Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezra 8". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezra-8.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezra 8". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículos 1-36
Esdras 8:15 . El río que corre hacia Ahava, o el río de Diavam. Adiabena es una región remota, según Boiste, en Asiria, y contigua a Partia: pero es realmente dudoso que la ciudad y el río de Ahava estuvieran situados allí. El Éufrates y el Tigris son ríos denominados en las escrituras sagradas.
Gozan, donde se colocó una colonia de las diez tribus, también se nombra. De ahí, como nos dicen los críticos, que se trata de un río de Armenia, cuya capital es Erivan, sobre el río Aras, que desemboca en el mar Caspio; muchas de las personas que regresaron con Ezra habían residido en Armenia.
REFLEXIONES.
Este capítulo descubre más allá del anterior, la gran diligencia de Esdras después de haber recibido su comisión como gobernador de los judíos. Hizo un circuito norte y recogió a las familias dispersas en los ríos occidentales del mar Caspio, cuyos varones adultos ascendían a unos mil ochocientos; y en consecuencia, el total de mujeres y niños no podía ser menos de diez mil. Qué noble el espíritu que lo animaba.
Quería salvarlos de la moral y la tiranía de los paganos, para llevarlos a su propia tierra; para que, estando allí purificados y llevados a un pacto completo con Dios, pudieran esperar al Mesías y heredar todas las bendiciones prometidas. Que nuestros corazones se inclinen a buscar a los pobres pecadores de la misma manera, para llevarlos a casa con Dios y hacer que se regocijen en su favor y amor.
Esdras, con esta emigración, una emigración que tenía que hacer un largo y peligroso viaje, pesadamente agobiada y expuesta a bandas de ladrones, entró en su arduo deber mediante el ayuno y la oración; y ese día no está perdido que busca la bendición y defensa de Dios. Hay mucha delicadeza en la vergüenza que sintió al pedirle a un guardia, porque sin duda se había jactado de la defensa del brazo del Señor.
En toda esta difícil ruta, vadeando ríos, subiendo montañas y penetrando desfiladeros, ninguna enfermedad los asaltó; ninguna banda de ladrones podía hacerles daño, ni el hambre ni la sed impedían su avance; la buena mano del Señor extendió su protección y los llevó a salvo a la ciudad y al santuario del Altísimo. Agradecidos por las misericordias tan señaladas y regocijados de ver la tierra de sus padres, ofrecieron expiación de víctimas por sus pecados y ofrendas de paz y agradecimiento por todos sus favores.
Así comenzaron su camino con ayuno y oración, y lo consumaron con alabanza. Y si su alegría fue grande al ver a Sión, al recibir los saludos de sus amigos y la suerte de sus padres, ¿qué será el cielo para el peregrino cansado, cuando su cautiverio haya pasado para siempre, cuando vea la Sión? arriba, y glorifica a Dios con todos sus compañeros de viaje para siempre.
También hay un rasgo moral en el carácter de Esdras que no debe pasarse por alto. Confió los vasos de oro y plata, y las ofrendas del rey y del buen pueblo de Persia, a los sacerdotes en peso y en cuento; y los entregó de nuevo con la misma exactitud en Jerusalén. De ahí que todas las personas encargadas de la propiedad pública y privada tengan un modelo en este buen sacerdote y príncipe, que se creía dócil a Dios y a su patria.
Ese siervo fiel y digno, que rinde cuenta de sus diversas confianzas con exactitud y placer, obtendrá la aprobación de su propio corazón y el aplauso de Dios y de los hombres. Así que, creyente, sé fiel en lo poco, y tu Señor te hará gobernante sobre muchas.