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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Psalms 68". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/psalms-68.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Psalms 68". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Título. Salmo. Hebreo. mizmor. Aplicación-65.
Canción. Hebreo. shir. Fue escrito originalmente para su uso en la subida del Arca a Sion 951, BC ,. Año sabático (2Sa. Y 1 Crónicas 15 Ver nota sobre el título de Salmo 24 ); pero, ya que celebra, entre otras cosas, la liberación de Egipto, después fue designado para uso público en la Fiesta de la Pascua. Vea las notas sobre la suscripción y compare Salmo 68:1 y Salmo 68:4 .
Deja que Dios se levante. La fórmula Divina en el establecimiento del Arca. En la oración ( Números 10:35 ), "Levántate Jehová"; pero aquí, Dios (Elohim.), porque en conexión con los enemigos.
Dejar. Algunos códices, con una primera edición impresa, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "Y deja".
Versículo 2
alejado . conducido.
malvado . ilegal. Hebreo. rasha '. Aplicación-44.
Versículo 3
dejar. Algunos códices, con cinco ediciones impresas tempranas, arameo, siríaco y vulgata, dicen "y deja".
Versículo 4
JAH. Ver App-4. Compárese con Éxodo 15:2 . Los Títulos Divinos enriquecen este Salmo: Elohim aparece veintiséis veces, porque el Salmo tiene que ver con la dispersión de Sus enemigos. La primera aparición de JAH está en Éxodo 15:2 , y en los Salmos esta primera aparición está en el segundo, o libro de Éxodo.
Versículo 5
santa morada: es decir, que David había preparado para el arca de Sion.
Versículo 6
establece a los solitarios en familias . lleva a casa a los ausentes.
los rebeldes . rebeldes.
morar . [alguna vez] morado.
Versículo 7
cuando saliste: es decir, de Egipto. Aquí se ensaya toda la liberación de Israel. Consulte la suscripción. Para usar en la Pascua.
Selah. Conectando la primera subida del Arca en el desierto con sus acompañamientos. Ver App-66.
Versículo 8
caído: es decir, caído [humedad].
Versículo 10
Tu congregación . Tus seres vivos, o tu anfitrión viviente.
los pobres . el humillado u oprimido.
Versículo 11
El Señor *. Uno de los 134 lugares donde los soferim cambiaron a Jehová en Adonai. Ver App-32. también versos: Salmo 68:17 ; Salmo 68:19 ; Salmo 68:22 , Sal 17:26, Sal 17:32.
empresa . anfitrión o ejército.
esos . las mujeres. Ver nota sobre Salmo 68:25 . Esta es la parte de las mujeres. Compárese con 1 Samuel 18:6 ; 1 Samuel 18:7 . Compárese con Deborah.
lo publicó. Usado siempre de buenas noticias.
Versículo 12
Reyes, etc. Los versículos de Sal 12:13, son las palabras de las mujeres.
huyó a toda prisa. La interpretación de la figura retórica Epizeuxis. En hebreo "huyó, huyó". Compárese con Jueces 5:19 ; Jueces 7:25 .
awless. Hebreo. rasha '. Aplicación-44. tratar de manera muy traicionera. La figura del discurso Polyptoton. Los hebreos son traidores a la traición. son unos traidores absolutos.
Versículo 19
EL DIOS. Hebreo El (con Art.) App-4.
de nuestro . "[Quién es] nuestro".
salvación. Algunos códices, con una edición impresa temprana, Septuaginta y Vulgata, dicen "salvaciones" (plural). nuestra gran salvación.
Selah. Conectando la exhortación a bendecir a Jehová ( Salmo 68:19 ) con el motivo ( Salmo 68:20 ). Ver App-66.
Versículo 20
El que es. Estas cursivas pueden omitirse o suministrarse de otro modo. "El El [tenemos] es el El", & c.
DIOS el Señor. Hebreo. Jehová. Adonai.
los problemas de . medios de escape. (No Art.)
muerte. Con el Art., Como en Salmo 116:15 . La referencia es a Éxodo 12:12 ; Éxodo 12:13 ; Éxodo 12:29 .
