Bible Commentaries
1 Samuel 3

Versículo 1

La fidelidad continua de Samuel ( 1 Samuel 3:1 a).

Mientras tanto, mientras todo esto sucede, Samuel continúa en su fiel servicio a YHWH sin vacilar. Samuel se destaca como una luz brillante contra el fondo oscuro de la familia sacerdotal de Eli y su comportamiento (y es un crédito para Eli).

1 Samuel 3:1 a

"Y el niño Samuel ministró a YHWH antes que Elí".

No hubo ningún problema en el servicio de Samuel. Continuó sirviendo fielmente a YHWH. Y lo hizo bajo la jurisdicción y la dirección de Eli. De modo que Dios no había pasado por alto lo que era bueno en Elí, y había confiado a su cuidado a aquel en quien se cumplirían Sus propósitos venideros. No fue tanto el propio Eli quien fue rechazado, sino su línea familiar.

Capítulo 3.

Dios ahora le informa al propio Samuel de lo que le hará a la casa de Elí. Como resultado de este tiempo en adelante, Samuel mismo debe ser visto, incluso a una edad temprana, como un 'hombre de Dios' al que se le puede confiar el mensaje de YHWH ( 1 Samuel 3:2 ). Y en este capítulo vemos un 'avance rápido' de su brote como profeta de YHWH, 'Y Samuel creció y YHWH estaba con él, y ninguna de sus palabras cayó al suelo.

Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sabía que Samuel estaba establecido para ser profeta de YHWH. Y YHWH apareció de nuevo en Shiloh, porque YHWH se reveló a Samuel en Shiloh por la palabra de YHWH. Y llegó la palabra de Samuel a todo Israel '( 1 Samuel 3:19 a 1 Samuel 4:1 a).

La visión de Samuel y sus consecuencias ( 1 Samuel 3:1 a 1 Samuel 4:1 a)

En este pasaje se nos muestra la gran transformación que tiene lugar como resultado de la presencia de Samuel en Silo. Comienza con una situación en la que no hay una visión frecuente y termina con Samuel revelando la palabra de YHWH a todo Israel. Ciertamente debió parecer en ese momento como si Samuel fuera el fiel Sacerdote a quien YHWH levantaría (2:35). Ciertamente cumplió con la mayoría de los requisitos como hijo adoptivo de Elí.

Pero es digno de mención que el mismo Samuel nunca pretendió ser Sumo Sacerdote, ni intentó actuar como tal. Actuó como sacerdote, juez y profeta, pero nunca como el Sumo Sacerdote del Tabernáculo. Esa posición estaba reservada para otros que eran verdaderos hijos de Aarón. YHWH sería fiel a Su promesa a Aarón.

Podemos analizar el capítulo de la siguiente manera:

a Y la palabra de YHWH era preciosa en aquellos días. No hubo visión frecuente ( 1 Samuel 3:1 b).

b Y sucedió en ese día, cuando Elí se acostó en su lugar (ahora sus ojos habían comenzado a oscurecerse, de modo que no podía ver), y la lámpara de Dios aún no se había apagado, y Samuel estaba acostado. A dormir, en el templo de YHWH, donde estaba el arca de Dios, que YHWH llamó a Samuel, y dijo: “Aquí estoy”. Y corrió hacia Elí y le dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y él dijo: “No llamé; Acuéstate de nuevo.

Y él fue y se acostó. Y YHWH llamó una vez más, "Samuel". Y Samuel se levantó y fue a Elí, y dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y él respondió: “No llamé, hijo mío; acuéstate de nuevo ”( 1 Samuel 3:2 ).

c. Samuel aún no conocía a YHWH, ni la palabra de YHWH se le había revelado todavía ”( 1 Samuel 3:7 ).

d Y YHWH volvió a llamar a Samuel por tercera vez. Y él se levantó y fue a Elí, y dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y comprendió Elí que YHWH había llamado al niño. Por tanto, Elí dijo a Samuel: Ve, acuéstate; y si te llama, dirás: Habla, YHWH; porque tu siervo está escuchando ". Entonces Samuel fue y se acostó en su lugar. Y YHWH vino, se paró y llamó como las otras veces: "Samuel, Samuel". Entonces Samuel dijo: “Habla, que tu siervo escucha” ( 1 Samuel 3:8 ).

e Y YHWH le dijo a Samuel: “He aquí, haré una cosa en Israel, por la cual los oídos de todo el que la oyeren cosquillearán” ( 1 Samuel 3:11 a).

f En aquel día cumpliré contra Elí todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin ”( 1 Samuel 3:11 ).

g “Porque le he dicho que juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él conocía, porque sus hijos trajeron maldición sobre sí mismos, y él no los refrenó” ( 1 Samuel 3:13 ).

f “Por tanto, juré a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada con sacrificio ni ofrenda para siempre” ( 1 Samuel 3:14 ).

e Y Samuel estuvo acostado hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de YHWH. Y Samuel tuvo miedo de mostrarle a Elí la visión ( 1 Samuel 3:15 ).

