Bible Commentaries
Salmos 115

Versículo 1

SALMO CXV

Sólo Dios debe ser glorificado , 1-3.

La vanidad de los ídolos , 4-8.

Se exhorta a Israel, a la casa de Aarón y a todos los que temen a Dios

confiar en el Señor , 9-11.

La bondad del Señor para con su pueblo, y sus graciosas promesas ,

12-16.

Como los muertos no pueden alabarlo, los vivos deben hacerlo , 17, 18.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXV

Este Salmo está escrito como parte del precedente por dieciocho de los manuscritos de Kennicott y cincuenta y tres de los de De Rossi ; por algunas ediciones antiguas; la Septuaginta , la Siriaca , la Vulgata , la Etíope , la Árabe y la Anglosajona . El antiguo Salterio anglo-escocés lo lee consecutivamente con lo anterior. No sabemos quién fue el autor de ambos, ni en qué ocasión fue escrito. Parece ser un epinikion o canto triunfal, en el que la victoria obtenida se atribuye enteramente a Jehová.

Versículo Salmo 115:1 . No para nosotros, oh Señor. No tomamos ningún mérito para nosotros mismos; como tuyo es el reino, y el poder en ese reino, así es tu gloria.

Por tu misericordia y por tu verdad.  Tu misericordia dio tu promesa, tu verdad la cumplió.

Versículo 2

Versículo Salmo 115:2 . ¿Por qué deben decir los paganos...? Esto parece referirse a un tiempo en el que los israelitas habían sufrido algunos reveses tristes, de modo que fueron humillados y señalados por los paganos.

Versículo 3

Versículo Salmo 115:3 . Ha hecho todo lo que ha querido. Había demasiadas razones para que nos abandonara a nuestros enemigos; sin embargo, todavía vive y gobierna en el cielo y en la tierra.

Versículo 4

Versículo Salmo 115:4 . Sus ídolos son de plata. Son de metal, piedra y madera. Generalmente están hechos en forma de hombre, pero no pueden ver, oír, oler, sentir, caminar ni hablar. ¡Qué brutalidad confiar en tales! Y junto a éstos, en la estupidez y la inanidad, deben estar quienes los forman, con la esperanza de sacar algún bien de ellos.

Tan obviamente vano era todo el sistema de idolatría, que los paganos más serios lo ridiculizaban, y era blanco de las bromas de sus librepensadores y bufones. ¡Qué agudas son esas palabras de Juvenal!

&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdashAudi

Júpiter, haec? nec labra se mueve, cum mittere vocem.

Debueras, vel marmoreus vel aheneus? aut cur

In carbone tuo charta pia thura soluta

Ponimus, et sectum vituli jecur, albaque porci

¿Omenta? ut video, nullum discrimen habendum est.

Efigies inter vestras, statuamque Bathylli.

SE SENTÓ. xiii., ver. 113.

"¿Oyes, oh Júpiter, estas cosas? ¿Ni mueves tus labios cuando debes hablar, si eres de mármol o de bronce? O, ¿por qué ponemos en tu altar el incienso sagrado del papel abierto, y el Hígado extraído de un ternero, y la víscera blanca de un cerdo? Por lo que puedo discernir, no hay diferencia entre tu estatua y la de Batilo.

Esta ironía aparecerá más viva cuando se sepa que Batilo era un violinista y ejecutante, cuya imagen, por orden de Polícrates, fue erigida en el templo de Juno en Samos. Véase Isaías 41:1;  Isaías 46:7 ; Jeremias 10:4 y Salmo 135:15 ; Salmo 135:16 .

Versículo 9

Versículo Salmo 115:9 . Oh Israel. El cuerpo del pueblo judío.

Versículo 10

Versículo Salmo 115:10 . Oh casa de Aarón. Todas las diferentes clases del sacerdocio.

Versículo 11

Versículo Salmo 115:11 . Vosotros que teméis al Señor. Todos los verdaderos penitentes, y creyentes sinceros, confiad en el Señor , en el todopoderoso, omnisciente e infinitamente bueno Jehová.

