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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 9". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/proverbs-9.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 9". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
CAPÍTULO IX
La sabiduría edifica su casa, hace provisión para un gran banquete,
llama a sus invitados y los exhorta a participar de su
entretenimiento , 14.
Distintas advertencias relativas a la adquisición de la sabiduría ,
7-12.
Carácter y conducta de una mala mujer , 13-18.
NOTAS SOBRE EL CAP. IX.
Habla aquí la misma Sabiduría que habló en el capítulo anterior. Allí se representó a sí misma como manifiesta en todas las obras de Dios en el mundo natural; todo construido de acuerdo con los consejos que proceden de un entendimiento infinito. Aquí , ella se representa a sí misma como el gran potentado , que iba a gobernar todo lo que ella había construido; y teniendo una familia inmensa que mantener, ha hecho una provisión abundante , y llama a todos a participar de ella. Esto, dice Calmet , es la continuación de la parábola comenzada en el capítulo anterior, donde la sabiduría es representada como una dama venerable, cuyas verdaderas bellezas y sólidas promesas se oponen a las falsas tentaciones del PLACER, que fue representada en el capítulo séptimo bajo el idea de una mujer libertina e insolente. Éste , para atraer a los jóvenes a sus trampas, describe los perfumes , el lecho y la fiesta que ha preparado. La SABIDURÍA actúa de la misma manera: pero, en lugar del libertinaje, los falsos placeres y las conexiones criminales que el placer había prometido, ofrece a sus huéspedes un palacio fuerte, bien construido, magnífico, placeres castos y sólidos, instrucciones saludables y una vida coronada de bienaventuranza. Esta es la suma y la sustancia de la parábola; pero como en la parte anterior, así en ésta, los hombres han producido extrañas criaturas de su propio cerebro, a modo de explicación. Una muestra de este modo de interpretación puede ser suficiente.
La casa edificada por la sabiduría es la santa humanidad de Jesucristo ; las siete columnas son los siete sacramentos , o los siete dones del Espíritu Santo , o el conjunto de los apóstoles, predicadores y ministros de la Iglesia ; las bestias sacrificadas son el sacrificio del cuerpo de Cristo en la cruz; ¡ y el pan y el vino mezclado son el pan y el vino en el sacramento de la Cena del Señor ! - PADRES y DOCTORES.
Si recurrimos a otros detalles que los dados arriba en el resumen del capítulo, sigamos la primera parte de la parábola, donde la sabiduría se representa como quien establece el plan de la creación; y entonces tal vez podamos decir con seguridad que la sabiduría, habiendo producido el gran icnógrafo o plano de fondo del todo, con todas las elevaciones y especificaciones de materiales requeridas , viene a mostrarnos, en esta parte, que el todo ha sido construido sobre este plano ; y especifica el fin para el cual se ha levantado este augusto edificio.
Versículo Proverbios 9:1 . La sabiduría ha edificado su casa. El eterno consejo de Dios ha formado el universo .
Ella ha labrado sus siete pilares. Todo ha sido construido para exhibir una escena de grandeza, estabilidad y durabilidad.
Versículo 2
Versículo Proverbios 9:2 . Ella ha matado a sus bestias. Dios ha hecho la provisión más amplia para las innumerables tribus de seres animales e intelectuales, que pueblan todo el vórtice de la naturaleza creada.
Versículo 3
Versículo Proverbios 9:3 . Ella ha enviado a sus doncellas. La sabiduría de Dios se ha valido de los medios más adecuados para comunicar el conocimiento divino a los habitantes de la tierra; como un Creador bueno y misericordioso quiere enseñarles de dónde vinieron , cómo se sostienen , adónde van y con qué fin fueron formados.
Es una costumbre hasta el día de hoy, en los países asiáticos, enviar sus invitaciones a los invitados por una compañía de mujeres , precedidas por eunucos: van a las puertas de los invitados y entregan su mensaje.
Versículo 4
Versículo Proverbios 9:4 . Quien sea simple. Que los jóvenes, descuidados y vertiginosos presten atención a mi enseñanza.
El que carece de entendimiento. Literalmente, el que carece de corazón ; quien no tiene coraje , es débil y voluble , y se aparta fácilmente del santo mandamiento.
Versículo 5
Versículo Proverbios 9:5 . Ven, come de mi pan. No solo recibe mis instrucciones, sino actúa de acuerdo a mis instrucciones.