d Entonces Elí llamó a Samuel y le dijo: "Samuel, hijo mío". Y él dijo: "Aquí estoy". Y él dijo: “¿Qué es lo que YHWH te ha dicho? Te ruego que no me lo ocultes: Dios te lo haga, y más aún, si me ocultas algo de todo lo que te dijo ”. Y Samuel le contó todos los detalles y no le ocultó nada. Y él dijo: “Es YHWH. Que haga lo que bien le parezca ”( 1 Samuel 3:16 ).

c Y Samuel creció, y YHWH estaba con él, y ninguna de sus palabras cayó a tierra ( 1 Samuel 3:19 ).

b Y todo Israel desde Dan hasta Beerseba sabía que Samuel estaba establecido para ser un profeta de YHWH ( 1 Samuel 3:20 ).

a Y YHWH apareció de nuevo en Siloh; porque YHWH se reveló a Samuel en Siloh en la palabra de YHWH. Y la palabra de Samuel llegó a todo Israel ( 1 Samuel 3:21 a 1 Samuel 4:1 a).

Note que en 'a' la palabra de YHWH era rara y preciosa y no se publicó ninguna visión en el exterior, y en contraste en el paralelo, la palabra de YHWH llegó a Samuel, y por medio de él a todo Israel. En 'b' YHWH llama a Samuel dos veces, y en paralelo se estableció como profeta de YHWH. En 'c' Samuel aún no le había revelado la palabra de YHWH, y en contraste en el paralelo, Samuel creció y YHWH estaba con él y no dejó que ninguna de sus palabras cayera al suelo.

En 'd' Eli percibió que YHWH había llamado a Samuel y le había dicho que escuchara lo que YHWH tenía que decir, y en paralelo. Samuel le cuenta a Elí cada detalle de lo que YHWH había dicho. En 'e' YHWH le dice a Samuel que lo que Él tiene que decirle hará que todos los oídos se estremezcan, y en el paralelo, Samuel tiene miedo de darle los detalles a Elí. En 'f' YHWH dice que hará contra Elí todo lo que ha dicho acerca de su casa de principio a fin, y en paralelo, la iniquidad de la casa de Elí no sería expiada para siempre. Centralmente en 'g' se da la razón de la maldición sobre la casa de Eli.

La situación ( 1 Samuel 3:1 b).

1 Samuel 3:1 b

'Y la palabra de YHWH era preciosa en aquellos días. No se publicó ninguna visión en el extranjero ».

Como preparación a lo que le sucederá a Samuel, el escritor describe la lamentable situación en la que se encuentra Israel. La palabra de YHWH era preciosa porque era muy rara. "No se publicó ninguna visión en el extranjero"; compárese con 4: 1a. Dios casi había dejado de hablar con su pueblo. Durante el largo mandato judicial de Eli, y especialmente hacia su último fin, la voz de YHWH había estado prácticamente en silencio. E incluso antes de eso (si fue antes) había estado en silencio desde el nacimiento de Sansón.

El comportamiento de aquellos que deberían haber sido el medio para hablar con su pueblo lo había hecho imposible. De hecho, en todo el tiempo de los Jueces solo tenemos dos referencias a un profeta ( Jueces 4:4 ; Jueces 6:8 ). Es cierto que Dios todavía liberó a su pueblo, pero no recibieron 'palabra de YHWH'.

Versículos 2-6

YHWH se acerca a Samuel ( 1 Samuel 3:2 ) .

1 Samuel 3:2

' Y sucedió en ese día, cuando Elí se acostó en su lugar (ahora sus ojos habían comenzado a oscurecerse, de modo que no podía ver), y la lámpara de Dios aún no se había apagado, y Samuel estaba acostado. A dormir, en el templo de YHWH, donde estaba el arca de Dios, que YHWH llamó a Samuel, y dijo: "Aquí estoy". '

No puede ser accidental que el escritor nos proporcione este detalle. Exteriormente, la escena era un lugar común. El viejo y casi ciego Elí se había acostado en sus aposentos en el área sagrada que rodeaba el Tabernáculo, probablemente en uno de los edificios del Tabernáculo que lo rodeaban. La condición de Elí explica por qué Samuel pensó que era Elí quien estaba pidiendo ayuda. El candelabro de siete pliegues todavía tenía su luz encendida durante la noche como siempre lo había hecho por las noches.

Esto demuestra que aún no había llegado el amanecer porque aún estaba iluminado. Y Samuel también, habiendo terminado sus deberes del día, también se había acostado a dormir 'en el templo de YHWH donde estaba el Arca de Dios'. Esto no significa necesariamente que durmiera dentro del Santuario, aunque es posible. Probablemente significa que durmió en el área más amplia del Templo, que incluía los almacenes y los dormitorios para los dedicados a YHWH.

El punto de estar 'donde estaba el Arca de Dios' radica en el hecho de que era el Arca que representaba la presencia de YHWH, y era YHWH quien estaba a punto de hablarle. Esto último es especialmente significativo porque el Arca no estaría allí por mucho más tiempo. En breve sería capturado por los filisteos y profanado, con el resultado de que, aunque pronto fue devuelto, no estaría disponible para la adoración durante un período considerable (durante todo el período como juez de Samuel y el reinado de Saúl).

