Bible Commentaries
Salmos 86

Introducción

LXXXVI

Este salmo se compone principalmente de una serie de oraciones y versos de composiciones más antiguas, arreglados no sin arte y, cuando le convenía al adaptador, tan alterado como para presentar formas de palabras propias de él. (Véase Notas sobre Salmo 86:5 .) También hay evidencia de designio en el empleo de los nombres Divinos, siendo Adonai sustituido repetidamente por Jehová.

Título. - Ver el final de Salmo 42 y la Introducción arriba.

Versículo 2

Porque yo soy santo. - Más bien, para reproducir el sentimiento, porque soy uno de los elegidos; uno de tus santos, etc. Aboga por la relación del pacto como un reclamo de la bendición. (Ver, sobre jasid, Nota, Salmo 1:5 )

Versículo 5

Para ti. - Hasta este momento, el salmista solo ha planteado sus necesidades en varios aspectos como una súplica a la compasión de Dios. Ahora, no sin arte, aprieta su petición apelando a la naturaleza misma del Ser Divino. Los originales de las expresiones de este versículo se encuentran en Éxodo 20:6 ; Éxodo 34:6 ; Números 14:18 .

Listo para perdonar. - La palabra hebrea no aparece en ninguna otra parte de la forma que se encuentra aquí. Etimológicamente significa remitir. La LXX. tienen ἐπιεικὴς , una palabra para la cual quizás nuestro considerado sea ​​el equivalente más cercano, lo que implica que el derecho legal se pasa por alto y se suspende en consideración a la debilidad humana. Wis. 12:18 da una buena descripción de este atributo divino.

Versículo 6

Presta atención. - Aquí la petición toma un nuevo punto de partida.

Versículo 8

Para las fuentes de este verso, vea la referencia marginal y Éxodo 15:11 . Después de expresar su convicción de que Dios está dispuesto a escuchar la oración, el salmista continúa con su confianza en el poder divino para salvar.

Versículo 9

Para esta amplia perspectiva de dominio divino, ver Salmo 22:31 ; Isaías 43:7 .

Versículo 11

Una reminiscencia de los salmos más antiguos. Además de las referencias marginales, vea Salmo 26:3 .

Une mi corazón , es decir, une todos mis poderes y concéntrate en Tu servicio. Sin duda con el recuerdo de Deuteronomio 6:5 ; Deuteronomio 10:12 . Comp. también Jeremias 32:39 , en el que aparentemente se basa directamente la expresión. Una voluntad indivisa es igualmente esencial en moral y religión.

Versículos 12-13

Comp. Salmo 56:13 ; Salmo 57:9 .

Versículo 13

El infierno más bajo. - Literalmente, sheôl, debajo, una expresión más completa para el sheôl habitual , inframundo. (Ver Nota, Salmo 6:5 ) No hay comparación implícita como en la Versión Autorizada. Es evidente en el siguiente versículo que lo que se quiere decir es el peligro de muerte por violencia.

Versículo 14

Ver nota, Salmo 54:3 , de donde se toma el versículo.

Versículo 16

Siervo ... hijo de tu sierva. - Comp. Salmo 116:16 . Las expresiones combinadas implican un esclavo nacido en casa. (Comp. Génesis 14:14 ; Jeremias 2:14 )

Versículo 17

Una señal para el bien , es decir, alguna señal de cuidado y amor providencial continuo o renovado, tal como lo vio un israelita bajo el antiguo pacto, y todo corazón piadoso bajo el nuevo ve, en lo que para otros es un hecho cotidiano. . La expresión para bien es una de las favoritas de Nehemías ( Nehemías 5:19 ; Nehemías 13:31 ) y Jeremías ( Jeremias 24:5 , y comp. Romanos 8:28 . & C).