Bible Commentaries
Ester 8

Introducción

AM 3494. BC 510.

La propiedad de Amán se le da a Ester, vv1, vv2. Ester le pide al rey que revoque el edicto contra los judíos, Ester 8:3 . Están autorizados a defenderse, Ester 8:7 . Los judíos y sus amigos se regocijan, Ester 8:15 .

Versículo 1

¿ Le dio el rey la casa de Amán a Ester? Es decir, le dio a ella toda la propiedad perteneciente a su familia, sus tierras, sus bienes, sus siervos, su ganado, con todo el dinero que había atesorado. Todo esto está incluido aquí en su casa , que, siendo justamente entregada al rey, no es menos justamente otorgada por él a la reina, para compensar, en cierto grado, el peligro al que Amán la había expuesto. Y Mardoqueo se presentó ante el rey. Fue, por deseo de la reina, admitido en la presencia y la familia del rey, y probablemente se convirtió en uno de los siete príncipes. Porque Esther le había dicho lo que él era para ella. Cuán cerca estaba de ser pariente de ella, lo cual hasta ese momento ella sabiamente había ocultado.

Versículo 2

El rey se quitó el anillo Aquel anillo que antes le había dado a Amán, pero que se había reanudado, ahora se lo da a Mardoqueo, en señal de su favor, y con él ese poder del cual este anillo era una señal, haciéndolo, como Amán lo había hecho. estado, el guardián de su sello. Y Ester puso a Mardoqueo sobre la casa de Amán, no sobre su familia, porque ésta fue destruida, sino sobre sus tierras y bienes, que le había dado el rey; de los cuales ella nombró a Mardoqueo su mayordomo, para que administrara esa gran propiedad para ella, como él. pensó encajar. Con qué poco placer, no, con qué constante aflicción, Amán habría mirado su propiedad si hubiera podido prever que Mardoqueo, el hombre al que odiaba más que todos los hombres del mundo, gobernaría todo aquello en lo que había trabajado.¡Y pensó que se mostraba tan sabio! Mira, entonces, la vanidad de acumular tesoros en la tierra; El que amontona riquezas no sabe quién las recogerá, Salmo 39:6 ; no sólo si será sabio o necio ( Eclesiastés 2:19 ), sino si será amigo o enemigo. Es nuestro interés, por tanto, asegurarnos de esas riquezas que no se quedarán atrás, sino que se irán con nosotros a otro mundo. Lector, atiende a esto y no acumules para tu posteridad más que para ti mismo los tesoros de la tierra.

Versículo 3

Ester habló una vez más antes de que el rey Amán, el principal enemigo de los judíos, fuera ahorcado, Ester y Mardoqueo, sus principales amigos, estaban suficientemente protegidos; pero había muchos otros en los dominios del rey que odiaban a los judíos y deseaban su ruina, y para su ira y malicia todo el resto del pueblo estaba expuesto. Porque el edicto contra ellos todavía estaba en vigor, en cumplimiento del cual sus enemigos, en el día señalado, caerían sobre ellos, y serían considerados rebeldes contra el rey y su gobierno, si se ofrecían a resistir y tomar el mando. armas en su propia defensa. Para evitarlo, la reina intercede con mucho cariño e importunidad. Y se postró a sus pies y le suplicó con muchas lágrimasEra hora de ser sinceros, cuando la iglesia de Dios estaba en juego. Que nadie sea tan grande como para no querer inclinarse, nadie tan gozoso como para no querer llorar, cuando con ello puedan prestar algún servicio a la iglesia y al pueblo de Dios. Ester, aunque a salvo ella misma, aquí cae y suplica con lágrimas por la liberación de su pueblo. Para acabar con la maldad de Amán. Para derogar ese decreto cruel y sangriento que había obtenido del rey.

Versículos 4-6

Entonces el rey extendió el cetro de oro que Ester había presumido de venir por segunda vez a la presencia del rey sin ser llamado: lo cual no se enfermó, sino que por esta señal la invitó amablemente a que se acercara a él, indicando que él aceptaba su persona. Se levantó, pues, Ester, cayendo antes a sus pies; y se presentó ante el rey como peticionario de su pueblo; y dijo: Si le place al rey, &C. Utiliza varias expresiones para poder confirmar el favor del rey con una sumisión tan completa a su beneplácito. Incluso entonces, cuando tenemos tanta razón y justicia de nuestro lado, y tenemos una causa tan clara que defender, nos conviene hablar con nuestros superiores con humildad y modestia, y con todas las posibles expresiones de respeto. No se pierde nada con la decencia y la buena educación. Que se escriba para revertir las letras ideadas por Amán. Ella prudentemente quita el odio de la acción por parte del rey, y lo pone sobre Amán, quien para sus propios fines había ideado todo el asunto y burló al rey en ello. Porque, ¿cómo podré soportar ver la destrucción de mi parentela?Mi corazón se hundirá y nunca podré sobrevivir. Ella no insiste en la inocencia de los judíos, sino que sólo suplica su afinidad con ella: probablemente sabía que esta súplica tendría más peso para el rey, incluso que una basada en su inocencia.