Pero en esta etapa el Arca todavía estaba con Su pueblo, y, sin que Israel lo supiera, Aquel a Quien representaba estaba a punto de llamar al que luego actuaría en su lugar como representante de YHWH, y restauraría a Israel.

Pero también podemos ver detrás de los detalles descritos el estado de Israel. Su liderazgo era casi ciego, y aunque su luz aún no se había apagado, estaba a punto de "apagarse". La situación era espiritualmente sombría. Y solo fue salvado por YHWH hablando desde el Arca de Dios por última vez en muchos años.

Y así, desde Su trono sobre el Arca, desde el lugar de la propiciación, el propiciatorio, YHWH llamó a Samuel por su nombre. Samuel estaba acostumbrado a una voz que llamaba en la noche al enfermo Elí, sin duda, a menudo tenía que buscar su ayuda. Entonces, cuando escuchó la voz, pensó que solo podía ser Eli. Todavía no estaba en esta etapa acostumbrado a escuchar la voz de YHWH.

1 Samuel 3:5

" Y corriendo luego a Elí, y le dijo:‘Aquí estoy, porque me has llamado’. Y él dijo: “No llamé; acuéstate de nuevo ". Y él fue y se acostó.

Al oír la voz, Samuel corrió hacia donde estaba acostado Elí y dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Pero Elí dijo: “No llamé a mi hijo. Regresa a la cama." Y Samuel volvió a su cama. Note la descripción de Elí de Samuel como 'su hijo'. Ciertamente podemos ver que adoptó a Samuel para que pudiera ser legítimamente sacerdote.

1 Samuel 3:6

" Y Jehová volvió a llamar sin embargo,‘Samuel’. Y Samuel se levantó y fue a Elí, y dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y él respondió: “No llamé, hijo mío; acuéstate de nuevo ".

Entonces YHWH volvió a llamarlo por su nombre, y de nuevo Samuel se acercó a Elí y le dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y nuevamente respondió: "No llamé a mi hijo, vuelve a la cama".

Versículo 7

Samuel aún no estaba acostumbrado a escuchar la palabra de YHWH ( 1 Samuel 3:7 )

1 Samuel 3:7

'Samuel todavía no conocía a YHWH, ni la palabra de YHWH le fue revelada todavía'.

Ahora se nos da la razón de la confusión de Samuel. Hasta este punto, él no 'conocía a YHWH'. En otras palabras, nunca había tenido una comunicación personal y específica con Él y de Él. Este fue de hecho el día en que se convertiría en 'un hombre de Dios, un profeta'. Porque de ahora en adelante continuaría escuchando la voz de YHWH. Los largos años de oscuridad para Israel habían terminado. Espiritualmente la luz no se apagaba. Más bien seguiría brillando cada vez más con el paso de los años.

Versículos 8-10

YHWH vuelve a llamar a Samuel y el anciano Elí se ilumina y reconoce el T1sa ( 1 Samuel 3:8 ).

1 Samuel 3:8

Y YHWH volvió a llamar a Samuel por tercera vez. Y se levantó y fue a Elí, y dijo: "Aquí estoy, porque me llamaste". Y comprendió Elí que YHWH había llamado al joven.

Una vez más YHWH llamó a Samuel, y nuevamente corrió hacia Elí y le dijo: 'Aquí estoy porque me llamaste'. Pero esta vez Eli reconoció que estaba sucediendo algo inusual. Reconoció que era YHWH quien estaba llamando al joven (la palabra para joven significa que todavía no es un adulto completo).

1 Samuel 3:9

" Y dijo Elí a Samuel:“Ve y acuéstate: y será que, si te llama, que va a decir: “Habla, Jehová; porque tu siervo está escuchando ". Entonces Samuel fue y se acostó en su lugar '

Entonces Elí le dijo a Samuel que si volvía a escuchar la voz, debía decir: "Habla YHWH, porque tu siervo está escuchando". Y con eso Samuel volvió a la cama.

1 Samuel 3:10

' Y YHWH vino, y se paró, y llamó como las otras veces: ‘Samuel, Samuel’. Entonces Samuel dijo: "Habla, que tu siervo está escuchando". '

Entonces YHWH 'vino, y se paró, y llamó' su nombre otra vez. Tenga en cuenta la actividad triple que indica su integridad. La triple llamada anterior probablemente tenía la intención de ser vista como una indicación de la integridad de su vocación. Indicaba una especie de inauguración. Ahora YHWH vino en una completa revelación de sí mismo. Tenga en cuenta, de hecho, que el escritor solo menciona el nombre de Samuel en tres de las ocasiones (lo que indica una llamada completa).

Ahora YHWH pronuncia el nombre de Samuel dos veces. Esta vez espera una respuesta. Y Samuel responde: "Habla YHWH porque tu siervo está escuchando". De ahora en adelante, Samuel es un 'siervo de Dios', un 'hombre de Dios', un 'profeta de YHWH'.

Versículos 11-14

La palabra de YHWH a Samuel acerca de la casa de Elí ( 1 Samuel 3:11 ).

