Bible Commentaries
2 Reyes 14

Versículos 1-29

Ahora volvemos de nuevo a Amasías, quien se convirtió en rey de Israel a la muerte de su padre, quien fue asesinado al final del capítulo doce.

Ahora bien, en el segundo año que Joás, hijo de Joacaz, era rey de Israel, Amasías, cuyo nombre de padre era también Joás, rey de Judá, comenzó a reinar. Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, reinó veintinueve años. y el nombre de su madre era Joaddan. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, aunque no tanto como David su padre; hizo conforme a todas las cosas que hizo Joás su padre ( 2 Reyes 14:1-3 ).

Ahora note "no tanto como David su padre". David no era su padre directamente, pero era un tatara tatara tatara tatara tatara tatara tatara abuelo. Pero en la Biblia no siempre significan los grandes grandes grandes grandes. Solo señalo esto aquí porque hay ciertas personas que creen que la Biblia tiene errores. Y cuando llegas al libro de Daniel, un libro que a los críticos les gusta atacar especialmente porque es un libro totalmente dañino para aquellos que no creen que Dios pudo hablar a los hombres, porque las profecías de Daniel son tan precisas. y tan intrincado que la única forma en que los críticos de la Biblia podían hacer algo para destruir a Daniel era decir que Daniel no lo escribió.

Fue escrito por un tipo unos trescientos, doscientos, trescientos años después, quien le puso el nombre de Daniel. Un joven muy devoto que escribió esta historia fantasiosa después de que sucedió la historia, y en realidad solo estaba registrando la historia, pero luego le puso el nombre de Daniel para que pareciera que Daniel la había escrito. Pero en realidad, dicen, fue escrito después del hecho.

Bueno, el tipo fue muy listo, porque engañó a Jesús en la cosa. Porque Jesús se refiere a la profecía de Daniel. “Y cuando veáis la desolación, la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel” ( Mateo 24:15 ). Así que estos críticos de la Biblia en realidad se presentan como más inteligentes que Jesús.

Pero no me sorprende. Es por eso que he dicho que tengo muy poco respeto por estos supuestos seminarios teológicos y hombres brillantes que han hecho todo lo posible para quitarle importancia a la obra de Dios en las Escrituras.

Pero en una de las cosas que critican en Daniel es que habla de Belsasar, hijo de Nabucodonosor. Cuando en realidad Belsasar era nieto de Nabucodonosor. Y así, los críticos de la Biblia dicen: "Ves, llama a Belsasar el hijo de Nabucodonosor y no lo era realmente". Nabopolassar era el hijo y, por supuesto, ahora era el nieto. Y entonces, el hecho de que se refiere a él como el hijo de Nabucodonosor, tratan de usar eso.

Pero aquí la Biblia se refiere a él como el hijo de David. Y debido a que la Biblia no tiene el término, el hebreo no tenía el término nieto o bisnieto, era solo el hijo y en lo que respecta a mis descendientes, se refieren a mí como el padre. . Entonces la Biblia es verdadera y estos hombres brillantes son mentirosos.

La Biblia dice: "Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso" ( Romanos 3:4 ). Así que solo estoy citando la escritura. La sabiduría mundana es tan inútil cuando se trata de la Palabra de Dios. Preferiría escuchar a un hombre lleno del Espíritu que no supiera griego desde cero exponiendo la verdad de la Palabra de Dios que a un doctorado. que conocía todos los idiomas originales, pero no nació de nuevo.

Porque aprendería mucha más verdad espiritual verdadera del hombre sin educación que del profesor. “Porque la mente natural no puede entender las cosas del Espíritu, ni puede entenderlas, porque se disciernen espiritualmente. Pero el espiritual entiende todas las cosas, aunque él no es entendido” ( 1 Corintios 2:14 ; 1 Corintios 2:15 ).

