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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés Comentario de Ellicott
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Ezra 8". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ebc/ezra-8.html. 1905.
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Ezra 8". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículo 1
VIII.
(1-14) Una lista de los nombres principales, dados por familias, de aquellos que acompañaron a Esdras.
(1) Esta es la genealogía. - Los nombres de los jefes de familia son seguidos generalmente por los de las familias más amplias a las que pertenecían. Con esta lista debe compararse el registro de los que subieron con Zorobabel ( Esdras 2:2 ss. ) .
Versículos 2-3
Según 1 Crónicas 3:22 , Huttush era descendiente de David y nieto de Shechaniab. Por lo tanto, la dificultad del texto probablemente se resuelva mejor puntuando así: “De los hijos de David. Hattus de los hijos de Sechaniab. De los hijos de Pharosh, Zacarías ”.
Versículo 5
Hijo de Janaziel. - Obviamente se omite un nombre. La LXX. tener, "de los hijos de Zattu, Secanías", antes de Jahaziel.
Versículo 10
Aquí también falta un nombre. La LXX. tener, "de los hijos de Bani, Selomit, el hijo de Josiphiah".
Versículo 13
Y de los últimos hijos. - Las ramas más jóvenes, la mayor se informa en Esdras 2:13 .
Versículo 15
Ahava. - Tanto río como pueblo. El viaje de nueve días los llevó allí; y hay un lugar ahora llamado Hit, a unas ochenta millas de Babilonia, que ha sido identificado con él.
Ninguno de los hijos de Leví. - Solo setenta y cuatro habían regresado con Zorobabel ( Esdras 2:40 ); y héroe tenemos pruebas de que la aversión continuó. La importancia del servicio Levítico en el Templo explica la ansiedad de Esdras.
Versículos 15-31
(15-31) el viaje a través de Ahava a Jerusalén.
Versículo 16
Hombres de entendimiento. - Maestros y quizás sacerdotes. Estos se unieron con nueve hombres principales como una delegación de Iddo.
Versículo 17
El lugar Casiphia. - Evidentemente cerca de Ahavah, y una colonia de judíos presidida por Iddo, uno de la humilde raza de los netineos, pero en la actualidad jefe bajo los persas. Ezra estaba al tanto de su existencia en estas partes.
Ministros. - Un término que obviamente incluye a los levitas y los netineos.
Versículo 18
Un hombre de entendimiento. - Probablemente un nombre propio, Ishsekel. Esto es requerido por el “y” antes de “Serebías”, quien era un levita, al que se refiere Nehemías ( Esdras 8:7 ).
Versículo 20
Los netineos : solo aquí se registra que David los nombró para ayudar a los levitas.
Todos ellos fueron expresados por su nombre. - No, como algunos piensan, que todos fueran famosos, sino que Iddo envió sus nombres en una lista no dada. El alivio de su llegada se atribuye con gratitud a la "buena mano de nuestro Dios sobre nosotros".
Versículo 21
Buscar de él un camino recto para nosotros. - El desierto estaba ahora ante ellos, y un enemigo, indefinidamente referido, estaba en el camino: probablemente tribus del desierto, siempre al acecho de caravanas desprotegidas.
Nuestros pequeños. - Un indicio de que subieron hogares enteros.
Nuestra sustancia. - Principalmente los tesoros del Templo, aunque el término significa ganado y otros bienes, con un matiz de abundancia.
Versículo 22
Porque habíamos hablado con el rey. - Todo el verso se remonta al pasado. Esdras había magnificado la providencia de Dios ante el rey: Su "mano" sobre su propia "para bien" - el tributo habitual a la Providencia en este libro y Nehemías - y Su poder "contra" Sus enemigos "para el mal" no se expresa. Este testimonio sublime hizo del Dios que "buscaba" una condición de seguridad.
De ahí el ayuno y la oración solemnes, siguiendo muchos precedentes ( Jueces 20:26 ; 1 Samuel 7:6 ).
Versículo 24
Sherebías. - Más bien, a Serebías, es decir, estos dos levitas, solo mencionados, con otros diez, estaban asociados con un número igual de sacerdotes a cargo del tesoro del templo.
Versículo 25
Y pesado. - El oro y la plata estaban en barras. Según el mejor cálculo, la plata equivaldría a un cuarto de millón de nuestro dinero y el oro a aproximadamente tres cuartos de millón.
Versículo 27
Mil drams. - Darics, y por lo tanto todo vale algo más de mil guineas.
Cobre fino. - Probablemente el Oricalco romano, un metal muy valorado.
Versículo 28
Y les dije: Vosotros sois santos al Señor. - Un verso único en todos los aspectos. Se consagraron los tesoros y se entregaron a manos consagradas: debían darse buena cuenta de ellos a los tesoreros del templo.
Versículo 31
La mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros. - Esto resume la historia del viaje.
Versículo 32
Tres días. - Dedicado, como en el caso similar de Nehemías, al descanso y la devoción más privada.
Versículos 32-36
(32-36) la llegada a Jerusalén y los primeros trámites allí.
Versículo 33
Meremot hijo de Urías ... - Estos nombres de sacerdotes y levitas, que habían recibido oficialmente los tesoros, aparecen nuevamente en Nehemías.
Versículo 34
Por número y por peso. - El número de recipientes y el peso de los lingotes se registraron y guardaron por seguridad.
Versículo 36
Y entregaron las comisiones del rey. - Primero vinieron los sacrificios de holocausto a Dios ( Esdras 8:35 ); luego, habiendo entregado a Dios lo que era de Dios, le entregan al César lo que fue del César. Entregaron la comisión del rey, o firman, a los lugartenientes o sátrapas en autoridad militar, y a los gobernadores, o pejás, o pashas, en autoridad civil bajo su mando. El firman, por supuesto, fue aceptado y se actuó: " hicieron avanzar al pueblo".