Versículo 7

A él lo han colgado, porque puso su mano sobre los judíos , es decir, con la intención de destruirlos a todos. Por lo que el rey había hecho para mostrar su resentimiento contra Amán, fácilmente podrían creer que no les negaría nada para su preservación: como si hubiera dicho: Ves cuán dispuesto he estado a conceder tus peticiones, y no me arrepiento de ello. mi favor para ti, y estoy dispuesto a conceder tus nuevos deseos, en la medida en que la ley lo permita.

Versículo 8

Escribid también a los judíos en nombre de ellos, a los gobernadores y comandantes de las fuerzas del rey, oa quien queráis. En nombre del rey, y sellarlo con el anillo del rey, te ofrezco mi autoridad y sello, para confirmar todo lo que creas conveniente escribir. La escritura que está escrita en el nombre del rey, etc., que nadie inviertaEsta razón puede pertenecer, primero, a la redacción de las presentes cartas; y entonces el sentido es, Estas cartas serán más efectivas, no siendo menos irrevocables que las primeras, y, en último lugar, derogarán las primeras. O, 2d, A las primeras letras, como una razón por la que no podía conceder sus deseos al recordarlos, porque eran irrevocables por las leyes de los medos y persas. Y este sentido, aunque rechazado por muchos, parece ser el más verdadero, porque aquí no se menciona la reversión de las cartas de Amán, que Ester había deseado, Ester 8:5 , y el rey negó, por la razón aquí alegada; y debido a que la siguiente carta no contiene una palabra acerca de la reversión de la primera, ni quita el poder que fue dado a todos los gobernantes para destruir a todos los judíos, Ester 3:12; pero solo les da a los judíos poder y autoridad para levantarse en su propia defensa, Ester 8:11 , que, consideradas todas las circunstancias, fue suficiente para su preservación. Cuánto más prudente es nuestra constitución que la de los persas, que ninguna ley pueda establecerse de tal modo que sea irrepetible. Es prerrogativa de Dios no arrepentirse y decir lo que nunca puede ser alterado.

Versículo 9

A sus veintitrés díasQue fue superior a dos meses después del anterior decreto. Durante todo ese tiempo, Dios permitió que los judíos yacieran bajo el terror de este terrible día, para que pudieran ser más completamente humillados y limpiados de esos muchos y grandes pecados bajo los cuales se encontraban, para que pudieran estar convencidos de su gran pecado y Locura, al descuidar las muchas ofertas y oportunidades que habían tenido de regresar a su país natal, y al ejercicio libre y público de la verdadera religión, que no se podía tener en ningún otro lugar sino en Jerusalén, por lo que ahora, estando dispersos en el varias partes de este vasto dominio, deben ser presa muy fácil para sus enemigos, mientras que sus hermanos en Judea estaban en una mejor capacidad para preservarse; que sus enemigos más maliciosos e inveterados pudieran tener la oportunidad de encontrarse a sí mismos en su ruina, como lo demostró el evento; y para la mayor ilustración del glorioso poder, sabiduría y bondad de Dios al dar a su pueblo una liberación tan admirable e inesperada. Y Dios ordenó las cosas de tal manera que esta carta debía enviarse a su debido tiempo, antes de que fuera demasiado tarde; porque aún faltaban cerca de nueve meses antes del día señalado.Y fue escrito a los judíos para que comprendan su libertad y se animen a usarla en su propia defensa. Y a los gobernantes de las provincias, que lo publicaran y lo distribuyeran por todas partes, para que tanto ellos como los demás se dieran cuenta del agrado del rey y de su bondad para con los judíos.

