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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Micah 3". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ebc/micah-3.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Micah 3". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
III.
(1) Escucha, te lo ruego. - En la segunda división de su profecía, Miqueas protesta contra las malas influencias ejercidas sobre la gente en los lugares altos. Los príncipes, los profetas y los sacerdotes, a quienes se confiaban sus intereses, eran culpables de agravio, opresión y robo.
Vosotros príncipes. - Más bien, jueces, magistrados; pero se usa una palabra diferente de la que se les dio a los jefes en los viejos tiempos "cuando gobernaban los jueces".
Versículos 2-3
Que odian lo bueno. - Los jueces, en lugar de cumplir con las obligaciones de su cargo, según las cuales debían estar “para el pueblo al cuidado de Dios”, les perpetraron la más flagrante crueldad. Micah lo compara con el proceso de preparación de alimentos, en el que se utiliza cada parte del animal, incluso los huesos. Así que los jueces robaron al pueblo hasta que no les quedó nada.
Versículo 4
Entonces llorarán. - “Entonces” - es decir, en el día de la retribución - “entonces me invocarán, dice el Señor, pero no oiré; me buscarán temprano, pero no me encontrarán; y eso porque aborrecieron el conocimiento, y no recibieron el temor del Señor, sino que aborrecieron mi consejo y despreciaron mi corrección. Entonces será demasiado tarde para llamar cuando la puerta se cierre, y demasiado tarde para clamar por misericordia cuando sea el momento de la justicia ”(Servicio de Comunicación).
Así también Isaías declaró ( Isaías 1:15 ): “Cuando extiendas tus manos, esconderé mis ojos de ti; sí, cuando hacéis muchas oraciones, no oiré; vuestras manos están llenas de sangre ”.
Versículo 5
Que muerden con los dientes. - La afirmación final de que los falsos profetas declaran la guerra a los que no se llevan a la boca indica el significado de la expresión anterior, a saber, "dicen paz a los que los alimentan y sobornan". La palabra hebrea nashak, que se traduce "morder", se aplica estrictamente a las serpientes, a "una víbora en el camino" y, por lo tanto, es especialmente apropiada para la naturaleza falsa y mentirosa de los profetas.
Versículo 7
Todos se cubrirán los labios. - Como los leprosos, que fueron cortados de toda comunicación con los hombres, así también estos falsos profetas, cortados de toda comunión con Dios, debían “cubrirse el labio superior con una cubierta”. También era una señal de duelo por un muerto, y se le ordenó a Ezequiel que despertara el asombro de la gente omitiendo cubrirse el labio superior cuando murió su esposa.
Versículo 8
Estoy lleno de poder. - Micah vuelve a denunciar el pecado en los lugares altos con la intrepidez de su tocayo. Se contrasta a sí mismo con los profetas del “espíritu de mentira” y declara su propia comisión del Espíritu del Señor y el amplio equipo con el que fue investido.
Versículo 10
Edifican a Sión con sangre , es decir , adquieren dinero para la construcción de espléndidos edificios mediante el expolio y el robo, sin dejar de asesinar. Así también Habacuc ( Miqueas 2:12 ) denuncia al rey de Babilonia por las sangrientas guerras con las que obtuvo riquezas para la ampliación de la ciudad.
Versículo 11
Por recompensa. - Todas las funciones las llevan a cabo jueces, sacerdotes y profetas mediante el soborno y, sin embargo, reclaman y cuentan con la protección de Jehová. Dependen de la seguridad de la presencia de los edificios sagrados; gritan: "¡El templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor son estos!" "¿No está el Señor entre nosotros?" Isaías contrasta en términos mordaces la profesión de santidad con la vida viciosa como se ve en Jerusalén, y compara la ciudad, con sus gobernantes, con Sodoma ( Miqueas 1:10 ).
Versículo 12
Por tanto, Sión ... - Miqueas declaró esta sentencia de juicio divino con una intrepidez que fue recordada por mucho tiempo por los judíos. Más de un siglo después, los ancianos de la tierra, hablando para justificar el proceder de Jeremías, utilizaron como precedente el ejemplo de Miqueas. Hablaron a toda la asamblea del pueblo, diciendo: “Micaía morastita profetizó en los días de Ezequías, rey de Judá, diciendo: 'Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Sion será arada como un campo, y Jerusalén se convertirá en montones y el monte de la casa como las alturas de un bosque.
¿Le dieron muerte Ezequías, rey de Judá, y todo Judá? ¿No temió al Señor y suplicó al Señor, y el Señor se arrepintió del mal que había pronunciado contra ellos? ( Jeremias 26:17 ).
Se convertirá en montones. - Así también, en los días posteriores, nuestro Señor pronunció la condenación de Jerusalén: "Vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada".