Bible Commentaries
1 Samuel 3

Versículo 1

CAPÍTULO III

Samuel ministra al Señor delante de Elí, 1.

Es tres veces llamado por el Señor; quien le informa de los males

que serán traídos sobre la casa de Elí , 2-15.

Elí pregunta a Samuel qué había dicho el Señor , 16, 17.

Él le transmite las palabras, cosa que Eli recibe

con gran sumisión , 18.

Samuel prospera; es establecido como profeta en Israel; y el

El Señor se le revela en Silo , 19-21.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo 1 Samuel 3:1 . Samuel ministró al Señor. Realizó servicios menores en el tabernáculo, bajo la dirección de Eli, como abrir las puertas , etc. Véase 1 Samuel 3:15 .

La palabra del Señor era preciosa. Había pocas revelaciones de Dios y debido a que la palabra era escasa , por lo tanto era valiosa . El autor de este libro probablemente vivió en una época en que la profecía era frecuente. Ver el prefacio .

No había visión abierta. No hubo un profeta público acreditado; alguien en quien se sabía que moraba el secreto del Señor, y a quien todos podían recurrir en casos de duda o emergencia pública.

Versículo 2

Versículo 1 Samuel 3:2 . Elí fue puesto en su lugar.  Es muy probable que como el arca estuvo mucho tiempo en Silo, habían construido cerca de ella ciertos aposentos para el sumo sacerdote y otros más inmediatamente empleados alrededor del tabernáculo. En una de ellas, cerca de la de Elí, tal vez bajo el mismo techo, yacía Samuel cuando fue llamado por el Señor.

Versículo 3

Versículo 1 Samuel 3:3 . Antes de que la lámpara de Dios se apagara. Antes del amanecer; pues es probable que las lámparas se apagaran antes de la salida del sol. Véase Éxodo 27:21 ; Levítico 24:3 .

Versículo 4

Versículo 1 Samuel 3:4 . El Señor llamó a Samuel.  La voz probablemente provenía del lugar santo, cerca del cual estaban acostados Elí y Samuel.

Versículo 7

Versículo 1 Samuel 3:7 . Samuel aún no conocía al Señor. No estaba acostumbrado a recibir ninguna revelación de él. Conocía y adoraba al Dios de Israel; pero no lo reconoció como comunicador de una revelación especial de su voluntad.

Versículo 9

Versículo 1 Samuel 3:9 . Habla, Señor; porque tu siervo oye. Esta era la forma habitual en que hablaban los profetas, cuando tenían insinuaciones de que el Señor estaba a punto de hacer alguna revelación especial.

Versículo 10

Versículo 1 Samuel 3:10 . El Señor puede, y se detiene.  Oyó la voz como si se acercara cada vez más; hasta que al final, por la uniformidad del tono, pudo imaginar que dejaba de acercarse: y esto es lo que parece representarse bajo la noción de Dios que se detiene y llama.El Señor puede, y se detiene.  Oyó la voz como si se acercara cada vez más; hasta que al final, por la uniformidad del tono, pudo imaginar que dejaba de acercarse: y esto es lo que parece representarse bajo la noción de Dios que se detiene y llama.

Versículo 11

Versículo 1 Samuel 3:11 . El Señor le dijo a Samuel.  Probablemente no vio nada, y solo escuchó la voz ; porque no era probable que se pudiera hacer una representación extraordinaria a los ojos de una persona tan joven. Oyó una voz , pero no vio ninguna similitud .

Las orejas - hormiguearán.  Será palabra penetrante para todo Israel; los asombrará a todos; y, después de haberlo oído, aún seguirá resonando en sus oídos.

Versículo 12

Versículo 1 Samuel 3:12 . Haré - todas las cosas que he dicho.  Es decir, lo que había declarado por medio del profeta, cuyo mensaje se relata en 1 Samuel 2:27.

