Bible Commentaries
Salmos 63

Versículo 1

SALMO LXIII

El alma de David tiene sed de Dios, mientras está ausente del

santuario, y anhela ser restaurado a la Divinidad

de sus ordenanzas , 1, 2.

Expresa una gran confianza en el Altísimo y lo alaba

por su bondad , 3-8;

muestra la miseria de quien no busca a Dios , 9, 10;

y su propia seguridad como rey del pueblo , 11.

NOTAS SOBRE EL SALMO LXIII

El título de este salmo es: Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judea; pero en lugar de Judea, la Vulgata, la Septuaginta, la Etiópica, el Árabe, varios de los antiguos salterios latinos y varios de los padres latinos, leen Idumea, o Edom; sin embargo, no hay evidencia de que David se haya refugiado en los desiertos de Idumea. El texto hebreo es el que debe preferirse, y todos los MSS están a su favor. El siríaco dice: "De David, cuando dijo al rey de Moab: Mi padre y mi madre huyeron a ti de la presencia de Saúl, y yo también me refugio en ti". Lo más probable es que el salmo fuera escrito cuando David se refugió en el bosque de Hareth, en el desierto de Zif, cuando huyó de la corte de Aquis. Pero Calmet lo entiende como una oración de los cautivos en Babilonia.

Versículo Salmo 63:1 . Oh Dios, tú eres mi Dios.  El que puede decir esto, y siente lo que dice, no necesita temer el rostro de ningún adversario. Tiene a Dios, y toda la suficiencia en él.

Temprano te buscaré. Desde el amanecer del día. De luce, de la luz, Vulgata; tan pronto como amanezca; y a menudo antes, pues sus ojos impedían las vigilias nocturnas; y anhelaba y velaba por Dios más que los que velaban por la mañana. El antiguo Salterio dice: Dios mío, hasta la luz del día me despierto; y parafrasea así: Dios de todos, hasta el amanecer; Dios mío, hasta la luz y la devoción; especial hasta el amanecer. Por la luz, es decir, por tu tiempo que la luz de tu gracia está en mí, que excita la noche del sol.  And makes me wak till the in delite of luf, and swetnes in saul. Thai wak till God, that setes all thar thoght on God, and for getns the werld. Thai slep till God, that settis thair hert on ani creatur.-I wak till the, and that gars me thirst in saule and body.

Lo que primero se apodera del corazón por la mañana es probable que ocupe el lugar durante todo el día. Las primeras impresiones son las más duraderas, porque no hay una multitud de ideas que las expulsen, o que impidan que se fijen profundamente en el sentimiento moral.

En una tierra seca y sedienta. בארץ bereets , EN una tierra: pero varios MSS. tienen כארץ keerets, COMO una tierra seca y sedienta.

Nota: "Todo lo que aparece en rojo, es texto no traducido, pues su versión del ingles es muy antiguo y el propio escritor lo coloca, solo como una reseña".

Versículo 2

Versículo Salmo 63:2 . Para ver tu poder y tu gloria - en el santuario.  En sus ordenanzas públicas, Dios había mostrado a menudo su poder en los juicios que ejecutaba, en el terror que inspiraba y en despertar a los pecadores; y su gloria en librar a los tentados, socorrer a los afligidos y difundir la paz y el perdón en los corazones de sus seguidores. Dios muestra su poder y gloria en sus ordenanzas ; por lo tanto , nunca se debe descuidar el culto público . Debemos ver a Dios , dice el antiguo Salterio, para que él nos vea . En su templo dispensa sus bendiciones más selectas.

Versículo 3

Versículo Salmo 63:3 . Tu misericordia es mejor que la vida. Este es el lenguaje de cada alma regenerada. Pero ¡cuán pocos prefieren la aprobación de Dios a las bendiciones de la vida, o incluso a la vida misma en cualquier circunstancia ! Pero el salmista dice: Tu bondad amorosa , חסדך jasdecha, tu misericordia efusiva, es mejor מחיים mechaiyim, que VIDAS: es mejor que, o bueno más allá de , innumerables edades de la existencia humana .

Mis labios te alabarán. Los hombres alaban, o hablan bien , del poder, la gloria, el honor, las riquezas, las perspectivas y los placeres mundanos; pero los verdaderamente religiosos hablan bien de DIOS, en quien encuentran infinitamente más satisfacción y felicidad que la que pueden encontrar los hombres mundanos en la posesión de todos los bienes terrenales .