Es probable que Samuel no tuviera idea de lo que el hombre de Dios le había dicho a Elí. No era el tipo de cosas que Eli hubiera compartido con un niño. Por lo tanto, lo que YHWH le dijo debe haber sido una completa sorpresa.

1 Samuel 3:11

" Y Jehová dijo a Samuel:‘He aquí, yo una cosa en Israel, que a la vez los oídos de todo el que oye, le retiñirán.’

YHWH le informa a Samuel de la seriedad de lo que está a punto de decirle. Porque está a punto de hacer algo que conmoverá a todo Israel y hará que sus oídos se estremezcan por la gravedad de la situación. La noticia de la exclusión del Sumo Sacerdocio de la línea 'reinante' sería un gran impacto para Samuel. Era casi impensable. Los sumos sacerdotes eran para siempre. Y también presagiaba acontecimientos terribles que lo provocarían, algo verdaderamente trascendental.

"Por lo que los dos oídos de todo el que lo oiga sentirán un cosquilleo". Esta frase siempre presagia juicio. Compare su uso en 2 Reyes 21:12 ; Jeremias 19:3 . De hecho, Jeremías más tarde compararía la destrucción de Jerusalén con la destrucción de Silo ( Jeremias 7:12 ; Jeremias 26:6 ).

1 Samuel 3:12

“En aquel día cumpliré contra Elí todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin. Porque le he dicho que juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él conocía, porque sus hijos trajeron una maldición sobre sí mismos, y él no los refrenó ”.

Note la frase profética regular 'en ese día' , que siempre indica algo que Dios seguramente hará en el futuro, generalmente en forma de juicio (pero tenga en cuenta que no necesariamente siempre en los últimos días). Y 'en ese día' YHWH le dice, Él llevará a cabo contra Elí todo lo que Él había dicho acerca de su casa de principio a fin. Luego le explica que le ha informado a Elí que Su juicio permanente se ha dictado sobre la casa de Elí para siempre debido a la iniquidad que él conocía y que no hizo nada para prevenir. Es decir, la iniquidad de sus dos hijos y su comportamiento sacrílego.

Samuel estaba, por supuesto, muy consciente del comportamiento de los hijos de Elí, y probablemente había anticipado que en algún momento YHWH actuaría al respecto. Pero probablemente no había soñado que afectaría a su amado Eli. Todavía era demasiado joven para reconocer que fallar en poner freno al pecado manifiesto cuando estaba dentro de la autoridad de una persona, era ser culpable de participar en ese pecado.

1 Samuel 3:14

“ Por tanto, juré a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada con sacrificio ni ofrenda para siempre”.

Y por lo tanto, YHWH explica, le ha jurado a la casa de Elí que ningún sacrificio u ofrenda podrá expiar su pecado para siempre. Así, Samuel aprende, posiblemente por primera vez, que los sacrificios y las ofrendas no expían inevitablemente el pecado. La obediencia también es necesaria.

La noticia debe haberle llegado de una manera que le heló los huesos. Estaba aprendiendo desde el principio que ser un profeta de YHWH nunca iba a ser algo fácil. Porque estaba aprendiendo que, como profeta, sería llamado a llevar la 'carga' de otros y a comunicar noticias desagradables.

Versículos 15-18

A la mañana siguiente ( 1 Samuel 3:15 ).

1 Samuel 3:15

Y Samuel estuvo acostado hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de YHWH. Y Samuel tuvo miedo de mostrarle la visión a Elí.

Tenga en cuenta que no dice "dormido". Es dudoso que pudiera dormir. Mientras yacía en su colchón, sus pensamientos debían de estar dando vueltas y vueltas. ¿Cómo podría decirle a su amado mentor lo que Dios le había dicho? Y cuando se levantó por la mañana preguntándose qué diablos le depararía el día, no le dijo nada a Elí, sino que fue a las puertas del atrio exterior y las abrió, listo para el nuevo día. No se atrevió a decirle nada a Eli.

1 Samuel 3:16

" Entonces Elí llamó a Samuel, y dijo:‘Samuel, mi hijo.’ Y él dijo: "Aquí estoy". '

Es posible que Elí solo tuviera la vista borrosa, pero difícilmente podría haber dejado de notar lo callado que estaba Samuel, y llamando a Samuel le dijo: 'Samuel, hijo mío'. Y con lo que debe haber sido una voz muy tensa, Samuel respondió: "Aquí estoy".

1 Samuel 3:17

' Y él dijo: “¿Qué es lo que YHWH te ha dicho? Te ruego que no me lo ocultes: que Dios te haga así, y más aún, si me ocultas algo de todo lo que te ha dicho ”.

Elí debe haber sabido perfectamente bien que Samuel había recibido algún mensaje importante. Probablemente incluso sospechaba que se trataba de él mismo. Y entonces silenciosamente le pidió detalles completos de lo que YHWH le había dicho. Le preguntó qué se había dicho, y que no ocultara nada, y le hizo un leve juramento de que no lo haría so pena del disgusto de Dios. Tenga en cuenta el mandato triple, una señal de que era necesario que Samuel respondiera.

