Bible Commentaries
Job 15

Versículos 1-35

La segunda serie de discursos (Job 15-21)

El rechazo por parte de Job de las opiniones y consejos de los amigos, el firme mantenimiento de su inocencia y la valentía con la que en su angustia ha acusado al gobierno divino del mundo, han profundizado por igual la convicción de su culpabilidad. Sin acusar realmente a Job de un pecado definitivo, para el cual de hecho no tienen fundamento, ahora administran severas reprimendas y dibujan imágenes terribles de la miseria segura que aguarda a los impíos, y esto evidentemente con la mirada puesta en el que sufre. Ya no lo alientan al arrepentimiento ni predicen la prosperidad consiguiente.

Job, por su parte, lamenta su dureza y rechaza nuevamente su doctrina de la retribución por ser contraria a la experiencia y no aplicable a su caso. Se siente abandonado por Dios y el hombre; clama por piedad; reafirma su inocencia y todavía le preocupa el problema del mal. Sin embargo, en medio de sus problemas, avanza hacia la solución del misterio. Ya ha tenido visiones oscuras de un mediador entre él y Dios ( Job 9:32 ), y de la posibilidad de una restauración al favor divino ( Job 14:13). Estos fueron solo destellos momentáneos de un día más brillante en medio de la oscuridad, pero ahora se convierten en una convicción más fuerte de que Dios al final debe restaurar la luz de Su rostro a Su siervo y reivindicar su inocencia ante el mundo, aunque solo puede ser después de su muerte: ver Job 16:19 ; Job 19:25 . Sin embargo, ya no es un árbitro entre él y Dios lo que desea. Ha llegado a él la convicción de que, dado que no hay árbitro que pueda imponer su decisión a Dios, Dios mismo será el árbitro para vindicar la justicia de Job contra el estigma de la injusticia que Él mismo parecía tener sobre él por su aflicción.

El segundo discurso de Elifaz

1-16. Elifaz acusa a Job de impiedad y arrogancia.

Versículo 2

Y llenar, etc.] comentarios vacíos e inútiles.

Versículo 7

Era una idea popular que había un hombre primitivo dotado de perfecta sabiduría, correspondiente a la figura de la Sabiduría Divina en Proverbios 8 .

Versículo 8

Rinda: "¿Escuchaste en el consejo de Dios?" es decir, antes de la creación del mundo.

Versículo 10

Elifaz, quizás, se refiere aquí a sí mismo.

Versículo 11

RV "¿Son demasiado pequeños para ti los consuelos de Dios, y la palabra que te trata con dulzura?" Los 'consuelos de Dios' son los puntos de vista reconfortantes sobre el gobierno de Dios y los propósitos que Elifaz quiere que Job acepte: cp. Job 5:8 .

Versículo 12

¿A qué te guiñan los ojos? ] traducir, '¿por qué tus ojos brillan (con ira)?'

Versículo 14

Elifaz usa las propias palabras de Job 14:4 ( Job 14:4 ) para convencerlo de su pecaminosidad.

Versículo 15

Él ] es decir, Dios. Santos] RV 'santos': los ángeles, cp. Job 4:18 . Cielos ] es decir, probablemente, 'seres celestiales'.

Versículo 16

Bebe ] tiene sed, es codicioso.

17-35. Elifaz describe, sin duda como una advertencia a Job, la conciencia turbada y la fatalidad inevitable de los malvados.

18, 19. Elifaz se refiere a una época en la que sus antepasados ​​no se habían mezclado con otras personas, que corromperían la pureza de sus sabios dichos. Sus compatriotas los edomitas, que eran descendientes de Abraham, tendrían el mismo orgullo de raza que sus primos hebreos.

20-23. Los inquietantes temores del malvado opresor.

Versículo 20

Y el número, etc.] RV 'incluso el número de años que están reservados para el opresor'.

Versículo 22

Pierde la esperanza de liberarse de la desgracia.

23a . Se imagina que siempre está llegando a la pobreza.

Versículo 24

Listo ] completamente preparado.

Versículo 25

Para] RV 'Porque'.

Versículo 26

Render, 'El (problema) salta a su garganta, más allá del jefe más grueso de su escudo'. El jefe es el pomo central del broquel.

Versículo 27

Un cuadro de lujo sensual: cp. Salmo 73:7 .

Versículo 28

Ilustrativo de su atrevida impiedad: se aventuró a habitar en ciudades que yacen bajo la maldición: cp. Josué 6:26 .

Versículo 29

Ni se prolongará, etc.] RV 'ni sus productos se doblarán a la tierra'; una figura de fragilidad.

Versículo 30

Por el aliento, etc.] La ira de Dios lo destruirá como un siroco fulminante.

Versículo 31

RV "No confíe en la vanidad, engañándose a sí mismo". Cumplido] RM 'pagado en su totalidad'. Su tiempo ] el tiempo natural de su muerte.

32, 33. El rápido fin de los malvados. 'Su rama se seca prematuramente; da uvas y no puede madurarlas; florece, pero no da fruto '(Davidson).