Versículo 4

Versículo Salmo 63:4 . Levantaré mis manos en tu nombre. Tomaré a Dios como mi porción. Me dedicaré a él, y lo tomaré por testigo de que soy recto en lo que profeso y hago. Los judíos piadosos, en cada lugar de su dispersión, en todas sus oraciones, alabanzas, contratos, etc., extendían sus manos hacia Jerusalén , donde el verdadero Dios tenía su templo, y donde manifestaba su presencia.

Versículo 5

Versículo Salmo 63:5 . Mi alma será satisfecha. Tendré, en la verdadera adoración de ti, una sensación tan completa de suficiencia espiritual y felicidad, de modo que ningún deseo quedará insatisfecho, como puede tener cualquier hombre que disfruta de la salud del cuerpo y una plenitud de todas las necesidades, conveniencias y comodidades de la vida.

Versículo 6

Versículo Salmo 63:6 . Cuando te recuerde en mi cama. Me acostaré en tu temor y amor; que pueda dormir profundamente bajo tu protección, y despertar con un sentido de tu presencia y aprobación; y cuando despierte en las vigilias de la noche , o sea despertado por ellas, pasaré los momentos de vigilia en meditación sobre ti.

Versículo 7

Versículo Salmo 63:7 . Por tanto, a la sombra de tus alas. Entraré en lo más recóndito de tu presencia, en el lugar santísimo, en el propiciatorio , sobre el cual los querubines extienden sus alas . Si el salmista no alude a la sombra del propiciatorio por las alas extendidas de los querubines , puede tener en mente, como metáfora, a las crías de las aves, buscando refugio, protección y calor bajo las alas de sus madres. 

Véase la misma metáfora, Salmo 61:4 . Cuando aparece un ave de presa, los pollos, por instinto natural, correrán bajo las alas de sus madres en busca de protección.

El antiguo Salterio traduce, Y en el llanto de thi wenges I sall joy . La paráfrasis es curiosa. "Tú eres mi ayudante, en perels; y puedo regocijarme en gode dedes en thi hiling, (cubrir), porque soy thi novia, (pájaro), y si tú hil (cubrir) nada, el glede (cometa) se rawis me, (llévame lejos.)

Versículo 8

Versículo Salmo 63:8 . Mi alma te persigue. דבקה נפשי אחריך dabekah naphshi achareycha , "Mi alma se une (o) está pegada a ti". Esta frase no solo muestra la diligencia de la búsqueda y la cercanía de la consecución, sino también el firme asimiento que había obtenido de la misericordia de su Dios.

Versículo 9

Versículo Salmo 63:9 . Partes bajas de la tierra.  Están destinados, en el justo juicio de Dios, a la destrucción; serán muertos y enterrados en la tierra, y no serán vistos más. Algunos entienden que el pasaje se refiere al castigo del infierno ; que muchos suponían que estaba en el centro de la tierra . Así el viejo Salterio , - Thai, comenzará hasta el pino más grande del infierno . Lahher o laigher , más bajo, más bajo.

Versículo 10

Versículo Salmo 63:10 . Caerán a espada. Serán derramados a mano de espada , Heb. Es decir, la sangre de su vida será derramada en la guerra o por la mano de la justicia.

Serán parte de las zorras.  Serán dejados sin sepultar , y los chacales se alimentarán de sus cadáveres. O, siendo todos destruidos por la destrucción total, su heredad será dejada para las fieras salvajes . Lo que fue su porción pronto será la porción de las bestias salvajes del bosque. Si aquí se refiere a la destrucción de los babilonios , la predicción se ha cumplido literalmente. Donde se encontraba la antigua Babilonia, hasta donde se puede determinar, ahora es la guarida de reptiles peligrosos y bestias feroces . El chacal , o chokal , es una bestia muy voraz y amante de la carne humana . Devora cadáveres, roba niños del regazo de sus madres, devora vivos a los enfermos que quedan a la orilla del Ganges , e incluso en las calles de Calcuta se ha sabido que come personas que estaban en estado de embriaguez. Aduana de Ward .

Versículo 11

Versículo Salmo 63:11 . Pero el rey se regocijará. David vendrá al reino según la promesa de Dios. O, si se refiere al cautiverio , la sangre real será preservada en y por Zorobabel hasta que venga el Mesías , quien será el sucesor espiritual de David en el reino para siempre.

