Bible Commentaries
Proverbios 7

Versículo 1

La adúltera ramera de una ciudad oriental contrasta con el verdadero ideal femenino de la Sabiduría, que debe ser la "hermana" y la "parentesca" Proverbios 7:4 del joven en su camino por la vida. Consulte Proverbios 8 en la introducción.

Versículo 6

Casement - La apertura enrejada de una casa oriental, con vista a la calle (compárese Jueces 5:28).

Versículo 7

Simple - En el mal sentido de la palabra ( Proverbios 1:22 nota); "Abierto" a todas las impresiones del mal, con la cabeza vacía y el corazón vacío; descansando cerca de la casa de mala reputación, no deliberadamente deliberadamente pecar, sino poniéndose en el camino en un momento en que los puros de corazón buscarían su hogar. Hay un cierto significado simbólico en la imagen de la penumbra Proverbios 7:9. La noche cae sobre la vida del joven a medida que las sombras se profundizan.

Versículo 11

Fuerte y terco - Ambas palabras describen los signos de medio animal de naturaleza viciosa. Compare Oseas 4:16.

Versículo 14

Esta pretensión de una fiesta religiosa nos da una idea de algunas características extrañas de la religión popular bajo la monarquía de Judá. La ramera usa la palabra técnica Levítico 3:1 para las "ofrendas de paz", y las convierte en el punto de partida para su pecado. Deben comerse el mismo día en que se les ofrece Levítico 7:15, y ella invita a su víctima a la fiesta. La que habla es una "extranjera" que, bajo una muestra de conformidad con la religión de Israel, aún conserva sus viejas nociones (ver Proverbios 2:16 nota), y un día de fiesta para ella no es más que un tiempo de autocomplacencia, que puede invitar a otro a compartir con ella. Si asumimos, como es probable, que estas rameras de Jerusalén eran principalmente de origen fenicio, la conexión de su adoración con su pecado sería solo la continuación de su "culto" original.

Versículo 16

Las palabras apuntan al arte y al comercio que floreció bajo Salomón.

Obras talladas - La mayoría de los comentaristas toman el original como "colchas de lino a rayas de Egipto".

Versículo 17

El amor por los perfumes está aquí, como en Isaías 3:24, un signo de vicio lujoso.

Canela - La palabra hebrea es idéntica al inglés. La especia importada por los comerciantes fenicios del Lejano Oriente, probablemente de Ceilán, ha mantenido su nombre a través de todos los cambios de idioma.

Versículo 19

La referencia al esposo es probablemente un ciego. El uso de la palabra "goodman" se debe al deseo de los traductores de inglés de dar un carácter coloquial a esta parte de su versión. El hebreo es simplemente "el hombre". Se puede notar un toque de desprecio en forma de discurso: no "mi esposo", sino simplemente "el hombre".

Versículo 21

Habla justa - La palabra hebrea generalmente se traduce como "doctrina" o "aprendizaje" Proverbios 1:5; Proverbios 4:2; Proverbios 9:9; posiblemente se usa aquí con gran ironía.

Versículo 22

Como un tonto ... - literalmente, "Como un grillete para la corrección de un tonto", cuyo orden se invierte en la versión King James La Septuaginta , seguido de la versión siríaca, tiene otra lectura e interpreta la cláusula: "Como un perro, atraído por la comida, va a la cadena que lo ata, así el joven va a la tentación". Ninguno de los intentos de los comentaristas para obtener un significado del presente texto es en absoluto satisfactorio.

Versículo 23

La primera cláusula no se conecta muy claramente con lo anterior, y probablemente se ve afectada por el texto corrupto que lo hace desconcertante.

Versículo 26

La casa de la ramera ahora se compara con un campo de batalla sembrado de los cadáveres de los muchos muertos.