Bible Commentaries
Ezequiel 11

Versículo 1

La puerta - La puerta de la corte del templo. La puerta era el lugar del juicio.

Cinco y veinte hombres - No son los mismos hombres que en Ezequiel 8:16. Allí estaban representantes de los "sacerdotes", aquí de los "príncipes". El número es, sin duda, simbólico, compuesto, probablemente, de 24 hombres y el rey. El número 24 señala a las tribus del Israel indiviso.

Jaazaniah ... Pelatiah - No sabemos nada más de estos hombres. El nombre anterior era probablemente común en ese momento Ezequiel 8:11. En estos dos nombres hay una alusión a las falsas esperanzas que sostuvieron. "Jaazaniah" (Yah (weh) escucha) "hijo de Azur" (el Ayudante); "Pelatiah" (Yah (weh) rescata) "hijo de Benaiah" (Yah (weh) construye). En el último caso, la muerte Ezequiel 11:13 convirtió la alusión en amarga ironía.

Versículo 3

No está cerca - En contradicción con Ezequiel 7:2.

Construyamos casas - " Construir casas” implica una sensación de seguridad. Jeremías ordenó a los exiliados "construir casas" en un país extranjero porque no lo abandonarían pronto Jeremias 29:5; Jeremias 35:7. Estos falsos consejeros prometieron a sus compatriotas una morada segura y permanente en la ciudad que Dios había condenado a la destrucción. No es necesario, dijeron, ir lejos por seguridad; Estás perfectamente seguro en casa. El hebreo, sin embargo, es difícil: literalmente significa: "No está cerca construir casas", lo cual puede explicarse como burla de un consejo como el de Jeremías: los asuntos no han ido tan lejos como para necesitar "casa -construcción ”en una tierra extranjera. La misma idea se expresa en la imagen del "caldero": cualquier devastación que pueda causar estragos en la ciudad, estamos a salvo dentro de sus paredes, ya que la carne dentro de un caldero no se quema por el fuego circundante (compárese Ezequiel 24:6 )

Versículo 7

Todo lo que quedará en la ciudad son los muertos enterrados. El derramamiento de sangre y el asesinato abundaban en este momento en Jerusalén, y estos estaban entre los principales crímenes que estaban haciendo caer el juicio sobre la ciudad. Todos los habitantes que aún deberían sobrevivir estaban destinados a ser llevados al exilio.

Versículo 10

En la frontera de Israel - Hamath era la frontera norte de Israel (referencia de margen). En Riblah en Hamat, el rey de Babilonia juzgó y condenó a Sedequías y a los príncipes de Judá Jeremias 52:9-1.

Versículo 13

La muerte de Pelatiah se comunicó en esta visión, que representaba idealmente la idolatría en la que Pelatiah había sido realmente el primero.

Versículo 15

Tu parentela - La palabra original se deriva de una raíz, lo que sugiere las ideas de "redimir" y "vengar" en relación con el vínculo de "parentesco". La palabra, por lo tanto, transmite aquí un reproche especial a los orgullosos judíos, que han estado tan dispuestos a rechazar las afirmaciones de relación de sangre, y al mismo tiempo una esperanza de restauración para aquellos que han sido arrojados a un lado groseramente.

Versículo 16

Como un pequeño santuario - Más bien, seré para ellos por un tiempo un santuario. La bendición fue provisional, debían esperar una bendición más completa. Durante un tiempo se sentirían satisfechos con la presencia especial de Dios en un país extranjero, pero debían esperar una renovación de su presencia en el templo restaurado de Jerusalén. “Santuario” significa aquí estrictamente el lugar sagrado, el tabernáculo del Altísimo: Yahweh mismo estará para los exiliados en el lugar del santuario local, en el cual los judíos de Jerusalén se enorgullecían tanto (compare la referencia al margen). Aquí está el germen a partir del cual se desarrolla Ezek. 40-48, la imagen del reino de Dios en su nueva forma.

Versículos 19-21

Compare Apocalipsis 21. La identidad del pensamiento y el lenguaje en Ezequiel, al predecir el nuevo reino de Israel, y en Juan, al predecir el reino de los cielos, nos impone la conclusión de que la profecía de Ezequiel tiene una referencia final a ese clímax que John indica claramente.

Ezequiel 11:19

Un corazón - Mientras los israelitas estaban distraídos por el servicio de muchos dioses, tal unidad era imposible; pero ahora, cuando hayan quitado las "abominaciones" de la tierra, se unirán de corazón para servir al Dios verdadero.

Corazón pedregoso ... corazón de carne - El corazón se endureció de forma antinatural y el corazón despertó a los sentimientos propios del hombre.

Versículo 23

La montaña que se encuentra en el lado este de la ciudad - El Monte de los Olivos. Los rabinos que comentaron sobre este pasaje dijeron que la Shejiná se retiró a este Monte, y allí durante tres años llamó en vano a las personas con voz humana que se arrepintieran. En esa montaña, Cristo se puso de pie, cuando lloró sobre la bella ciudad tan pronto para ser completamente destruida. Desde esa montaña descendió, en medio de ruidosas Hosannas, para entrar en la ciudad y el templo como juez.