Así que no me importan los doctorados de los hombres. Honrados o ganados, no significan nada para mí. Me preocupo por la obra del Espíritu y la comprensión del Espíritu al abrir las Escrituras a nuestros corazones y nuestras mentes.

Y en el año segundo de Joás hijo de Joacaz, comenzó a reinar Amasías hijo de Joás rey de Judá. Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar. Pero no llegó a lo espiritual, aunque hizo bien, no tan bien como su padre David.

Sin embargo, todavía no quitó los lugares altos de adoración: y la gente todavía sacrificaba y quemaba incienso en esos lugares altos. Y aconteció que tan pronto como hubo confirmado el reino ( 2 Reyes 14:4-5 ),

Su padre, recuerda, fue asesinado por sus sirvientes. Luego, a su vez, ejecutó a los sirvientes que habían asesinado a su padre. Y luego descendió contra los edomitas, y allí junto al Mar Muerto en el valle de la sal, mató a diez mil edomitas y tomó la ciudad rocosa de Petra. Ahora se siente bastante fuerte, bastante poderoso.

Entonces Amasías envió mensajeros a Joás, hijo de Joacaz, que era hijo de Jehú, que era rey sobre Israel, y dijo: Venid, enfrentémonos. Y Jehoás el rey de Israel envió a Amasías y le dijo: [Mira,] el cardo que estaba en el Líbano dijo al cedro: Dame tu hija para mi hijo como su mujer: y pasó una bestia salvaje y la pisoteó. el cardo. Ahora que ciertamente has derrotado a los edomitas, ¿por qué no te quedas sentado en tu casa y te alegras y te glorias en la victoria que tienes, porque por qué deberías entrometerte en tu propio daño? Sin embargo, Amasías no quiso oír hablar de ello.

Por eso Joás rey de Israel vino contra él, y se encontraron en batalla en Bet-semes, que pertenece a Judá ( 2 Reyes 14:8-11 ).

Así que este no es el Bet-semes cerca del monte Gilboa.

Y Judá fue puesto peor delante de Israel; y huyeron cada uno a sus tiendas. Y Joás rey de Israel tomó a Amasías rey de Judá en Bet-semes, y llegaron a Jerusalén, y derribó el muro de Jerusalén desde la puerta de Efraín hasta la puerta de la esquina, cuatrocientos codos ( 2 Reyes 14:12-13 ).

O unos seiscientos pies de la pared.

Tomó todo el oro y la plata, y todos los utensilios que se hallaron en la casa de Jehová, y en los tesoros de la casa del rey, y los rehenes, y se volvió a Samaria. Ahora los demás hechos de Joás que hizo, [nuevamente se nos dice que están escritos en las crónicas de los reyes de Israel] ( 2 Reyes 14:14-15 ).

Esta intromisión en tu propio daño, es algo que la gente hace muy a menudo. Hay cosas en las que no tienes por qué entrometerte. Solo puedes lastimarte si lo haces. Hay lugares en los que, como cristiano, no tienes por qué entrometerte. Y si lo haces, solo saldrás lastimado. Es una pregunta muy razonable, "¿Por qué deberías entrometerte en tu propio daño?" No te entrometas con nada que pueda llevarte a un lazo, a una trampa.

Una vez escribí un ensayo en una clase de filosofía sobre la ética cristiana para nuestro profesor de filosofía. Estábamos estudiando en Orange Coast College en una clase de filosofía y querían que hiciéramos un trabajo sobre ética. Entonces, elegí hacer uno sobre la ética cristiana. Y tomé la misma que la del apóstol Pablo en Corintios, buscando mostrar que la ética cristiana es la ética más amplia de cualquier filosofía. Más amplio que cualquier ética filosófica.

Porque Pablo en su epístola a los Corintios dijo: "Todas las cosas me son lícitas". Ahora no se puede obtener una ética más amplia que esa. Puedo hacer cualquier cosa. Y señalé cómo tantas personas ven el cristianismo como algo muy vinculante y restrictivo, pero en realidad, la verdadera ética cristiana es muy amplia. “Todas las cosas me son lícitas pero”, dijo Pablo, “todas las cosas no convienen” ( 1 Corintios 6:12 ).