El uso de 'Dios' en lugar de YHWH (que se usa continuamente en este pasaje) demuestra que este era un juramento común, usado regularmente y por lo tanto fijo en su fraseología (comparar 1 Samuel 1:17 . Pero allí 1sa usó YHWH).

1 Samuel 3:18

" Y Samuel se lo manifestó todo detalle, y esconda de él. Y él dijo: “Es YHWH. Déjelo hacer lo que le parezca bueno ". '

Y Samuel le explicó obedientemente todo lo que le habían dicho. Debe haberse sentido muy aliviado cuando el piadoso Eli lo tomó con calma. Pero la fe de Elí fue suficiente para reconocer que era YHWH Quien había hablado y que YHWH sabía lo que estaba haciendo. Que haga, pues, lo que le parezca bien.

Elí era un hombre piadoso. El problema era que había sido demasiado débil para tratar adecuadamente con sus testarudos hijos. Él es una advertencia para todos nosotros para que no seamos demasiado reticentes al lidiar con el pecado. Donde tenemos responsabilidad debemos asumir la culpa si no cumplimos con nuestra responsabilidad.

Versículos 19-20

Samuel se desarrolla como profeta ( 1 Samuel 3:19 )

La frase 'YHWH estaba con él' indica regularmente Su actuación a través del que está en mente. Nótese su uso de Abraham ( Génesis 21:22 ; Jacob ( Génesis 28:15 ; José ( Génesis 29:2 ; Moisés ( Éxodo 3:12 ); Josué ( Josué 1:5 ); Gedeón ( Jueces 6:16 ); David ( 1 Samuel 16:18 ; 1 Samuel 18:14 ) Samuel estaba siguiendo una línea de hombres poderosos de Dios.

1 Samuel 3:19

" Y Samuel creció, y YHWH estaba con él, y ninguna de sus palabras cayera a tierra".

Mientras Samuel crecía, YHWH estaba con él. (Véase más arriba). Él ahora 'conocía a YHWH' y recibió Su palabra (comparar 1 Samuel 3:7 ). Y al pasarlos a la gente, YHWH no permitió que ninguna de sus palabras se desperdiciara, y cumplió todo lo que había sido prometido. Todo lo que él habló sucedió (comparar 1 Samuel 9:6 ), y llegó al pueblo como el oráculo de YHWH. Sin duda, sus palabras iban a ser necesarias. Estaban entrando en uno de los períodos más oscuros de la historia de Israel frente a la continua opresión filistea que amenazaba con hundirlos.

Esta descripción nos lleva más allá de 4: 1b-7: 2, que estaba sucediendo mientras Samuel estaba 'creciendo'. Es un "avance rápido". No hay razón para pensar que Samuel estuvo involucrado en la desastrosa (aunque comprensible) decisión de llevar el Arca a la batalla. Esa fue la decisión de los sacerdotes.

1 Samuel 3:20

" Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sabía que Samuel estaba establecido para ser profeta de YHWH".

Y el resultado fue que todo Israel 'desde Dan hasta Beerseba' sabía que Samuel fue establecido para ser un profeta de YHWH. La noticia se difundió por todas partes entre las tribus. Por fin, YHWH estaba hablando de nuevo. Había levantado un profeta como Moisés ( Deuteronomio 18:15 ).

La descripción 'de Dan a Beerseba' era una expresión estándar que abarcaba a todas las tribus de Israel, siendo Dan el punto más al norte y Beersheba el más al sur. Compárese con Jueces 20:1 ; 2 de Samuel 3:10; 2 Samuel 17:11 ; 2 Samuel 24:2 ; 2 de Samuel 24:15; 1 Reyes 4:25 , y regularmente en el libro de Samuel. Esto no se refirió al área de la judicatura de Samuel. Se refería a su condición de profeta.

"Fue establecido." Es decir, todos reconocieron que su posición fue 'asegurada' por YHWH. Feliz el hombre en quien Dios pone Su sello (lo cual Él hace de una manera más general en todos los que son Suyos - Efesios 1:13 ; Efesios 4:30 ; pero de una manera especial en aquellos a quienes Él elige).

Versículo 21

YHWH vuelve a aparecer en Silo ( 1 Samuel 3:21 a 1 Samuel 4:1 a).

Este es un adelanto de la situación que se encuentra más allá del capítulo 4: 1-7: 1. Durante el 'reinado' de Ofni y Finees, Samuel estuvo muy en segundo plano cumpliendo fielmente sus deberes en el Tabernáculo.

1 Samuel 3:21

" Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque YHWH se reveló a Samuel en Silo en la palabra de YHWH '.

Como resultado de la profecía de Samuel, Shiloh algún día recuperaría su estatus como el lugar donde YHWH se reveló a Sí mismo. Porque YHWH se reveló a Samuel dándole 'la palabra de YHWH'. Así se escuchó nuevamente la auténtica voz de YHWH. Presagió un nuevo comienzo para Israel en su desarrollo como nación. De hecho, si no hubiera sido por Samuel, la derrota de los filisteos podría haber aplastado a Israel de una vez por todas.

