionario de Ezequiel ( Ezequiel 44:18 ) tenían solo el rostro de un hombre y un león. La sustitución de 'querubín' por 'buey', y el cambio en el orden de las caras, puede explicarse suponiendo que Ezequiel, todavía de pie cerca de la puerta N. del atrio interior, miró a S. hacia el carro, que estaba a punto de mover a E. ( Ezequiel 10:19 ). El querubín en el lado E. del carro sería el líder, por lo que podría llamarse ' elquerubín.' Ezequiel vería la cara izquierda, o de buey, de este querubín, la cara delantera o humana del querubín en el lado N. del carro, la cara derecha, o león, del querubín en el lado W. , y el dorso, o águila-, cara del querubín en el lado S., así:

Versículo 18

La 'gloria' ahora vuelve a su lugar sobre el carro.

Versículo 19

Cada uno ] RV 'ellos'. La puerta oriental] la puerta oriental del atrio exterior. La presencia de Dios se desplaza hasta el borde mismo del recinto del Templo, del que está a punto de abandonar por completo.

Versículo 20

Sabía que eran querubines] RV "Sabía que eran querubines". Ezequiel reconoció ahora por primera vez que las 'criaturas vivientes' eran idénticas a los 'querubines' de la poesía hebrea y el simbolismo sagrado. Así da una pista sobre la fuente de las ideas que inconscientemente moldearon sus concepciones visionarias desde el principio.