Bible Commentaries
Josué 14

Versículo 2

Por suerte: no se nos dice de qué manera se echó la suerte. Quizá se emplearon dos urnas, una que contenía una descripción de los diversos distritos a ser repartidos, la otra los nombres de las tribus; y la porción de cada tribu sería entonces determinada por un sorteo simultáneo de las dos urnas. O bien, una persona designada, o un delegado de cada tribu, puede hacer un sorteo de una urna que contenga la descripción de las diez herencias.

El sorteo sólo determinaba de manera general la posición en el país de la tribu particular en cuestión, ya sea al norte o al sur, etc.; las dimensiones de cada territorio se dejaban ajustar posteriormente, según el número y las necesidades de la tribu que había que proveer. Puesto que se consultaron las predilecciones y costumbres de dos tribus y media al repartirles el territorio transjordano , no hay objeción a la suposición de que algo del mismo tipo pudo haber ocurrido, sujeto a la voluntad divina. aprobación, en la distribución de las tierras a las otras nueve tribus y media; y así se apelaba a la suerte para decidir finalmente el asunto y descartar los celos y las disputas.

Es evidente que el sorteo de los diez lotes no tuvo lugar simultáneamente. La tribu de Judá tuvo precedencia, ya sea por designación expresa o porque su suerte “surgió” primero, no aparece. Al parecer, solo después de que esta tribu se asentara en sus dominios, se echaron más suertes para Efraín y la media tribu de Manasés. Después de esto parece haberse producido una pausa, quizás de cierta duración; el campamento fue trasladado de Gilgal a Silo; y se procedió a echar más suertes para las otras siete tribus por instigación de Josué (ver ).

Versículo 6

Los hijos de Judá: sin duda, en particular, los parientes de Caleb, y quizás otros hombres importantes de la tribu. Estos se presentaron ante Josué, con Caleb, para manifestar que apoyaban su reclamo, para asegurarse las posesiones que Moisés le prometió antes de que se hiciera la asignación general a las tribus (compárense las referencias marginales).

Versículo 9

Moisés juró - es decir, Dios juró; y Su promesa, confirmada por un juramento, fue comunicada, por supuesto, a través de Moisés.

Versículo 10

Cuarenta y cinco años - La palabra de Dios a Moisés fue hablada después del regreso de los espías en el otoño del segundo año después del Éxodo ; posteriormente, transcurrieron 38 años antes de que el pueblo llegara al Jordán ; después del paso del Jordán habían pasado siete años más, cuando Caleb reclamó Hebrón, antes de la partición de la tierra entre las nueve tribus y media.

Estos siete años corresponden entonces al “largo tiempo” durante el cual Josué estaba haciendo la guerra contra los cananeos. Están en la continuación de este versículo agregado por Caleb a los años de peregrinación, ya que durante ellos la gente no tenía moradas fijas.

Versículo 12

En el curso de las campañas de Josué en el sur, los anaceos habían sido expulsados ​​de “este monte”, es decir, la región montañosa alrededor de Hebrón, pero sólo se habían retirado a las ciudades vecinas de Filistea . Desde allí, como debe inferirse del texto aquí, regresaron y volvieron a ocupar Hebrón, probablemente cuando Josué y la fuerza principal de los israelitas habían marchado hacia el norte para tratar con Jabín y sus confederados.

Caleb finalmente expulsó a esta raza formidable y ocupó Hebrón y sus pueblos y distritos dependientes de forma permanente. Véase siguiente.

Versículo 15

Un gran hombre - literalmente, el gran hombre; es decir, el renombrado antepasado de la tribu, considerado como el fundador de su grandeza .