Bible Commentaries
Miqueas 3

Versículo 1

CAPÍTULO III

En este capítulo el profeta arremete con gran denuedo y

espíritu contra los príncipes y profetas de Judá; y predice

la destrucción de Jerusalén como consecuencia de su

iniquidad , 1-12.

El último verso fue cumplido hasta cierto punto por

Nabucodonosor; pero más completa y literalmente

por los romanos bajo Tito. Véase Josefo.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo Miqueas 3:1 . Oíd, cabezas de Jacob. La metáfora del rebaño sigue vigente. Los jefes de Jacob y los príncipes de Israel, en vez de cuidar de los rebaños, defenderlos y procurarles pastos, los oprimieron de diversas maneras. Son como lobos, que arrancan la piel de las ovejas y la carne de sus huesos. Esto se aplica a todos los gobernantes injustos y opresores.

Suetonio nos dice, en su Vida de Tiberio, que cuando los gobernadores de las provincias escribieron al emperador, rogándole que aumentara los tributos, él les respondió: "Es propio de un buen pastor esquilar a sus ovejas, no desollarlas". Praesidibus onerandas tributo provincias suadentibus rescripsit: BONI PASTORIS esse TONDERE pecus, non DEGLUBERE. Esta es una máxima que muchos gobernantes de la tierra no parecen entender.

Versículo 4

Versículo Miqueas 3:4 . Entonces clamarán. Cuando la calamidad venga sobre estos opresores, clamarán por liberación, pero no serán oídos ; porque, en sus injustas exacciones sobre el pueblo, prosiguieron sin piedad, y no quisieron oír el clamor de los oprimidos.

Versículo 5

Versículo Miqueas 3:5 . Que muerden con los dientes. Que comen hasta la saciedad; que están bien provistos, y mientras lo están, profetizan cosas suaves, y claman, ¡ Paz ! es decir, no tendréis nada más que paz y prosperidad. Mientras que el verdadero profeta, "que no pone en sus bocas", que no hace provisión para sus malas propensiones, "ellos preparan la guerra contra él. " קדשו עליו מלחמה kiddeshu alaiu milchamah , " Santifican una guerra contra él". Llaman a todos para que los ayuden a derrotar a un hombre que habla mal del pueblo del Señor y predice la destrucción de su templo y de Israel su heredad . 

Versículo 6

Versículo Miqueas 3:6 . La noche será para vosotros. No tendréis luz espiritual , ni Dios os dará ninguna revelación de su voluntad.

El sol se pondrá sobre los profetas. Ellos prosperaron por un tiempo, haciendo errar al pueblo ; pero ellos también serán llevados al cautiverio, y entonces el sol de su prosperidad se pondrá para siempre, y el mismo día que da luz y consuelo a otros, será oscuridad y calamidad para ellos.

Versículo 7

Versículo Miqueas 3:7 . ¿Se avergonzarán los videntes? Por las falsas visiones de bienestar y prosperidad que pretendían ver.

Y los adivinos confundidos. Quien pretendía vaticinar la prosperidad futura; porque ellos mismos ahora están esclavizados en ese mismo cautiverio que los verdaderos profetas predijeron, y que los falsos profetas dijeron que no sucedería.

Versículo 8

Versículo 8. Pero - estoy lleno de poder.  Este es el carácter del verdadero profeta. Está lleno, toda su alma está ocupada con poder, כח coach , con energía celestial; por el Espíritu del Señor , fuente de toda verdad y poder; y de juicio , que le permite hacer un discernimiento apropiado entre lo precioso y lo vil; y de fuerza , גבורה geburah, poder predominante, contra el cual el vicio no podrá prevalecer, y ante el cual la iniquidad no podrá prevalecer: sino que todos caerán a una, y serán confundidos.

Versículo 9

Versículo 9. Escucha esto. Una apelación similar a la de Miqueas 3:1 .

