Bible Commentaries
2 Reyes 14

Versículos 1-29

Reinos de Amasías de Judá y Jeroboam de Israel

1. En el segundo año de Joás ... rey de Israel] Joás de Judá reinó 40 años, y como su trigésimo séptimo año correspondía al primer año de Joás de Israel ( 2 Reyes 13:10 ), el ascenso de su hijo Amasías pudo no coincidir con el segundo año del rey israelita; de modo que hay algún pequeño error de cálculo.

Versículo 3

No como David ] No fue perfectamente fiel al Señor, porque al final de su reinado adoró a los dioses de Edom ( 2 Crónicas 25:14 ).

Versículo 6

Los niños ... no mató ] ver Deuteronomio 24:16 y cp. Ezequiel 18:2 . El contraste entre la conducta de Amasías y la práctica registrada en 2 Samuel 21:6 ; 2 Reyes 9:26 muestra que para entonces se había adquirido una concepción más clara de los derechos de las personas, lo que impedía que la culpa del padre se extendiera a toda su familia.

Versículo 7

Edom ] ver más en 2 Crónicas 25:5 . El valle de la sal ] inmediatamente al S. del Mar Muerto . Selah ] la posterior Petra, E. del Arabá. Joktheel ] dice que significa "sometido por Dios". Hasta el día de hoy ] es decir, hasta la época del escritor cuyos materiales utiliza aquí el historiador. La fecha probablemente sea temprana, porque los edomitas prácticamente recuperaron su independencia durante el reinado de Acaz ( 2 Reyes 16:6 ) y, naturalmente, restaurarían el nombre anterior de su capital.

Versículo 8

Vamos ... cara a cara ] es decir, encontrémonos cara a cara en la batalla. Si Judá en ese momento era vasallo del reino del norte (ver 1 Reyes 22:2 ), el motivo de Amasías para cortejar una pelea con su vecino probablemente fue el deseo de liberar a Judá de esta posición de subordinación. Su reciente éxito sobre Edom sin duda lo animó; pero calculó mal los recursos respectivos de él y de su oponente.

Versículo 9

El cardo ] El cardo representa a Amasías y el cedro a Joás, mientras que el león simboliza la ruina que humilló la arrogancia del primero; pero la fábula no se ajusta del todo a las circunstancias, ya que Amasías buscaba, no una alianza amistosa, sino una pelea. Para el uso de fábulas cp. Jueces 9:8 .

Versículo 11

Bet - semes ] En las tierras bajas (Sefela) de Judá, 15 m. W. de Jerusalén.

Versículo 13

Desde la puerta .. puerta ] La muralla que se desmanteló estaba en el lado N. de la ciudad, que quedó así indefenso ante ataques desde esa dirección, por si daba más provocación.

Versículo 19

Laquis ] en la frontera filistea, pero dentro del territorio de Judá ( Josué 15:39 ). Suele identificarse con el actual Tell el Hesy.

Versículo 21

Tomó Azarías ] llamado en 2 Reyes 15:13 (ver nota) y en otra parte Uzías. El hecho de que, aunque Amasías fue destronado y ejecutado, su hijo fue nombrado rey en su habitación, atestigua el afecto que se seguía sintiendo por la dinastía de David.

El rey asirio Tiglat-pileser menciona entre los reyes de quienes recibió tributo a un tal Azriyahu de Jaudi, que según algunos estudiosos representaba a Azarías de Judá, pero ahora se cuestiona la identidad de los dos nombres.

Versículo 22

Elat ] ver 1 Reyes 9:26 , y para su eventual pérdida, ver 2 Reyes 16:6 . Su restauración a Judá implica la subyugación de Edom.

Versículo 23

Jeroboam ... cuarenta y un años ] Esto es inconsistente con las cifras dadas en 2 Reyes 14:2 y 2 Reyes 15:8 , porque el reinado de Jeroboam cubrió 15 años de Amasías y 37 de Azarías, haciendo 52 en total.

Versículo 25

Restaurado la costa ] es decir, extendió el territorio de Israel a sus límites originales cuando estaba en el apogeo de su prosperidad: ver 2 Reyes 14:28 . 2 Reyes 14:28 . La entrada de Hamat ] es decir, el desfiladero entre el Líbano y Hermón. El mar de la llanura] RV 'el mar del Arabá': es decir, el Mar Muerto, siendo el Arabá la depresión larga que se extiende desde el Mar de Galilea hasta el Golfo de Akaba. Las conquistas de Jeroboam probablemente incluyeron a Moab, y a su reinado la invasión de ese país descrita en Isaías 15:1 a Isaías 16:12 puede asignarse de manera más plausible. Su éxito fue facilitado por la inactividad de Asiria en ese momento. Jonás ] El mismo profeta que es el tema del libro de ese nombre.

Gat-hefer ] en Zabulón, un poco al N. de Nazaret.

Jonás no fue el único profeta que estuvo activo en Israel durante este reinado, ya que tanto Oseas como Amós fueron sus contemporáneos. De estos, Oseas pertenecía por nacimiento al reino del norte, pero Amós era nativo de Judá. De los escritos de Amós era evidente que aunque la prosperidad del reino había aumentado mucho durante el reinado de Jeroboam, su condición moral lamentablemente necesitaba una reforma. La opresión social ( Amós 2:6 ; Amós 5:11 ), la deshonestidad comercial ( 2 Reyes 8:5 ) y la corrupción judicial ( 2 Reyes 5:7 ) abundaban en la tierra, y en consecuencia el profeta declaró que el nación sería castigada con cautiverio en tierra extranjera ( 2 Reyes 5:27 ; 2 Reyes 6:7 ; 2 Reyes 7:9 ; 2 Reyes 7:17 ). Amasías, el sacerdote de Betel, lo denunció ante Jeroboam y le ordenó que huyera de regreso a Judá, consejo que el profeta correspondió al predecir que Amasías compartiría el cautiverio de sus compatriotas y que su familia sería destruida a espada.

Versículo 26

Cualquiera cállate ] ver 1 Reyes 14:10 .

Versículo 28

Damasco y Hamat ] Ambos lugares habían sido incluidos dentro de las posesiones de Salomón ( 1 Reyes 4:21 ), pero el primero lo perdió por el éxito de Rezón relatado en 1 Reyes 11:23 . La reconquista de los lugares aquí nombrados no podría haberse mantenido por mucho tiempo, porque Amós habla de Damasco, el más cercano de los dos, como un estado independiente ( Amós 1:3 ).