Versículo 10

Y escribió en el nombre del rey Asuero Josefo nos ha dado una copia fiel, como él dice, de este decreto; o, como él lo llama, de las cartas que Artajerjes envió a todas las naciones que se encuentran entre la India y Etiopía; donde representa el abuso que los favoritos suelen hacer de su poder y crédito con su príncipe, insultando a sus inferiores, volando en la cara de quienes los criaron y, para satisfacer sus resentimientos, calumniando a los inocentes y poniendo honestos hombres en peligro de muerte, etc. Y envió cartas por correos, y jinetes en mulas , etc. Que no se emplearon en el envío de las cartas anteriores; pero éstos, que llegaron más tarde, requirieron más cuidado y rapidez, para que los judíos pudieran ser aliviados de sus temores actuales y tuvieran tiempo de proveer para su propia defensa.

Versículo 11

Para defender su vida. Para luchar por la defensa de sus vidas, contra todo lo que debe buscar destruirlos. Hacer perecer el poder del pueblo , etc. Ya sean gobernadores o gobernados, sin excepción de edad, dignidad o sexo. Tanto los pequeños como las mujeres que se añade aquí, para infundir el mayor terror en sus enemigos; y de acuerdo con las leyes y costumbres de ese reino, según las cuales los niños eran castigados por las ofensas de sus padres; sin embargo, no leemos, en la ejecución de este decreto, de la matanza de mujeres o niños; tampoco es probable que mataran a sus hijos inocentes, que eran tan indulgentes con sus familias como para no entrometerse en el botín.

Versículos 12-14

Un día , etc. Qué día fue elegido y designado por Amán para su destrucción. Para que los judíos estuvieran preparados para ese día, deberían estar provistos de armas y de todo lo necesario para su defensa. Siendo apresurado por el mandamiento del rey Por su mandato particular y expreso a tal efecto.

Versículo 15

Con una gran corona de oro que se le permitió llevar al jefe de los príncipes persas, pero con suficiente distinción de la corona del rey. Porque debe observarse que la palabra real no se agrega aquí, como en el cap. Ester 6:8 , ni se menciona el caballo, como allí, porque aquí no se habla de honores extraordinarios, sino sólo de ese honor, y ese hábito, que perteneció inmediatamente al guardián del sello real. Houb. La ciudad de Shushan se regocijó no sólo con los judíos, sino con la mayor parte de los ciudadanos, que según la ley de la naturaleza aborrecían los consejos sangrientos y se complacían en los actos de misericordia.

Versículo 16

Los judíos tenían luz La luz se pone a menudo para la alegría, como 2 Samuel 22:29 y Job 18:5 , porque es agradable y dispone al hombre al gozo. Y alegría y alegría Aquí el escritor sagrado explica la metáfora anterior, con dos palabras que significan lo mismo, para denotar la grandeza de la alegría. Y honor en lugar de ese desprecio bajo el que se habían acostado.

Versículo 17

Una fiesta y un buen día , es decir, un tiempo de banquete, regocijo y acción de gracias. No sólo en Susa, sino en todos los demás lugares donde residían, se entretenían en sus casas y festejaban juntos, llenos de alegría ante esta inesperada alteración de sus asuntos. Porque no dudaban de que este nuevo decreto del rey sería observado por su pueblo; y se resolvieron a defenderse de aquellos que no lo observaron, pero intentaron destruirlos. Y muchas personas de la tierra se convirtieron en judíosMuchos de los persas se hicieron prosélitos de la religión judía, pero no es probable que fueran circuncidados. Sin embargo, es probable que renunciaran a la idolatría y se convirtieran en adoradores del Dios verdadero. Tales prosélitos hubo en todos los tiempos, especialmente en los días de David y Salomón, cuando los asuntos de los judíos eran muy prósperos. Amán pensó en extirpar a los judíos: prueba, en el asunto, que su número ha aumentado considerablemente y muchos se han sumado a su iglesia. Observe, lector, cuando los judíos tenían gozo y alegría , entonces muchos de los habitantes de la tierra se volvían judíos. La santa alegría de los que profesan la religión es un gran adorno para su profesión e invitará y animará a otros a ser religiosos. Sin embargo, aquí se da otra razón por la que tantos se convirtieron en judíos en ese momento; porque se dice,el temor de los judíos cayó sobre ellos. Cuando observaron cuán maravillosamente la divina providencia los había poseído, y obrado para ellos, en esta coyuntura crítica, los consideraron grandes, y los felices que estaban entre ellos, como predijo Zacarías 8:23 , iremos con ustedes; porque hemos oído , hemos visto, que Dios está contigo. Y pensaron que eran formidables, y los miserables que estaban contra ellos. Ellos vieron claramente, en el destino de Amán, que si alguno ofrecía un daño a los judíos, era a su riesgo; y, por tanto, por su propia seguridad, se unieron a ellos. Es una locura pensar en contender con el Dios de Israel y, por lo tanto, es prudente pensar en someterse a él.