Versículo 10

Versículo Miqueas 3:10 . Edifican a Sion con sangre. Podrían gritar en voz alta contra la matanza practicada por Peka, rey de Israel, y Pul coadjutor de Rezie, contra los judíos. Ver Miqueas 2:9 . Pero estos de ninguna manera estaban claros en sí mismos; porque si fortalecieron la ciudad , o adornaron el templo , fue por el producto de sus exacciones y opresiones del pueblo. No conozco un texto más aplicable que este a los traficantes de esclavos ; o a cualquiera que haya hecho sus fortunas por los males que afectan la vida del hombre; especialmente los primeros, que por las ganancias de este tráfico diabólico han construido casas , etc., pues, siguiendo la metáfora del profeta , los maderos , etc., son los huesos de los desventurados africanos y el mortero , la sangre de la indefensa descendencia de Cam. ¡Qué cuentas deben dar todos los que intervienen o se benefician de este tráfico detestable, degradante e inhumano, a Aquel que pronto juzgará a los vivos y a los muertos!

Versículo 11

Versículo Miqueas 3:11 . Los jefes de ellos juzgan por recompensa. Esto no se aplica a los oficiales de la ley regulares, que tienen sus salarios apropiados por dedicar todo su tiempo y atención al cumplimiento concienzudo de los deberes de su cargo; sino a aquellos que reciben una recompensa, que reciben SOBORNOS, por la perversión de la justicia; que decidirán a favor de aquellos de quienes reciben la mayor recompensa.

Los profetas - adivinos por dinero. Estos son evidentemente los falsos profetas; porque ninguno, profesando ser enviado por Dios, usó ninguna clase de adivinación.

Sin embargo, se apoyarán en el Señor. Prescribirán ayunos y acciones de gracias públicas, mientras que ni un solo pecado es arrepentido o abandonado, y ni un solo agravio público es reparado.

¿No está el Señor entre nosotros? Aquí está su templo, aquí están sus ordenanzas y aquí está su pueblo. ¿Abandonará esto? Sí, abandonará todo, porque todo está contaminado.

Versículo 12

Versículo Miqueas 3:12 . Por lo tanto, Sión - será arada como un campo. Sufrirá una variedad de reveses y saqueos, hasta que al final no quede una piedra encima de otra, que no sea derribada; y entonces un arado será arrastrado a lo largo del sitio de las murallas, para significar una destrucción irreparable e interminable. De esta antigua costumbre habla Horacio, Odar. lib. i., Od. 16, ver. 18.

Altis urbibus ultimae

Stetere causae cur perirent

Funditus, imprimeretque muris

Hostile aratrum exercitus insolens

"De aquí las orgullosas ciudades datan sus caídas totales;

Cuando, insolente en la ruina, sobre sus muros

El iracundo soldado arrastra el arado hostil,

Esa altiva marca del derrocamiento total".

FRANCISCO.

Así trataron los romanos a Jerusalén cuando fue tomada por Tito. Turnus Rufus, o como lo llama San Jerónimo, Titus Arinius Rufus, o Terentius Rufus, según Josefo, hizo arrastrar un arado por todos los atrios del templo para significar que nunca sería reconstruido, y que el lugar sólo serviría para fines agrícolas.  Mateo 24:2 . Así Jerusalén se convirtió en un montón, una masa indiscriminada de ruinas y escombros; y el monte de la casa, el monte Moriah, sobre el cual se levantaba el templo, quedó tan descuidado después de la destrucción total del templo, que pronto se asemejó a los lugares altos del bosque. Lo que se dice aquí puede aplicarse también, como se ha insinuado antes, a la ruina del templo por Nabucodonosor en el último año del reinado de Sedequías, el último rey de los judíos.

Como los masoretas, en su división de la Biblia, cuentan los doce profetas menores como un solo libro, marcan este versículo  ( Miqueas 3:12versículo MEDIO de estos profetas.