Bible Commentaries
Ester 8

Versículo 1

VIII.

(1) ¿Dio ... la casa de Amán? - La confiscación de bienes siguió necesariamente a una sentencia de muerte en el Este. Entonces, con nosotros, la propiedad de un delincuente convicto se confisca a la Corona.

Versículo 2

Se quitó el anillo ... y se lo dio a Mardoqueo. - Constituyéndole su visir, que así autenticaría un real decreto, y dándole, por así decirlo , carta blanca para el tiempo, ahorraría para ese tiempo a su amo todos los problemas adicionales. La posición de Mardoqueo se había convertido ahora en la que había sido la de Daniel para Darío, ese sirviente más noble de un señor más digno (ver Daniel 6:2,38 ). Era primo de la reina, y en una ocasión había sido el medio de salvar la vida del rey, por lo que comienza bajo auspicios claramente favorables.

Versículo 3

Le rogué ... que dejara a un lado la travesura. - El trabajo de Esther estaba todavía a medio hacer. Ella ha visto la condenación del enemigo de su raza y la exaltación de su pariente en su cargo. Pero el edicto real enviado contra los judíos sigue siendo válido, y al ser un decreto escrito, sellado con el sello del rey, se supone que está más allá de toda posibilidad de alteración. Por lo tanto, no era un caso en el que la dignidad recién adquirida de Mardoqueo lo autorizaría a interferir, y por lo tanto Ester, quien, ahora que el hielo se rompe una vez, se vuelve más valiente, hace un nuevo llamamiento al rey para que haga lo que teóricamente era más allá del poder del rey.

Versículo 4

El rey extendió el cetro de oro. - Ver nota sobre Ester 4:11 .

Versículo 5

Retroceder. - Más bien, traer de vuelta, recordar. Ester muestra una habilidad considerable para redactar su solicitud. Evita hablar de las cartas del rey , pero las llama "las letras, el dispositivo de Amán, que él escribió". Sin embargo, es el rey a quien se le hace daño: "para destruir a los judíos que están en todas las provincias del rey".

Versículo 8

Escribe ... - El dispositivo de Ester se ve a través, y el rey se abstiene de dar un paso tan decisivo como la revocación de un decreto una vez emitido. Tal escritura "que nadie invierta". Aún así, hará lo que pueda. Tal vez sea posible hacer frente a la dificultad y salvar a los judíos sin una revocación real del decreto. El rey luego se refiere a las pruebas de su buena voluntad, como se muestra al colgar a Amán por su plan contra los judíos y dar sus propiedades a Ester, y les pide a Ester y Mardoqueo “que escriban acerca de los judíos según lo que parezca bueno a sus ojos.

“Dar, es decir, cualquier orden que desee sobre ellos, salvo derogar la orden anterior. El resultado de este permiso, ya sea que la idea fuera sugerida por el rey o se le ocurriera a Ester o Mardoqueo, fue que se les dio autoridad a los judíos para defenderse.

Versículo 9

El mes de Sivan. - Este nombre también aparece en Bar. 1: 8. Sivan comenzó con la luna nueva en mayo. Habían transcurrido así más de dos meses desde que se emitió el primer edicto.

Tenientes. - Sátrapas. (Ver nota sobre Ester 3:12 .)

Versículo 10

Publicaciones. - Los postes. Literalmente, los corredores. (Ver nota sobre Ester 1:22 .)

Jinetes en mulas. - Más bien, sobre caballos de gran velocidad; la “bestia veloz” de Miqueas 1:13 .

Camellos y dromedarios jóvenes. - Las palabras así traducidas aparecen sólo aquí, y hay muchas dudas sobre el significado. Puede ser suficiente mencionar dos versiones: - (1) “Mulas, la prole de yeguas reales” - así Gesenius; o (2) podemos conectar la primera palabra con la palabra persa que significa real , por lo que el canónigo Rawlinson, que traduce la cláusula completa, jinetes sobre corceles del semental del rey, descendientes de corceles de alta raza ".

Versículo 11

Para defender su vida. - Se notará que, en la medida en que lo autorice el edicto, a los judíos no se les permite tomar la iniciativa, sino simplemente ponerse a la defensiva. Tal como estaban las cosas, corría el riesgo de una guerra civil en todas las ciudades del imperio, aunque los resultados se vieron considerablemente disminuidos por el número de personas que tomaron la indirecta que obviamente presentaba el segundo edicto. "Muchos de los habitantes de la tierra se hicieron judíos, porque el temor de los judíos se apoderó de ellos".

Toma el botín de ellos. - Encontramos que cuando llegó la tormenta, los judíos se negaron a aprovechar esta parte del edicto.

Versículo 13

Para vengarse de sus enemigos. - La palabra hebrea usada aquí “no significa necesariamente una emoción violenta de un espíritu resentido, sino una firme determinación de defender el derecho; se usa del Todopoderoso mismo, rescatando a los oprimidos, defendiendo el derecho y castigando al asaltante y al opresor ”(Wordsworth).

Versículo 14

Mulas y camellos. - Ver arriba en Ester 8:10 .

Siendo apresurado. - ¿Por qué esta prisa, viendo que aún faltaban casi nueve meses (faltaban diez días) antes de que entrara en juego el primer edicto? Probablemente hubo temores de que el primer edicto, que indicaba una clara animadversión de la Corte contra los judíos, pudiera haber sido interpretado libremente, de acuerdo con el espíritu del mismo y la fecha anticipada por entusiastas partidarios.

Versículo 15

Azul y blanco. - Ver nota sobre Ester 1:6 .

Corona. - Esta es una palabra diferente de la que se usó anteriormente para una “corona real” ( Ester 6:8 ).

Prenda. - La túnica o túnica interior. La del rey era de púrpura con rayas blancas.

Lino. - Lino blanco.

La ciudad de Susa se regocijó. - La marea del favor real había cambiado, y la gente de Shushan evidentemente no era muy diferente de la masa de la población de la actualidad, que grita con el bando ganador. Nada triunfa como el éxito, y el vulgo móvil de Susa vitoreó a Mardoqueo como sin duda habrían gritado si lo hubieran llevado a la ejecución. Las multitudes que dieron la bienvenida a nuestro Señor en Jerusalén en Su entrada triunfal pronto dejaron que su entusiasmo se apagara - "¡Hosanna!" ahora; mañana, "¡Crucifícale!"

Versículo 17

Se convirtieron en judíos. - Es decir, abrazaron su religión como prosélitos.