Bible Commentaries
Oseas 5

Versículo 1

Hacia ti] RV 'hacia ti'. El juicio te pertenece por derecho, y habiendo abusado de tu privilegio, mereces un castigo mayor.

Se habla de Mizpa y Tabor como santuarios antiguos: cf Jueces 21:1 ; Jueces 21:8 ; 1 Samuel 7:5 , y ver 1 Samuel 7:5 . Oseas 4:13 . Las asambleas con fines religiosos y políticos se habían convertido en ocasiones para robar al pueblo con juicios injustos y tal vez con demandas exorbitantes de sacrificios: ver Oseas 4:8 ;

Versículos 1-15

Predicciones de castigo

Los sacerdotes, el pueblo y la dinastía real han pecado por igual y serán castigados por igual. Su coqueteo con Asiria resultará completamente inútil. Judá también ha pecado y recibirá su castigo. Pero siempre hay esperanza en el futuro, si se arrepienten.

Versículo 2

Son profundos ... masacre ] encendidos. 'han ido al matadero profundo', es decir, han cometido una matanza horrible. Probablemente se refiere a la violencia de las facciones políticas: cp. Oseas 7:7 .

Aunque he sido ] RV 'pero lo soy'. Su violencia no escapará al castigo. Todos ellos ] sacerdotes, pueblo y gobernantes ( Oseas 5:1 ).

Versículo 3

Lo sé ... de mí ] Israel y Efraín son sinónimos en este libro. El pueblo se había corrompido por pecados de impureza, pero Jehová lo había visto y castigaría: cp. Salmo 10:14 .

Versículo 4

Ellos ... hechos] RV 'Sus hechos no los tolerarán.' Arrepentirse significaría renunciar a sus preciados vicios.

Versículo 5

El orgullo ... cara ] Peor aún; en realidad estaban orgullosos de sí mismos y de sus acciones. Su jactancia de su maldad era la prueba más obvia.

6 . Llegaría el momento en que en vano ofrecerían sacrificios a Jehová.

Versículo 7

Niños extraños ] Algunos ven aquí una alusión al matrimonio mixto con los cananeos: cp. Esdras 9:10 . Pero puede que sea meramente metafórico. El resultado de su unión sin fe con dioses paganos fue una raza de personas que no eran verdaderos israelitas, reconocidos y amados por Jehová. Un mes] RV 'la luna nueva'. La profanación de sus fiestas sería castigada por el enemigo destruyéndolos a ellos y a su tierra.

Porciones] 'campos' de RV .

8 . Con esto comienza lo que probablemente sea una nueva profecía. Oseas, irónicamente, pide al heraldo que llame al pueblo a las armas para defenderse de un enemigo invasor. Guibeá ('una colina') y Ramá ('un lugar alto') serían lugares adecuados para hacer sonar una alarma. Bethaven ] ver Oseas 4:15 . Después de ti ... Benjamín] RV 'detrás de ti', etc. De Jueces 5:14 se supone que este era el grito de batalla de los benjamitas, usado por los soldados para seguir a sus líderes. Habría sido una convocatoria para la batalla de los benjamitas.

9 . Pero tales preparativos serían completamente inútiles. Seguramente vendría el juicio.

Versículo 10

Los príncipes ... atados ( RV 'punto de referencia')] Habían abusado de su poder para oprimir y robar al pueblo. El profeta aquí incluye a Judá en sus denuncias y amenazas de castigo consecuente. Los asirios que demolieron el reino del norte paralizaron a Judá en los días de Ezequías. La liberación de Judá, temporal como de hecho demostró, fue una revelación posterior de la profecía.

Versículo 11

Quebrado en el juicio ] es decir, derrotado en su traje y condenado. Después del mandamiento] RM 'después de la vanidad', es decir, idolatría.

Versículo 13

Asirio ... Jareb ] cp. Oseas 10:6 . Esto probablemente se refiere a que Menahem pagó tributo voluntario a Tiglat-pileser (Pul, 2 Reyes 15:19 ). El nombre Jareb ('adversario') es acuñado por Oseas para señalar lo absurdo de que busquen ayuda de tal fuente. En las palabras, cuando Judá vio su herida , Oseas parece insinuar una política similar por parte de Judá, que luego fue seguida tanto por Acaz como por Ezequías ( 2 Reyes 16:7 ; 2 Reyes 18:14 ).

14 . Ver en Oseas 5:10 .

15 . El profeta todavía espera que estas calamidades produzcan arrepentimiento y la remisión de la calamidad completa. Mientras tanto, Jehová los dejará a la disciplina de Su castigo.