Él es su ayuda y su escudo. Él es el socorro, el sostén, el guardián y la defensa de todos los que ponen su confianza en él.

Versículo 12

Versículo Salmo 115:12 . El Señor ha sido consciente. Él nunca nos ha abandonado por completo a nuestros enemigos.

Bendecirá a la casa de Israel. Bendecirá al pueblo como nación; bendecirá al sacerdocio y a los levitas; Bendecirá a todos los que le temen, grandes y pequeños, en cualquier condición o circunstancia que se encuentre. Hay mucho énfasis en este versículo: varias palabras se duplican para hacer que el tema sea más conmovedor. Doy una traducción literal: -

Salmo 115:12 : "El Señor se ha acordado de nosotros; bendecirá a la casa de Israel; ella bendecirá a la casa de Aarón.

Salmo 115:13 : Bendecirá a los que temen a Jehová, al pequeño con el grande.

Salmo 115:14 : Añadirá Jehová sobre ti, sobre ti y sobre todos tus hijos.

Salmo 115:15 : Benditos sois del Señor, Hacedor del cielo y de la tierra. versión 16: Los cielos de los cielos son del Señor, pero la tierra la ha dado a los hijos de Adán".

Jehová es el Amo absoluto del universo. El ha hecho los cielos de los cielos, y también la tierra; y esto se lo da a los hijos de Adán. Cuando lo exilió del paraíso , lo echó a la tierra , y se la dio a él y a sus hijos para siempre, para que pudieran vestirse, labrar y comer de su producto todos sus días.

Versículo 17

Versículo Salmo 115:17 . Los muertos no alaban al Señor.  המתים hammethim , esos muertos que adoraban como dioses a ídolos mudos, muriendo en sus pecados, no adoran a Jehová; ni puede alabarte ninguno de los que descienden al silencio : la tierra es el lugar para alabar al Señor por sus misericordias, y obtener una preparación para su gloria.

Versículo 18

Versículo Salmo 115:18 . Pero bendeciremos al Señor. Nuestros padres, que recibieron tanto de tu generosidad, están muertos , sus lenguas están mudas en la tumba ; estamos en su lugar, y deseamos engrandecer tu nombre, porque has tratado generosamente con nosotros. Pero concédenos esas bendiciones adicionales antes de morir que tanto necesitamos; y te alabaremos como monumentos vivientes de tu misericordia, y la alabanza que comenzamos ahora continuará por los siglos de los siglos. El Targum , porque "ni ninguno que descienda al silencio", tiene "ni ninguno que descienda a la casa de la sepultura terrenal", es decir, la tumba . El anglosajón: [AS], ni todos los que descienden al infierno . Nogh the dede sal loue the Lorde, ne al that lyghtes in hell . Salterio antiguo. La palabra infierno entre nuestros antepasados ​​significaba originalmente el lugar oscuro cubierto u oculto , de helan, cubrir u ocultar : ahora expresa solo el lugar del tormento sin fin .

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO DECIMOQUINTO

El profeta, siendo celoso del honor de Dios, que los paganos estaban solícitos en dar a sus ídolos, suplica fervientemente a Dios que manifieste ese poder que le pertenece solo a él, y que no dará a otro.

Este Salmo, tiene cuatro partes: -

I, Su petición por el honor de Dios, Salmo 115:1 ; que no pertenece a ningún ídolo, Salmo 115:3 .

II. Una exhortación a alabar a Dios y esperar en él, Salmo 115:10 .

III. El beneficio que surgirá de ella, una bendición, Salmo 115:12 .

IV. Profesión, que por la bendición bendecirá a Dios, Salmo 115:17 .

I. Algunos unen este Salmo al anterior, concibiendo que el profeta, habiendo expresado la bondad de Dios en la liberación de su pueblo de Egipto , no tendría nada de la gloria atribuida a Moisés o Aarón , sino enteramente a Dios. Por lo tanto, comienza: -

1. "No para nosotros". O cualquier líder entre nosotros.