Cuando yo comienzo, también haré un final.  No demoraré la ejecución de mi propósito: cuando comience, nada me impedirá llevar a término todos mis juicios.

Versículo 13

Versículo 1 Samuel 3:13 . Juzgaré su casa para siempre.  Continuaré ejecutando juicios sobre ella hasta que sea destruida.

Sus hijos se hicieron viles.  Véase1 Samuel 2:12-17 ; 1 Samuel 2:22-25 .Él no los retuvo. No usó su patria potestad y su potestad jurídica para refrenarlos y prevenir los desórdenes que cometían. Véase al final del capítulo ( 1 Samuel 3:21).

Versículo 14

Versículo 1 Samuel 3:14 . No serán purificados con sacrificio ni ofrenda. Es decir, Dios estaba determinado a que fueran removidos por una muerte violenta. Habían cometido el pecado de muerte ; y ninguna ofrenda o sacrificio podía impedirlo. Lo que se habla aquí se refiere únicamente a su muerte temporal .

Versículo 15

Versículo 1 Samuel 3:15 . Samuel temía contarle a Elí.  Lo reverenciaba como a un padre, y temía angustiarlo mostrándole lo que el Señor se había propuesto hacer. No parece que Dios le hubiera ordenado a Samuel que entregara este mensaje: él, por lo tanto, no lo intentó hasta que Elí se lo ordenó, 1 Samuel 3:17 .

Versículo 17

Versículo 1 Samuel 3:17 . Dios te haga así, y te añada.  Esta fue una adjuración muy solemne: sospechaba que Dios le había amenazado con juicios severos, porque sabía que su casa era muy criminal; y deseaba saber lo que Dios había dicho. Las palabras implican tanto: Si no me dices completamente lo que Dios ha amenazado, que las mismas y mayores maldiciones caigan sobre ti.

Versículo 18

Versículo 1 Samuel 3:18 . Samuel le contó todo. Nuestra palabra whit , o wid , proviene del anglosajón [AS], que significa persona, cosa , etc. cada pizca es cada cosa . El hebreo את כל הדברים et col haddebarim, "todas estas palabras".

Es el Señor.  Él es Soberano , y hará lo que le plazca; él es justo , y no hará sino lo que es justo .

Que haga lo que le parezca bien.  Hay mucho de una sumisión piadosa, así como un profundo sentido de su propia indignidad, que se encuentra en estas palabras. Él también había pecado, para ser castigado con la muerte temporal ; pero seguramente no hay evidencia de que el desagrado del Señor contra él se extendiera a un estado futuro.

Versículo 19

Versículo 1 Samuel 3:19 . Samuel creció. Creció hasta la edad adulta.

El Señor estaba con él. enseñándole, y llenándole de gracia y de santidad.

Ninguna de sus palabras cae.  Cualquiera que sea la predicción que pronunció, Dios la cumplió; y sus consejos fueron recibidos como provenientes del Señor.

Versículo 20

Versículo 1 Samuel 3:20 . Todo Israel desde Dan hasta Beerseba.  Por toda la extensión de Palestina; Dan estando en el extremo norte , Beerseba en el extremo sur .

Fue establecido para ser profeta.  La palabra נאמן neeman , que traducimos establecido , significa fiel: El fiel Samuel fue profeta del Señor .

Versículo 21

Versículo 1 Samuel 3:21 . El Señor apareció de nuevo. וישף יהוה להראה vaiyoseph Yehovah leheraoh , "Y Jehová añadió aparecer", es decir, continuó revelándose a Samuel en Silo.

Por la palabra del Señor. Por el espíritu y la palabra de la profecía .

