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Bible Commentaries
Deuteronomio 17

Comentario de Dummelow sobre la BibliaDummelow sobre la Biblia

Versículos 1-20

El castigo de la idolatría. Controversias que deben resolver los sacerdotes y los jueces. Elección y deberes de un rey

1. Cp. Levítico 22:17 .

Versículo 2

La maldad ] idolatría, como en Deuteronomio 4:25 .

Versículo 5

A tus puertas ] ver Génesis 19:1 .

Versículo 7

Las manos de los testigos ] Este reglamento, al arrojar la responsabilidad de la ejecución sobre los testigos, actuaría como salvaguarda contra pruebas falsas: ver Levítico 24:14 . Levítico 24:14 .

8-13. Los casos difíciles deben remitirse a un tribunal supremo de la judicatura, integrado por los sacerdotes y el magistrado principal, cuya decisión es definitiva. Este tribunal se sentará en el santuario central: ver 2 Crónicas 19:8 .

Versículo 10

Informarte ] más bien, 'dirígete'. El heb. Común. La palabra para 'ley' se deriva de este verbo y significa realmente 'dirección'.

14-20. La Ley del Reino. Es de observar que no se manda al pueblo a nombrar rey, como en el caso de los jueces ( Deuteronomio 16:18 ). Pero el deseo de un rey se anticipa y no se desaprueba. El reino es teocrático, es decir, el rey es el vicegerente o representante de Dios y es elegido por Él. La ley del reino es la ley de Dios ( Deuteronomio 17:18 ). La Iglesia y el Estado son idénticos.

Versículo 14

Como todas las naciones ] cp. las palabras reales del pueblo en 1 Samuel 8:20 .

Versículo 15

No un extraño] es decir, un extranjero, un no israelita: porque Israel es el pueblo peculiar de Jehová. Los judíos siempre fueron intolerantes con la autoridad extranjera: cp. Mateo 22:17 . Cuando vino el Mesías, los libraría del yugo extranjero: véase Hechos 1:6 .

Versículo 16

No multiplicar caballos ] Aquí está prohibido el caballo, no como un artículo de lujo, sino como un instrumento de guerra, en el cual los reyes de Israel no deben confiar: cp. Salmo 20:7 ; Salmo 33:16 ; Salmo 147:10 . Canaán no era apto para la caballería, y la conquista del país fue efectuada por la infantería, cuya superioridad se debió a la naturaleza montañosa del país. Salomón importó caballos de Egipto ( 1 Reyes 10:26 ; 1 Reyes 10:28 ), y la confianza similar en Egipto fue una trampa frecuente para los israelitas contra la cual los profetas alzaron una voz de advertencia: ver Isaías 31:1 ; Ezequiel 17:15 . Los caballos también fueron dedicados al dios sol por los reyes idólatras de Israel: ver2 Reyes 23:11 , y en Éxodo 9:8 .

Versículo 17

Salomón transgredió este mandamiento precisamente con el resultado que aquí se 1 Reyes 11:1 : 1 Reyes 11:1 , y cp. Nehemías 13:26 .

Versículo 18

Una copia de esta ley ] es decir, no meramente la ley del reino contenida en Deuteronomio 17:14 , sino toda la ley de Deuteronomio que está bajo la custodia de los sacerdotes: ver Deuteronomio 31:9 ; Deuteronomio 31:24 . En la coronación de Josías, el 'testimonio' ​​fue puesto en sus manos ( 2 Crónicas 23:11 ); y hasta el día de hoy, cuando un monarca cristiano es coronado, se le entrega la Biblia con las palabras: 'Te presentamos este libro, lo más valioso que ofrece el mundo. Aquí hay sabiduría; esta es la ley real: estos son los oráculos vivos (es decir, vivientes) de Dios, 'que significan que la ley de Dios ha de ser la regla de su reino. En LXX las palabras una copia de esta leyestán representados por la palabra 'deuteronomion', de la cual se deriva el título de todo el libro: ver Intro. § 1.

Versículo 20

Y sus hijos ] una indicación de que una dinastía hereditaria no es incompatible con la elección divina.

Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 17". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/deuteronomy-17.html. 1909.
 
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