Ahora, la idea de la conveniencia, ya ves, como cristiano "prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios" ( Filipenses 3:14 ). estoy en una carrera Estoy en una carrera para ganar. Estoy presionando hacia mi meta. Ahora bien, hay cosas que pueden impedir mi progreso hacia mi meta. Pero estoy tan interesado en lograr mi objetivo; No me voy a involucrar en cosas que puedan impedir mi progreso.

Así que puede ser lícito para mí. No me enviaría al infierno. No me destruiría por hacerlo, pero me obstaculizaría en mi progreso hacia mi meta. Entonces, aunque podría hacerlo, no lo hago, porque no quiero que se me impida avanzar hacia la meta. Repitió: "Todas las cosas me son lícitas, pero no todo edifica" ( 1 Corintios 10:23 ).

Ahora, como hijo de Dios, quiero que Cristo sea edificado en mí. Y hay cosas que derriban la imagen de Cristo. Ahora bien, aunque son lícitos, aunque yo pudiera hacerlo lícitamente, no me enviarían al infierno; sin embargo, me quitarían de Él. Se estaría derrumbando. Y así, no las hago porque no quiero que nada me derribe. Sólo deseo ser edificado en Cristo Jesús.

Y finalmente concluye: "Todas las cosas me son lícitas", la misma ética cristiana amplia, pero dijo: "No me dejaré dominar de ninguna" ( 1 Corintios 6:12 ). Ahora ves, como cristiano sé lo que es la verdadera libertad. Muy pocas personas conocen realmente la verdadera libertad. Pero como cristiano conozco la verdadera libertad.

Los que están en el mundo hablan del amor libre y de la libertad, etcétera, no saben realmente lo que es la libertad. Están tan atados por sus propias lujurias y todo y por las cosas en las que están. Están tan atados que no saben lo que es la libertad. Han sido traídos bajo el poder de las cosas que están haciendo. Habiendo probado realmente la libertad, sabiendo lo que es la libertad, amo tanto la libertad que no voy a sacrificar la libertad entrometiéndome con algo que podría ponerme bajo su poder.

Así que si haciéndolo pudiera ponerme bajo su influencia, pudiera ponerme bajo su poder, no lo voy a hacer porque amo demasiado mi libertad. Si estuviera bajo su poder, entonces no tendría esta gloriosa ética libre que dice: "Todo me es lícito". Sabes, es realmente una bendición ver las cosas y decir: "Bueno, podría estar haciendo eso. No quiero. O no necesito. No tengo que tener eso".

No tengo que hacer eso". Claro que podría hacerlo, pero no tengo que hacerlo. No necesito hacerlo. Estoy muy completo, satisfecho y feliz con mi relación actual con Jesucristo, y "No me estoy esforzando ni aferrándome a estándares más altos o cosas más altas. Simplemente estoy muy contento en Cristo Jesús. Y es bueno tener ese tipo de libertad para tener la capacidad, pero no ser empujado por alguna ambición o deseo o, ya sabes, impulso". dentro, tengo que tenerlo como algo así.

Oh, qué libertad es esa. Vacilante, seguro. Mándame al infierno, no. Pero podría impedir mi progreso hacia el cielo. no quiero eso Podría ponerme bajo su poder; no quiero eso Soy demasiado libre y amo mi libertad. Por cierto, obtuve una A en el papel. Voló la mente del profesor. Ni siquiera sabía nada acerca de la filosofía cristiana en absoluto y estaba absolutamente alucinada. Hizo anotaciones en todo ese papel.