Bebe del vino - he mezclado. Entra en mis consejos; no te contentes con un conocimiento superficial sobre cualquier tema, donde se puede alcanzar algo más profundo. Ve por los arroyos hasta la cabeza de la fuente. Mira los principios sobre los que fueron formados; investiga su naturaleza, examina sus propiedades, familiarízate con sus relaciones, conexiones, influencias y diversos usos. Observa la habilidad, el poder y la bondad de Dios en su creación. Y cuando hayas aprendido todo lo que está a tu alcance, sabe que conoces muy poco de la múltiple sabiduría de Dios. Deja que lo que has aprendido te humille, mostrándote lo poco que sabes. Has bebido del vino provisto; pero ese vino estaba mezclado con agua, pues Dios ocultará el orgullo al hombre. El que se queda sólo en la superficie del conocimiento religioso y filosófico, no percibe ni siente que todavía es un niño en el conocimiento; que ve a través de un cristal oscuro; que percibe a los hombres como si fueran árboles que caminan; y que hay longitudes, anchuras, profundidades y alturas en las obras y caminos de Dios, que requerirán una eternidad para ser descifrados. Aquí abajo el vino puro se mezcla con el agua: pero esto es obra de Dios. Sin embargo, hay suficiente; no te contentes, pues, con un poco. A este tema pueden aplicarse bien las palabras del poeta: -
Un poco de aprendizaje es algo peligroso;
Bebe profundamente, o no pruebes el manantial de Pierian:
Porque los tragos escasos intoxican el cerebro,
Pero beber mucho nos vuelve a poner sobrios.
POPE
Entre los antiguos judíos, griegos y romanos, rara vez se bebía vino sin mezclarlo con agua; y entre los escritores antiguos encontramos varias ordenanzas para ello. Algunos indican tres partes de agua por una de vino; otros, cinco partes; y Plinio menciona algunos vinos que requerían veinte aguas: pero las proporciones más comunes parecen haber sido tres partes de agua por dos de vino. Pero probablemente el יין מסך yayin masach, vino mezclado, era vino mezclado, no con agua, para hacerlo más débil; sino con especias y otros ingredientes para hacerlo más fuerte. Los ingredientes eran miel, mirra, mandragora, opio y otros similares, que le daban no sólo una cualidad embriagadora sino también estupefaciente. Tal vez el vino mezclado aquí puede significar vino de la más fuerte y mejor calidad, el que era bueno para animar y refrescar el corazón del hombre.
Si consideramos que el vino mezclado significa este vino fuerte, entonces el significado de la metáfora será que una investigación minuciosa de las obras de Dios vigorizará el alma, fortalecerá todas las facultades mentales, ampliará su capacidad, y permitirá a la mente tener los puntos de vista más exaltados de las maravillas de la habilidad de Dios manifestadas en las operaciones de su mano.
Versículo 6
Versículo Proverbios 9:6 . Abandona a los necios. Porque el compañero de los necios debe ser un necios.
Y vive. Responde al fin para el que naciste .
Versículo 7
Versículo Proverbios 9:7 . El que reprende al escarnecedor. לץ deja , la persona que se burla de las cosas sagradas; el libertino , el infiel ; que convierte en ridículo las cosas más graves y, con su ingenio , a menudo logra poner en ridículo a la persona que lo reprende. La sabiduría parece dar a entender aquí que es vano tratar de enmendar esto mediante la reprensión: y, sin embargo, no debemos permitir el pecado sobre nuestro prójimo; a toda costa, debemos entregar nuestra propia alma. Pero no se debe reprochar a nadie, sino con un espíritu de amor y profunda preocupación; y cuando contradigan y blasfemen, dejadles a Dios.
Versículo 9
Versículo Proverbios 9:9 . Dar instrucción a un hombre sabio. Literalmente dar al sabio, y será sabio . Cualquier cosa que les des a ellos, se beneficiarán de ello. Son como la abeja, extraen miel de cada flor.
Versículo 10
Versículo Proverbios 9:10 . El temor del Señor. Ver Proverbios 1:7 . El conocimiento de lo santo; קדשים kedoshim , de los santos: Sanctorum , de los santos. - Vulgata . βουλη αγιων, el consejo de las personas santas.