Este hecho de que Shiloh continuaría siendo influyente en el futuro sugiere que su destrucción final (si ocurrió) no estuvo directamente relacionada con lo que sucedió con el Arca. Posiblemente ocurrió en una incursión posterior de los filisteos, cuya presión sobre Israel sin duda continuó. debido a la debilidad de Israel. De hecho, lo único que los salvó de ser totalmente invadidos fue que pudieron retirarse a las montañas.

Pero una buena parte de las tierras bajas de Israel estaba bajo el control de los filisteos (ver 1 Samuel 13:19 ), y permanecería así hasta que Samuel llegara a la edad adulta.

1 Samuel 4:1 a

Y llegó la palabra de Samuel a todo Israel.

Habiendo recibido la palabra de YHWH, Samuel la pasaría a la gente. La palabra de Samuel se escuchó dondequiera que se encontraran israelitas.

Capítulo 4.

No cabe duda de que en este capítulo estamos regresando a un período anterior a que se comenzara a sentir la plena influencia de Samuel. Elí estaba ahora aún más enfermo, y sin duda sus hijos estaban al mando. Samuel, cuando era joven, todavía estaba sirviendo fielmente en el Tabernáculo. Israel ahora estaba experimentando una vez más la poderosa presión de los señores filisteos que querían forjarse un imperio para sí mismos. Los filisteos aparentemente se habían recuperado de las pérdidas provocadas por el martirio de Sansón. E Israel no tenía a nadie a quien mirar sino a dos sacerdotes decadentes.

( Nota de e-Sword : para obtener más información sobre el Capítulo 4, consulte los Comentarios del Capítulo).

La batalla de Afec ( 1 Samuel 4:1 ).

Esta batalla puede haber resultado del intento de Israel de vengar la muerte de Sansón, con la esperanza de que la pérdida de muchos líderes en la catástrofe del templo de Dagón haya debilitado a los filisteos. O puede haber sido el resultado de una recuperación filistea de esa catástrofe y una determinación de reafirmar su poder. De cualquier manera, probablemente fue en algún lugar a la mitad del período de cuarenta años del dominio filisteo mencionado en Jueces 13:1 .

Análisis.

a Israel salió a la batalla contra los filisteos, y acampó junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. Y los filisteos se pusieron en orden contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos, y mataron del ejército en el campo a unos cuatro mil hombres ( 1 Samuel 4:1 ).

b Y cuando el pueblo llegó al campamento, los ancianos de Israel dijeron: “¿Cuál es la razón por la que YHWH nos ha herido hoy ante los filisteos? Traigamos de Silo el arca del pacto de YHWH, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos ”( 1 Samuel 4:3 ).

c Entonces el pueblo envió a Silo, y trajeron de allí el arca del pacto de YHWH de los ejércitos, que está sentado sobre los querubines, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. ( 1 Samuel 4:4 ).

d Y cuando el arca del pacto de YHWH entró en el campamento, todo Israel gritó con gran júbilo (4: 5a).

e Y la tierra volvió a sonar ( 1 Samuel 4:5 b).

d Y cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: "¿Qué significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?" Y entendieron que el arca de YHWH había entrado en el campamento ( 1 Samuel 4:6 ).

c Y los filisteos tuvieron miedo, porque dijeron: "Dios ha venido al campamento". Y ellos dijeron: “¡Ay de nosotros! porque no ha existido tal cosa antes de esto ”( 1 Samuel 4:7 ).

b “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de plagas en el desierto. Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no seáis siervos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros. Dejense como hombres y peleen ”( 1 Samuel 4:8 ).

a Y los filisteos pelearon, e Israel fue herido, y cada uno huyó a su tienda. Y hubo una gran matanza, porque cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie ( 1 Samuel 4:10 ).

Note que en 'a' los filisteos se pusieron en orden contra Israel y los hirieron, y en el paralelo sucede algo similar. En 'b' los israelitas deciden traer el temible Arca del pacto de Siloh a la batalla, y en el paralelo los filisteos reconocen su potencial y deciden cómo enfrentarlo. En 'c' llega el Arca de la Alianza, traída de Silo acompañada por los dos sacerdotes que la llevarán a la batalla y en paralelo los filisteos entran en pánico diciendo que nunca antes había sucedido nada parecido.

Centralmente en 'd' el Arca llega al campamento y es aclamada por los gritos de Israel, y en paralelo los filisteos preguntan de qué se trata el grito, y se les informa que el Arca ha llegado al campo de Israel. Centralmente en 'e' la tierra suena de nuevo.

1 Samuel 4:1 b

Israel salió a la batalla contra los filisteos y acampó junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec.

La impresión que se da es que la iniciativa fue tomada por los israelitas y, de ser así, sugeriría que fue porque sintieron que el esfuerzo final de Sansón había debilitado a los filisteos y porque querían vengarlo. Si ese fuera el caso, los filisteos se habían reunido en Afec para defender "su" territorio. El nombre Aphek significa 'fortaleza'. Era un nombre filisteo favorito para sus fortalezas.