Ella estaba realmente sorprendida y asombrada por eso. De hecho, ella, tuve una gran charla con ella.
Entrometerse en su propio daño. Ahora, el resultado de la intromisión, el rey vino y derribó el muro, las defensas fueron destruidas.
El resultado de nuestra intromisión, por supuesto, es que una vez que lo haces, tus defensas se destruyen. Es mucho más fácil hacerlo la segunda vez. Y aún más fácil el tercero, y el cuarto, el quinto, hasta que sea sólo un curso y una forma de vida.

La primera vez fue tan difícil. Te resistes mucho, pero te entrometes, te quemaste. No solo eso, los tesoros fueron quitados. Y pierdes algo valioso cada vez que te entrometes en tu propio perjuicio. Así como los tesoros de la pureza, la inocencia, la salud y la mente clara se pierden muy a menudo porque la gente se ha entrometido para su propio perjuicio.
La muerte de Amasías está registrada en el versículo diecisiete. Volveremos a leer sobre él cuando lleguemos a las Crónicas de los reyes de Israel.

Y Azarías comenzó a reinar en su lugar. Tenía solo dieciséis años cuando tomó el relevo de su padre. En realidad, Amasías fue asesinado al igual que su propio padre. Y su hijo, de dieciséis años, se convirtió en rey, y no hizo mucho más que edificar a Elat y murió.

Ahora en el año quince de Amasías ( 2 Reyes 14:23 )

Entonces, su hijo ya lo sucedió, pero ahora volvemos y retomamos una parte más de la historia.

Jeroboam hijo de Joás comenzó a reinar en Samaria ( 2 Reyes 14:23 ),

Ahora bien, este es el momento en que Amós y Oseas estaban profetizando, por lo que debe, a medida que avanza en sus estudios bíblicos, debe comenzar a encajar al profeta aquí ahora, porque comprenderá mucho mejor su profecía cuando se dé cuenta. el periodo de la historia. Esto ahora está llegando al final del reino del norte de Israel. Estamos llegando al siglo pasado para ese reino en decadencia espiritual, y Dios ahora está comenzando a levantar más profetas.

Y si lees las profecías de Amós y Oseas, las entenderás mucho mejor cuando puedas encajarlas mentalmente en este período de decadencia espiritual en el reino del norte de Israel. Y también mención de Jonás, el profeta aquí en el versículo veinticinco. Así que estos tres hombres fueron enviados por Dios al reino del norte en este momento particular para profetizarles.
Ahora bien, este Jeroboam es Jeroboam el segundo, Jeroboam fue el primer rey sobre Israel, y ahora otro rey lleva su nombre.

y reinó cuarenta y un años. Mas él hizo lo malo ante los ojos de Jehová. Y vio Jehová las aflicciones de Israel, era muy amarga: no había quien los socorriera ( 2 Reyes 14:23-26 ).

Estaban aislados.

Y Jehová dijo que borraría el nombre de Israel de debajo del cielo; mas los salvó por mano de Jeroboam hijo de Joás. Los demás hechos de Jeroboam están en el libro de las crónicas de los reyes de Israel ( 2 Reyes 14:27-28 ).

Que no tenemos.

Ahora el reinado de Azarías, también conocido como Uzías. Ahora, cuando piensas en Uzías, y ahora estamos de regreso, Azarías era el hijo de Amasías y no hizo mucho. Pero su hijo Azarías comenzó a reinar. El otro nombre era Uzías, y ahora pensamos en el profeta Isaías. Y así las profecías de Isaías. Isaías fue el profeta que en realidad comenzó su verdadera carrera y las profecías a la muerte de Uzías. Uzías reinó cincuenta y dos años, y ustedes recuerdan allí en el capítulo sexto de Isaías, “En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor, alto y sublime, sentado en el trono, sus faldas llenaban el templo” ( Isaías 6:1 ). Así que estamos comenzando, cuando lleguemos a Uzías, llegaremos al tiempo al final de la carrera de Uzías, llegaremos al tiempo de Isaías. "