Versículo 21
infracciones. Hebreo. 'asham. Aplicación-44.
Versículo 22
Traeré. Figura retórica Epizeuxis , para enfatizar. Seguramente traeré.
Mi gente. Proporcione los puntos suspensivos del contexto: "Seguramente traeré [a mis enemigos] de" dondequiera que hayan huido, los traeré de nuevo para el juicio; el objeto se indica en el siguiente verso. Ver la estructura.
Versículo 23
sumergido. Arameo, Septuaginta, siríaco y Vulg, se lee "bañado". Compárese con Isaías 63:3 ; Apocalipsis 19:13 .
perros en el mismo. Proporcione los puntos suspensivos del contexto: "los perros [pueden lamer] lo mismo".
Versículo 24
idas . progresión o procesión. Compárese con 2Sa .; 1 Crónicas 15:16 , donde se da el orden como en los versos: Salmo 68:24 ; Salmo 68:25 aquí.
idas. Figura retórica Epizeuxis.
en . dentro.
Versículo 25
fue antes. Compárese con 1 Crónicas 15:16 .
seguido después . detrás.
Entre . Entre.
damiselas. Hebreo. 'dlamoth : es decir, las hembras de Salmo 68:11 . Ver App-65.
panderos . tambores. Hebreo. toph. Ver nota sobre Éxodo 15:20 .
Versículo 26
congregaciones . Ensambles.
de. Suponga la Elipsis , "[Vosotros que sois] de, o de, la fuente de Israel".
fuente: es decir, el patriarca Abraham, o Israel. Ginsburg sugiere "el llamado de Israel".
Versículo 27
Benjamín. La última de las tribus, y la última sobre la piedra de jaspe del pectoral de Aarón. Compárese con Éxodo 28:20 . Jasper es la primera Piedra en los cimientos de Apocalipsis 21:19 .
y su consejo . su empresa.
Zabulón. Cuatro tribus nombradas: dos en el extremo sur y dos en el extremo norte.
Versículo 28
Tu Dios ha mandado. Algunos códices, con arameo, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "Mandato, Dios".
fuerza . fuerza (para la defensa). Hebreo. 'azaz.
Fortalecer, etc. "Fortalece, Dios, la fuerza que nos has hecho desde tu templo". Conectando con esta línea las primeras palabras de Salmo 68:29 .
Versículo 29
Por Tu templo. Consulte la nota anterior.
en Jerusalén . a Jerusalén (comenzando. nueva línea) los reyes traerán presentes, etc.
Versículo 30
la compañía de lanceros . las fieras de los juncos.
La multitud de toros . la manada de bueyes poderosos. Compárese con Jeremias 46:20 ; Jeremias 46:21 .
gente . pueblos.
piezas de plata: es decir, dinero de tributo.
Dispersa tú. Por lo tanto, debería leerse con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, pero el texto hebreo dice "Ha esparcido".
Versículo 31
Etiopía. Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), para etíopes.
estire sus manos. Expresado por figura retórica, metonimia (de adjunto), ya sea para traer regalos, como en Salmo 68:29 , o para rezar, o para jurar lealtad con un juramento.
Versículo 32
Selah. Conectando la exhortación a la alabanza con Aquel que debe ser alabado, versículos: Salmo 68:33 . Ver App-66.
Versículo 33
cabalga. Figura retórica Anthropopatheia.
de edad. Compare 2 Pedro 3:5 y 2 Pedro 3:6 : refiriéndose al "mundo que entonces era".
Su voz. Omitir las cursivas, y luego tenemos la figura retórica Epizeuxis , "Su voz. Voz de fuerza".
Versículo 35
Eres terrible. Proporcione puntos suspensivos así: "[Ser temido] es Dios desde Su Santuario".
Tus lugares santos. Septuaginta y Vulg, lea el singular. Es el plural de majestad.
santo. Ver nota sobre Éxodo 3:6 .
energía. Hebreo, plural. poderoso o abundante poder.