Versículo 11
Versículo Proverbios 9:11 . Porque por mí se multiplicarán tus días. El vicio acorta la vida humana, por una necesidad de consecuencia: y por lo mismo, la justicia la alarga. Hay una larga adición aquí en la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata : "El que confía en la falsedad se alimenta de los vientos, y es como el que persigue las aves del cielo.
Abandona el camino de su propia viña y se desvía de los caminos de su propia heredad. Entra también en lugares solitarios y desiertos, y en una tierra abandonada a la sed; y sus manos recogen lo que no da fruto".
Versículo 12
Versículo Proverbios 9:12 . Si eres sabio. Es tu propio interés ser religioso. Aunque tu ejemplo puede ser muy útil para tus vecinos y amigos, el principal beneficio es para ti mismo . Pero si desprecias - rehúsas recibir - las doctrinas de la sabiduría, y mueres en tus pecados, tú solo sufrirás la venganza de un Dios ofendido.
Versículo 13
Versículo Proverbios 9:13 . Una mujer necia es clamorosa. Mujeres vanas, vacías, son las que más ruido hacen . Y la que está llena de clamor, tiene generalmente poco o ningún sentido común . Ya hemos tenido este personaje, ver Proverbios 7:11.
La traducción de la Septuaginta es muy notable: Γυνη αφρων και θρασεια, ενδεης ψωμου γινεται, "Una mujer lasciva e insensata tendrá necesidad de un bocado de pan".
Versículo 14
Versículo Proverbios 9:14 . Porque ella se sienta a la puerta de su casa. Su conducta aquí marca a la vez su locura, descaro y pobreza . Véase más arriba sobre Proverbios 7:6 , donde el lector encontrará un personaje similar.
Versículo 16
Versículo Proverbios 9:16 . Quien sea simple, que se vuelva acá. LOCURA o PLACER aquí personificado, usa las mismas expresiones que emplea la Sabiduría , Proverbios 9:4 . La sabiduría dice: "Que los simples se vuelvan hacia mí". No, dice la Locura: "Que el simple se dirija a mí". Si se dirige a la Sabiduría, se le quitará la necedad y se volverá sabio; si se dirige a la Locura, se le espesarán las tinieblas y quedará la necedad.
La Sabiduría establece su escuela para instruir a los ignorantes:
La locura establece su escuela al lado, para derrotar los designios de la Sabiduría.
Así parece verificarse el dicho del satírico: -
"Dondequiera que Dios erige una casa de oración,
el diablo seguramente construye allí una capilla".
Y se encuentra al examinarla,
que esta última tiene la mayor congregación".
DE FOE.
Versículo 17
Versículo Proverbios 9:17 . Las aguas robadas son dulces. Supongo que esto es un modo de expresión proverbial, importando que los placeres ilícitos son más dulces que los que son legales . El significado es fácil de discernir; y la conducta de las multitudes muestra que se rigen por este adagio. Sobre él se construyen todas las relaciones adúlteras de la tierra.
Versículo 18
Versículo Proverbios 9:18 . Pero él no sabe que los muertos están allí. Ver Proverbios 2:18 . No sabe que así anduvieron los primeros apóstatas de Dios y de la verdad. רפאים refaim ; γιγαντες, los GIGANTES.
- Septuaginta . Los hijos de los hombres , los nacidos de la tierra , para distinguirlos de los hijos de Dios , los nacidos de lo alto . Génesis 6:1.
Sus invitados están en las profundidades del infierno. Aquellos que se han desviado del camino del entendimiento por el despilfarro han perdido en general sus vidas, si no sus almas, por su locura. La Septuaginta, el Siríaco y el Árabe añaden una larga adición a este verso: "Pero retírate para no morir en este lugar ni fijar tus ojos en ella; así pasarás por esas aguas extrañas. Pero abstente de las aguas extrañas y no bebas de la fuente ajena, para que vivas mucho tiempo y se añadan años a tu vida". De esta adición no hay nada en el hebreo, ni en el caldeo, ni en la Vulgata, tal como se imprime ahora: pero en la editio princeps están las siguientes palabras: - Qui enim applicabitur illi descendet ad inferos; nam qui abscesserit ab ea salvabitur. Estas palabras estaban en la copia de la que mi antigua MS. - Biblia, como lo demuestra la siguiente versión: Quien se aleja de ella, no cae en el infierno; porque el que se aleja de ella, se salva. Tres de mis propios MSS. tienen la misma lectura.