Bible Commentaries
Salmos 115

Versículo 1

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 10. Aleluya no está en hebreo. No parece necesario unir este salmo con el anterior, ya que el tema no se parece tanto al de muchos otros, que son piezas distintas. San Pablo cita dos pasajes en su sentido literal, (Berthier) como aplicable a todos los que tienen sed de una vida futura. También puede relacionarse (Haydock) con los cautivos que regresan, (San Crisóstomo; Calmet) a Ezequías, (Ven.

Bede) o a los Macabeos. (Theodoret) &mdash Nunca dejé de publicar que confiaba enteramente en tus promesas, que seríamos entregados (Calmet) a su debido tiempo. (Haydock) &mdash- Creí que Dios me ayudaría y, como debo hacer, hacer profesión de mi fe, bajo las mayores tribulaciones.

(Worthington) &mdash Confieso que hay un mundo futuro, (ver. 9.) aunque no lo veo, pero sigo angustiado. (Menochius)

Versículo 2

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 11. Exceso. Septuaginta, "éxtasis". Iluminado desde arriba. Si hubiera hablado así por su propio espíritu, cualquiera podría haber respondido que no se podía depender de lo que decía. Todos somos propensos a equivocarnos. (San Jerónimo) &mdash Mentiroso. Débil e inconstante de su propia naturaleza corrupta, (Haydock) aunque no siempre culpable de mentir.

(Calmet) &mdash En medio de mis aflicciones, profesé que toda ayuda del hombre es en vano, y recurrí a Dios. (Worthington)

Versículo 3

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 12. Para mí. He merecido el castigo; ¿Cómo, entonces, expresaré mi gratitud por los innumerables beneficios de Dios? (Worthington)

Versículo 4

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 13. Cáliz. Me someteré a cualquier aflicción, (San Agustín) viendo que obtienen una recompensa tan amplia. Uniré mis sufrimientos con los de Jesucristo, (Haydock) y aceptaré el gran beneficio de su sangre, derramada por la humanidad. (Worthington) &mdash- Caldeo parece haber tenido esto en mente , calicem redemptionis levabo mundo venturo, y Houbigant lo explica de Cristo, quien oró para que le quitaran el cáliz, (Berthier) pero ahora se resignó a la voluntad de Dios .

También puede (Haydock) implicar, la copa de acción de gracias, que se usaba en los sacrificios pacíficos, Salmo xxi. 27. Nuestro Salvador siguió esta costumbre, cuando instituyó la bendita Eucaristía, como (Calmet) lo hacen los judíos en ocasiones solemnes, (León iii. 7. y ix. 2.) Los paganos tenían algo muy similar. Homero habla del "cuenco gratis o copa de la libertad" (Ilíada 2.) y Atenas (i. 23., ii. 2., y xv.

5.) de "la copa de Júpiter, el Salvador", en la que, después de probar un poco de vino, se mezcló agua, con invocaciones de Júpiter, y todos bebieron lo que quisieron. (Calmet) &mdash- La costumbre de beber salud puede tener su origen en el mismo humor jovial. (Haydock)

Versículo 5

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 14. Pagar. El hebreo agrega, "ahora o seguramente". (Berthier) &mdash- Votos. Voluntariamente, (Worthington) lo que no pude hacer en Babilonia, Salmo lxv. 13. San Agustín y los salterios antiguos omiten esto, quizás suponiendo que está tomado del ver. 18.

Versículo 6

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 15. Precioso. Estoy dispuesto incluso a sacrificar mi vida, si la gloria de Dios lo requiere; porque estima la muerte de los santos. (Worthington) (Berthier) &mdash Dios recompensa los sufrimientos de sus siervos; (Calmet) el salmista, por tanto, no se verá disuadido de pagar sus votos por el miedo a la muerte. (Menochius)

Versículo 7

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 16. Sirvienta. Para ser bendecidos, debemos estar en estado de gracia y ser hijos de la Iglesia. (Worthington) &mdash Ningún culto puede agradar a Dios, a menos que estemos unidos en comunión con ella [la Iglesia], como observan los Padres. (Berthier) &mdash Vínculos. De la esclavitud, (Calmet) y el pecado. (Worthington) (1 Corintios vii.22)

Versículo 8

o Salmo hebreo cxvi. Ver. 17. Alabanza. O acción de gracias, Salmo xxvi. 6., y Levítico vii. 12. (Calmet) &mdash "Cualquiera que coma el cordero de esta casa, (la Iglesia) es profano". (San Jerónimo, ep. 57. ad Dam.)

Versículo 9

SALMO CXV. (CREDIDI.)

Esto, en hebreo, se une al salmo anterior y continúa expresando la fe y la gratitud del salmista.