En este capítulo volvemos a leer las temibles consecuencias de una educación religiosa descuidada. Los hijos de Elí eran malvados: su padre conocía al Señor; pero no enseñó a sus hijos, ni los refrenó con su autoridad paterna. Ya he tenido ocasión de observar que si se siguiera una línea de conducta adecuada en la educación de los hijos, ¡cuántos hijos e hijas despilfarradores y cuántos padres con el corazón roto no encontraríamos! El descuido de la educación religiosa temprana, unida a una sana y afectuosa contención, es la ruina de millones de personas. Muchos padres, para excusar su indolencia y su negligencia más criminal, dicen: "No podemos dar la gracia a nuestros hijos". ¿Qué quieren decir con esto? Que Dios, y no ellos mismos, es el autor de las irregularidades y vicios de sus hijos. Pueden estremecerse ante esta imputación: pero cuando reflexionan que no les han dado preceptos correctos, que no los han sometido a una contención firme y afectuosa; que no les han mostrado, por su propio espíritu, temperamento y conducta, cómo deben regularse en el suyo; cuando, o bien no se ha establecido el culto a Dios en sus casas, o bien han permitido que sus hijos, con los más insignificantes pretextos, se ausenten de él; cuando se consideren todas estas cosas, encontrarán que, hablando a la manera de los hombres, habría sido un milagro muy extraordinario en verdad si se hubiera encontrado a los hijos prefiriendo un camino en el que no vieron a sus padres pisar a conciencia. Que aquellos padres que continúan excusándose diciendo: "No podemos dar la gracia a nuestros hijos", pongan la mano en su conciencia y digan si alguna vez conocieron un caso en el que Dios retuviera su gracia, mientras ellos estaban, en humilde sumisión a él, cumpliendo con su deber. El verdadero estado del caso es éste: los padres no pueden hacer la obra de Dios, y Dios no hará la suya; pero si usan los medios, y educan al niño en el camino que debe seguir, Dios no retendrá su bendición.
No es el cariño de los padres, ni la autoridad de los padres, tomados por separado, lo que puede producir este efecto benéfico. Un padre puede ser tan cariñoso con su prole como Elí, y sus hijos ser hijos de Belial; puede ser tan autoritario como el gran turco, y sus hijos despreciar y tramar una rebelión contra él. Pero que la autoridad paterna se atempere con el afecto paternal; y que la rienda de la disciplina sea sostenida firmemente por esta mano poderosa pero afectuosa; y allí prosperará el placer de Dios; allí dará su bendición, incluso la vida para siempre. Muchas buenas familias se han echado a perder, y muchas se han arruinado, por el ejercicio separado de estos dos principios. El afecto de los padres, cuando está solo, degenera infaliblemente en un cariño insensato; y la autoridad de los padres degenera con frecuencia en una tiranía brutal cuando está sola. La primera clase de padres será amada sin ser respetada; la segunda será temida, sin respeto ni estima. En el primer caso, la obediencia no se exige, y por lo tanto se siente como innecesaria, ya que las ofensas de gran magnitud pasan sin castigo o reprensión; en el segundo caso, la exacción rígida hace que la obediencia sea casi imposible; y la más pequeña delincuencia se castiga a menudo con el extremo de la tortura, que, endureciendo la mente, hace que el deber sea un asunto de perfecta indiferencia.

Padres, tomad nota de estas cosas: ¡recordad a Elí y a sus hijos; recordad el funesto final de ambos! Enseñad a vuestros hijos a temer a Dios, usad una disciplina sana, sed decididos, empezad a tiempo, mezclad la severidad y la misericordia en toda vuestra conducta, y rogad encarecidamente a Dios que secunda vuestra disciplina piadosa con el poder y la gracia de su Espíritu.

La educación se define generalmente como la serie de medios por los cuales el entendimiento humano es gradualmente iluminado, y las disposiciones del corazón son corregidas, formadas y llevadas a cabo, entre la primera infancia y el período en que una persona joven es considerada como calificada para tomar parte en la vida activa. Naciones enteras han sido corrompidas, debilitadas y destruidas por la falta de una educación adecuada; por ello, multitudes de familias han degenerado y un número incontable de individuos han llegado a un final prematuro. Los padres que descuidan esto, descuidan los intereses presentes y eternos de sus hijos.