2. "Sino a tu nombre". Lo buscamos, no lo tomes enteramente para ti.

Y esto, por estas razones, él desea que siempre se muestre a su pueblo.

1. "Da gloria a tu nombre". Por la manifestación de su misericordia.

2. "Hazlo por causa de tu verdad". Como un Dios que cumple sus promesas.

3. "¿Por qué deben decir los paganos...? No les des ocasión de blasfemar, como si hubieras abandonado a tu pueblo. Si los paganos preguntan, podemos responder: "En cuanto a nuestro Dios, él está en los cielos, de lo cual dan testimonio sus milagros. Él puede librar o afligir a su pueblo como le plazca".

Pero, ¿dónde están sus dioses?

1. "Sus ídolos son plata y oro". Las meras producciones de la tierra.

2. "Obra de manos de hombres". Obras, y no hacedores de obras.

3. No tienen utilidad ni poder, aunque están formados como hombres: "Porque tienen boca"... "Tienen manos, pero no palpan"... No tienen el poder de articular sonidos, son inferiores incluso a las bestias que perecen.

El profeta, habiendo descrito así los ídolos, ahora se fija en sus creadores.

1. "Los que los hacen". Gente bastante insensata.

2. "Así es todo el que pone su confianza"... Cristo dice: "Tener ojos"... Marco 8:18

II. El profeta, habiendo transmitido este sarcasmo a los ídolos e idólatras, los deja y exhorta a los israelitas .

1. "Oh Israel, confía en ti"... Vosotros sois siervos de Dios y para animarlos añade: "Él es su ayuda"... El protector de toda la nación.

2. "Una casa de Leví"... Vosotros sois los líderes y guías en religión y por tanto, debéis confiar especialmente en aquel que es el escudo de vuestra tribu.

3. "Vosotros que teméis al Señor". En cualquier nación en la que vivas, porque todos los que le temen y hacen justicia, son aceptados por él.

III. Para que esta exhortación tenga raíces más profundas, les recuerda que Dios "se ha acordado de nosotros", por su especial providencia.

1. "Bendecirá a la casa de Israel" como nación.

2. "Él bendecirá la casa de Aarón" como el sacerdocio.

3. "Bendecirá a los que temen al Señor", sin distinción.

El profeta, tomando el ejemplo de Dios, derrama su bendición también sobre ellos y sobre sus hijos.

1. "El Señor te aumentará".

2. "Vosotros sois los benditos del Señor". Aunque el mundo hable mal de ti.

3. "El Señor que hizo los cielos y la tierra". Estas palabras se agregan para que puedan estar seguros de que sus bendiciones son reales y provienen de su mano directa y únicamente.

4. Vienen de uno capaz de bendecir para, 1°. El cielo, aun los cielos... En ellos muestra especialmente su presencia, majestad y gloria, pero envía sus rocíos y lluvia sobre la tierra. 2°. En cuanto a la tierra, él la ha dado , para que por su bendición sobre sus labores puedan tener comida y vestido, por lo tanto, alabadle.

IV. Porque este es el verdadero fin de su ser: lo cual ilustra con una antítesis.

1. "Porque los muertos no alabarán al Señor". Los muertos no sienten estas bendiciones temporales, no las necesitan: pero los vivos deben dar gracias continuas por ellas a Dios, su autor.

2. Pero nosotros que estamos en la tierra disfrutamos de su protección y cuidado temporal de nosotros, y además tenemos sus bendiciones espirituales mucho más ricas, por lo tanto, "bendeciremos al Señor",  por nosotros mismos mientras vivamos, y apuntamos por nuestras instrucciones y oraciones para que nuestra posteridad pueda hacer lo mismo cuando hayamos descendido al silencio.

3. Sin embargo, vosotros que estáis vivos este día, "alabad al Señor".