El lugar donde se reunieron los israelitas posiblemente no se llamara en realidad Eben-ezer ('la piedra de ayuda') en este momento (aunque puede haber varios lugares llamados Eben-ezer). Se le dio el nombre más tarde cuando los filisteos fueron derrotados allí ( 1 Samuel 7:12 ). Pero se utilizó aquí para identificar el sitio a los lectores. Hay algo de ironía en el hecho de que no hubo ayuda para ellos allí en esta etapa.

1 Samuel 4:2

" Y los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos, y mataron del ejército en el campo a unos cuatro mil hombres".

A diferencia de los israelitas, los filisteos eran guerreros entrenados, y cuando se entabló la batalla, Israel fue derrotado ante los filisteos, perdiendo en el campo unas cuatro unidades militares de hombres (cuatro eleph - la palabra para 'mil' también significa una unidad militar). Sin embargo, no fueron puestos totalmente en fuga y, por lo tanto, se reunieron nuevamente en su campamento, desinflados pero no derrotados, con miras a continuar la batalla.

1 Samuel 4:3

' Y cuando el pueblo llegó al campamento, los ancianos de Israel dijeron: “¿Cuál es la razón por la que YHWH nos ha herido hoy delante de los filisteos? Vamos a traernos el arca del pacto de YHWH de Silo, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos ”. '

Incapaces de entender por qué deberían haber sido golpeados cuando estaba claro que YHWH había debilitado a los filisteos a través de lo que Sansón había logrado, los ancianos de Israel, una vez que los israelitas derrotados habían regresado al campamento, se preguntaron por qué debería ser así. (Observe la descripción como 'personas', no eran soldados entrenados). Su condición espiritual se manifiesta en que lo que decidieron no era que necesitaban examinar sus corazones ante Dios, sino que debía ser porque no se habían llevado el arca a la batalla.

Era el arca que había ido delante de Israel cuando habían viajado por el desierto, y cuando fue llevada delante de ellos declararon: 'Levántate YHWH y deja que tus enemigos sean esparcidos, y los que los odian huyan delante de ellos'. ( Números 10:35 ). Eso era precisamente lo que querían ahora.

Quizás por eso, pensaron, esa era la razón por la que YHWH estaba ofendido, porque simplemente había sido ignorado. En una situación similar en la época de Josué, Josué había buscado a YHWH (algo que los ancianos aparentemente no pudieron hacer) y había descubierto que la razón del fracaso había sido el pecado en Israel, y después de lidiar con ese pecado y el arrepentimiento apropiado se había ido. adelante a la victoria. Pero Israel estaba en un estado tan lamentable en este momento que todo lo que podían pensar era algún método religioso para torcer el brazo de YHWH. No consideraron la posibilidad de su propio pecado. Este era el tipo de pensamiento que había resultado del ministerio de los hijos de Elí.

Llevar el Arca a la batalla puede parecernos algo extraño, pero sabemos que en un momento posterior algunas tribus árabes tenían un antiguo cofre sagrado que regularmente llevaban consigo a la batalla. Por lo tanto, puede ser que en este momento algo así se viera como una práctica común entre los pueblos tribales, con el resultado de que hizo que Israel pensara en términos del Arca que había sido tan eficaz en los días pasados.

No se detuvieron a considerar que en esos días su carga del Arca había estado bajo el mando de Dios, su Rey, y en una condición de gran fe como resultado de la actividad de sus líderes, Moisés y Aarón. Así que fue una señal de su condición espiritual que miraron a lo que en realidad era un truco religioso, en lugar de la necesidad de arrepentirse ante Dios. Pensaron que Dios podía ser manipulado para ayudarlos.

Esto no es para dudar de su gran sentimiento por el Arca. Para ellos era un objeto muy sagrado. Probablemente creían realmente que con el Arca entre ellos no podían perder. ¿Seguramente Dios nunca permitiría que se llevara el Arca? Pero en esa esperanza reside su locura, porque la verdad es que Dios no se conmueve con los ritos o objetos sagrados, a menos que estén acompañados de un verdadero arrepentimiento y rectitud de corazón.

Y lo que era más, al traer el Arca al campamento, también traerían entre ellos sus propios 'Achans' ( Josué 7 ), porque sería a cargo de los dos hijos de Elí. Y sabemos lo que pensó YHWH de los dos hijos de Elí.

1 Samuel 4:4

' Y envió el pueblo a Silo, y trajeron de allí el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que está sentado sobre los querubines, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios .

El resultado fue que enviaron a Silo y trajeron de allí el arca del pacto que llevaban los dos hijos de Elí. Este comportamiento de los sacerdotes no era inusual, ya que en tiempos de crisis el Arca siempre estaba a cargo de los sacerdotes. Podemos comparar la situación cuando el Arca abrió el camino a Canaán y también fue llevada por los sacerdotes ( Josué 3:3 ; Josué 3:8 ).

Note el énfasis en los detalles del Arca. Se veía como el trono de 'YHWH de los ejércitos' y el cofre que sostenía Su pacto mientras se sentaba sobre los querubines. Por tanto, era un objeto de pacto muy serio. Seguramente significaría que ahora 'YHWH de los ejércitos de Israel' (compárese con Éxodo 7:4 ; Salmo 44:4 ), su Dios del pacto, los conduciría a la batalla.