El que jura por él. Era costumbre jurar por la vida del rey . Los egipcios juraron por la vida de Faraón ; y José se ajusta a esta costumbre, como se puede ver en el libro de Génesis ,Génesis 42:15-1 . Véase también1 Samuel 1:26 ; 1 Samuel 17:55 y Judit 11:7 . Pero aquí puede referirse a DIOS. Él es EL REY, y jurar por su nombre significa vincularse a su autoridad, reconocer su supremacía y dedicarse únicamente a su gloria y servicio . El caldeo tiene: "Y el Rey se regocijará במימר אלהא bemeymar Eloha , en la PALABRA de Dios"; o, con la PALABRA DIOS; Meymar , PALABRA, siendo tomada aquí sustancialmente , como en muchos otros lugares, por el Targumista.

La boca de los que hablan mentira. La boca de los que reconocen vanidades mentirosas , que adoran dioses falsos , será tapada . Todas las religiones falsas serán destruidas por el predominio de la verdad. Porque él, CRISTO, reinará hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies. "Venga tu reino, y el poder del infierno: y a tu cetro todos se sometan". Amén y Amén.

ANÁLISIS DEL SALMO 63

Los contenidos son, -

I. El ardiente deseo de David de estar en la asamblea de los santos, Salmo 63:1 . Y las razones en que se fundó este deseo, Salmo 63:2 .

II. Que aunque ausente de las ordenanzas de Dios, no se olvidó de su Hacedor, Salmo 63:6 .

III. Una doble profecía . 1. Lo que le sucederá a sus enemigos, Salmo 63:9 . Y, 2. Lo que debe venir a sí mismo, Salmo 63:11 .

I. 1. En la primera parte manifiesta su confianza en Dios, como fundamento de sus deseos, contemplaciones, meditaciones, invocaciones y consolaciones: "Oh Dios, tú eres mi Dios", Salmo 63:1 .

2. Entonces expresa su ferviente deseo y ardiente afecto. 1°. "De madrugada te buscaré". TÍ, no otras cosas. 2°. "Mi alma tiene sed de ti". No hay duda de que él quería muchas cosas en esta tierra árida y sedienta pero de esto no se queja, sino de su falta de Dios en el santuario.

Y así se expresa en el siguiente versículo: Estaba a punto de ver el poder y la gloria de Dios en el santuario, como antes lo había hecho . Él da la razón de esto: "Porque tu misericordia es mejor que la vida", Salmo 63:3 . Para ver tu bondad en el uso de tus ordenanzas, estimo mucho más que todas las bendiciones de la vida ; y si pudiera volver a ser admitido allí, se seguirían estos efectos: -

1. Alabanza: "Mis labios alabarán", c., Salmo 63:4 .

2. Invocación y oración: "Levantaré mis manos", c., Salmo 63:4 .

3. La satisfacción que debe recibir de estos: "Mi boca se saciará como de tuétano y grosura",  Salmo 63:5 .

II. Aunque David está ahora en el desierto, no olvida su deber.

1. Incluso allí se acordó de Dios en su lecho y meditó, Salmo 63:6 .

2. "Porque tú has sido mi ayuda, pues"... Salmo 63:7 .

3. "Mi alma se afana en pos de ti", Salmo 63:8 . Es evidente, por lo tanto, que incluso aquí David no estaba sin consuelo porque: 1. Medita y recuerda lo que Dios había hecho por él. 2. Se acuerda de haber sido su ayuda y por eso se regocija. 3. Todavía se adhiere a él, y todavía lo sigue con fuerza en busca de ayuda.

III.  Y ahora, estando seguro de la protección de Dios, predice: 1. Lo que sucedería a sus enemigos ; y, 2. Lo que vendría a sí mismo.

1. A sus enemigos , ruina: "Los que buscan mi alma, irán (algunos) a las partes más bajas de la tierra", la tumba o el infierno.

Otros deben "caer a espada", permanecer sin sepultura y ser devorados por las fieras.

&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash-ελωρια τευχε κυνεσσιν οιωνοισι τε πασι Il., I. ver. 4.

"Cuyos miembros, insepultos en la orilla desnuda,

Perros devoradores y buitres hambrientos desgarraron".

POPE.

2. A sí mismo , honor y corona: "Pero el rey (David) se regocijará en Dios". La razón es, -

1°. "Todo el que jura por él", es decir, el que adora y teme a Dios, siendo un juramento hecho por sinécdoque para la adoración total de Dios. Ver las notas.

2. "La boca de los que hablan mentiras", pronuncian blasfemias, maldiciones y perjurios, u oran y se confiesan a dioses extraños, "será tapada"; serán avergonzados y confundidos, y a su iniquidad será puesta fin con una muerte súbita y violenta. La boca del pueblo de Dios se gloriará ; mas la boca de los impíos será tapada , y enmudecerá en el polvo.