Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Esther 8". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/esther-8.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Esther 8". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículo 1
La casa - Con todos sus bienes y propiedades, que siendo justamente confiscadas al rey, no menos justamente las otorga a la reina, para compensar el peligro al que Amán la había expuesto. Vino - Fue admitido por el deseo de la reina en la presencia del rey y su familia, y, al parecer, se convirtió en uno de los siete príncipes. Le había dicho ... lo cerca que estaba de su relación con ella, lo que hasta ese momento ella había ocultado sabiamente.
Versículo 2
Anillo - Ese anillo que antes le había dado a Amán ahora se lo da a Mardoqueo, y con él ese poder del cual este anillo era una señal, convirtiéndolo, como Amán había sido, en el guardián de su sello. Set: como su mayordomo, para administrar esa gran propiedad para ella como él pensara más adecuado.
Versículo 3
Para poner - Para derogar ese cruel decreto.
Versículo 5
Si & c. - Utiliza diversas expresiones, para confirmar el favor del rey, con tan completa sumisión a su beneplácito. Amán - Ella prudentemente quita el odio de la acción del rey, y lo pone sobre Amán, quien había planeado todo el asunto para sus propios fines y burló al rey en él.
Versículo 8
Reverso - Por esta razón no pudo recordar las cartas anteriores, porque eran irrevocables por la ley de los medos y persas. ¿Cuánto más prudente es nuestra constitución, que ninguna ley puede establecerse como irrepetible? Es prerrogativa de Dios no arrepentirse y decir lo que nunca se puede alterar.
Versículo 9
Entonces ... Que fue más de dos meses después del decreto anterior. Durante todo ese tiempo Dios permitió que los judíos cayeran bajo el error de este terrible día, para que pudieran ser más profundamente humillados y limpiados de los muchos y grandes pecados bajo los cuales yacían; para que se convencieran de su gran pecado y locura en las muchas ofertas que habían tenido de regresar a su país natal, por lo que al estar dispersos en las diversas partes de este vasto dominio, eran como una presa muy fácil de sus enemigos, mientras que sus hermanos en Judea estaban en una mejor capacidad para preservarse a sí mismos: y para la mayor ilustración del glorioso poder, sabiduría y bondad de Dios, al dar a su pueblo una liberación tan admirable e inesperada.
Versículo 10
Jinetes: que no se emplearon para enviar la carta anterior, pero esta llegada más tarde requirió más cuidado y rapidez, para que los judíos pudieran ser aliviados de sus temores actuales y tuvieran tiempo de proveerse para su propia defensa.
Versículo 11
Ponerse de pie - Luchar por la defensa de sus vidas contra todo lo que debería tratar de destruirlos. El poder - Gobernantes o gobernados, sin excepción de edad, dignidad o sexo, tanto de pequeños como de mujeres - que se añade aquí, para infundir el mayor terror a sus enemigos; y de acuerdo con las leyes y costumbres de este reino; donde se castigaba a los niños por las ofensas de sus padres; sin embargo, no leemos nada en la ejecución de este decreto de la matanza de mujeres o niños, ni es probable que mataran a sus hijos inocentes, que eran tan indulgentes con sus familias, como para no entrometerse con el botín.
Versículo 15
Gran corona: que al jefe de los príncipes persas se le permitió usar, pero con suficiente distinción de la corona del rey. La ciudad: no solo los judíos, sino la mayor parte de los ciudadanos, que según la ley de la naturaleza aborrecían los consejos sangrientos y se complacían en los actos de misericordia.
Versículo 16
Alegría: esto explica la metáfora anterior con dos palabras que expresan lo mismo, para denotar la grandeza de la alegría. Honor: en lugar de ese desprecio bajo el que se habían acostado.