"Los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios". El uso de la alternativa 'Arca del pacto de DIOS' (en lugar de 'de YHWH de los ejércitos') puede haber surgido para no sobrecargar el uso de 'el Arca del pacto de YHWH de los ejércitos' en una oración. Pero también puede haber surgido debido a la conexión de las circunstancias con los dos sacerdotes blasfemos que habían despreciado el pacto.

En relación con ellos, por lo tanto, YHWH era simplemente 'Dios'. Fueron separados del pacto. Es de notar que en todos los casos en el pasaje donde se usa DIOS (elohim) en relación con el Arca, hay una conexión con alguien de la casa de Eli.

1 Samuel 4:5

" Y cuando el arca del pacto de YHWH entró en el campamento, todo Israel gritó con gran júbilo, y la tierra volvió a sonar".

A la llegada al campamento del Arca sagrada, el trono del poderoso YHWH, se elevó un gran grito como si estuvieran saludando a un Rey. Y de hecho estaban aclamando a un Rey. Ahora seguramente saldrían victoriosos, porque ¿no era este el trono de YHWH de los ejércitos, el gran libertador de Egipto? Si Samuel hubiera sido consultado, por supuesto, bien podría haberles recordado que sin la obediencia a YHWH esto no haría ninguna diferencia (compare 1 Samuel 15:22 , y vea las palabras saludables en 1 Samuel 3:14 ), pero él estaba todavía es demasiado joven para que alguien considere consultarlo.

"Y la tierra volvió a sonar". Incluso la tierra se regocijó con la llegada del trono de YHWH al campamento (comparar 1 Reyes 1:45 donde la ciudad 'resuena de nuevo' con la venida del rey).

1 Samuel 4:6

' Y cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: "¿Qué significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?" Y entendieron que el arca de YHWH había entrado en el campamento '.

Mientras tanto, los filisteos habían escuchado los gritos en el campamento israelita y preguntaban qué significaba. Sus espías rápidamente les informaron que era porque el Arca del gran YHWH había llegado al campamento israelita.

"El campamento de los hebreos". Esta descripción de los israelitas como 'hebreos' era típica de los extranjeros. Cuando a los israelitas se les llama 'hebreos', casi siempre está en boca de extranjeros o en conexión con ellos. Esto bien puede deberse a que los extranjeros los vincularon con 'los Habiru', un nombre originalmente relacionado con los pueblos sin tierra y que a menudo se usaba de manera vaga para aquellos que eran vistos como miembros de tribus itinerantes.

1 Samuel 4:7

" Y los filisteos tuvieron miedo, porque decían:‘Dios ha venido al campamento.’ Y ellos dijeron: “¡Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa antes de esto. '

La noticia de la llegada del Arca conmovió a los filisteos hasta la médula. No estaban acostumbrados a tener que luchar directamente contra los dioses. Nunca antes habían experimentado ser enfrentados por un dios en la batalla, especialmente uno como YHWH de los ejércitos. Lo vieron como una catástrofe.

1 Samuel 4:8

¡ Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de matanzas en el desierto. Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no seáis siervos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros. Dejad como hombres y luchad.

Aquí se nos dan todos los detalles de sus miedos. Estaban al tanto de la historia de Israel (ver Éxodo 15:14 ), y tenían una visión confusa de lo que sus deidades (asumirían que Israel tenía varios dioses como ellos) habían hecho en el pasado contra los egipcios. (habiendo escuchado acerca de su destrucción en el Mar Rojo) y se preguntaban quién podría librarlos de tales dioses.

Pero en lugar de hacerlos desear retirarse, los hizo apretar los dientes con más fuerza y ​​decidirse a enfrentar lo que se avecinaba. Cualquier cosa era mejor que someterse a los israelitas que habían estado sometidos a ellos durante tanto tiempo. Nótese su triple determinación, "sed fuertes, abandonaos como hombres y luchad", y su doble repetición de "abandonaos como hombres". La triple integridad, junto con el doble estímulo, les dio el valor para afrontar lo que se avecinaba.

1 Samuel 4:10

" Y los filisteos luchó, e Israel fue vencido, y huyeron cada uno a su tienda. Y hubo una gran matanza, porque cayeron de Israel treinta unidades de soldados.

Así que los filisteos fueron decididamente a la batalla y pelearon aún más duramente debido a la fuerza de la oposición, y el resultado fue que Israel fue herido ante ellos y huyó a sus hogares, abandonando el arca y al mismo tiempo perdiendo treinta unidades de lacayos. en 'una gran matanza'. Todo fue un desastre total.

"Todos huyeron a su tienda". Esto podría significar que huyeron a su campamento, pero el dicho probablemente recuerda la vida en el desierto, por lo que llaman a sus hogares sus 'tiendas'. Estaban tan derrotados que no había posibilidad de reagruparse, por lo que huyeron en busca de la relativa seguridad de sus hogares. Esperaban que los filisteos no los persiguieran allí. Probablemente se contentarían con exigir tributo a los ancianos.