Bible Commentaries
Números 5

Versículo 3

Que no contaminen el campamento - Por lo cual Dios insinuaría el peligro de ser culpable por los pecados de otros hombres, y el deber de evitar la conversación íntima con hombres malvados. Yo habito - Por mi presencia especial y graciosa.

Versículo 6

Cualquier pecado que los hombres cometan - Heb. los pecados de los hombres, es decir, los pecados contra los hombres, como engaños o agravios, por los cuales otros hombres resultan injuriados, de los que él manifiestamente habla. Contra el Señor: palabras que pueden añadirse para mostrar que tales injurias a los hombres son también pecados contra Dios, que ha ordenado justicia a los hombres, así como religión a sí mismo. Culpable - Es decir, será sensible a su culpabilidad, condenado en su conciencia.

Versículo 7

Confesarán su pecado - No continuarán negando el hecho, sino que darán gloria a Dios y se avergonzarán de sí mismos al reconocerlo. El principal - Es decir, lo que se llevó o lo que equivale. Y agregue: tanto como una compensación a la persona lesionada por la falta de sus bienes durante tanto tiempo, y como una pena para el comerciante lesivo, para disuadir a otros de tales intentos.

Versículo 8

Sin pariente: esto supone que la persona lesionada está muerta o se ha ido a algún lugar desconocido, y que la persona lesionada es conocida por el herido. Al sacerdote - A quien Dios designó como su suplente para recibir sus cuotas y llevarlas a su propio uso, para que él pudiera dedicarse más alegre y enteramente al ministerio de las cosas santas. Esta es una explicación adicional a esa ley, Levítico 6:2 , y por el bien de ella parece repetirse aquí.

Versículo 9

Al sacerdote - Ofrecer por sus manos.

Versículo 10

Las cosas sagradas de cada hombre - No entiendan esto de los sacrificios, porque estos no eran peculiar del sacerdote, sino que parte de ellos fue ofrecida a Dios, y el resto fue comido por el oferente así como por el sacerdote; sino de aquellas otras cosas que estaban consagradas a Dios y no podían ofrecerse en sacrificio; como supongamos que un hombre consagrara una casa al Señor, ésta sería la del sacerdote.

Versículo 12

Si la esposa de un hombre ... Esta ley fue dada en parte para disuadir a las esposas de prácticas adúlteras, y en parte para proteger a las esposas contra la ira de sus maridos duros de corazón, quienes de otra manera, por meras sospechas, podrían destruirlas o al menos repudiarlas. No había miedo a las molestias para el marido por los celos, de la esposa, que no tenía esa autoridad y poder, y la oportunidad de repudiar o matar al marido, como el marido tenía sobre la esposa. Vete a un lado - Del camino de la religión y la justicia, y eso ya sea en verdad, o en la opinión de su esposo.

Versículo 15

El hombre la llevará al sacerdote, quien primero se esforzó por persuadirla de que reconociera la verdad. Si lo hizo, no fue condenada a muerte (lo que debió haber sido, si se hubiera probado en su contra), sino que solo se divorció y perdió su dote. Su ofrenda - A modo de súplica solemne a Dios, a quien deseaba juzgar entre ella y su esposo, y a modo de expiación para apaciguar a Dios, quien por sus pecados había incitado a su esposo contra ella.

No derramará aceite - Tanto porque era una especie de ofrenda por el pecado, de la que estaban excluidos, como porque ella vino allí como delincuente o sospechosa de delincuencia, desagradable tanto para Dios como para los hombres; como alguien que deseaba esa gracia, amabilidad y gozo que significaba el aceite, y esa aceptación con Dios que denotaba el incienso, Salmo 141:2 .

Haciendo memoria de la iniquidad - Tanto a Dios ante quien apareció como pecadora, como a su propia conciencia, si era culpable; y, si ella no era culpable de esto, aún le recordaba sus otros pecados, por los cuales esto podría ser un castigo.

Versículo 16

Ante el Señor: es decir, ante el santuario donde estaba el arca.

Versículo 17

Agua bendita: agua de purificación designada para tales usos. Esto se usó, que si era culpable, podría tener miedo de agregar blasfemias a su otro crimen. Vasija de barro - Porque, después de este uso, se rompería en pedazos, para que su recuerdo se borrara tanto como fuera posible. Polvo - Un emblema de vileza y miseria. Desde el suelo del tabernáculo, que lo convertía en polvo sagrado e infundía mayor terror en la mujer, si era culpable.

Versículo 18

Ante el Señor: delante del tabernáculo con el rostro hacia el arca. Descubrir su cabeza - En parte para que ella pudiera darse cuenta de cuán manifiestos eran ella y todos sus caminos a Dios; en parte como muestra de su dolor por su pecado, o al menos por cualquier motivo de sospecha que hubiera dado. En sus manos, para que ella misma lo ofrezca, y así llame a Dios para que sea testigo de su inocencia. Amargo - Llamado así por el sabor amargo que le dio el polvo, o por los efectos amargos que le produjo a ella, si era culpable. Que causa la maldición, no por un poder natural, sino por una eficacia sobrenatural.

Versículo 19

Por juramento - Responder verdaderamente a su pregunta, o declarar si es culpable o no, y después de dicho juramento dirá lo siguiente.

Versículo 21

Un juramento: es decir, una forma de maldición, que cuando maldecían a una persona, puede desear que sea tan miserable como tú. Tu muslo - Una expresión modesta, usada tanto en las Escrituras, como Génesis 46:26 , Éxodo 1:5 , y otros autores.

Pudrirse - Heb. caer, es decir, morir o consumirse. Hincharse - De repente y violentamente hasta reventar, lo que los judíos notan que era frecuente en este caso. Y fue una clara evidencia de la verdad de su religión.

Versículo 22

Amén, amén. Es decir, que así sea si soy culpable. Ella duplica la palabra como prueba de su inocencia y de su ardiente deseo de que Dios la trate de acuerdo con su desierto.

Versículo 23

En un libro: es decir, en un rollo de pergamino, que los hebreos comúnmente llaman libro. Bórrelos - O límpielos y échelos en el agua amarga. Por lo cual se significaba que si ella era inocente, las maldiciones debían borrarse y desaparecer; y, si fuera culpable, encontraría en ella los efectos de esta agua que bebió, después de que las palabras de esta maldición hubieran sido raspadas e introducidas.

Versículo 24

Para beber, es decir, después de los celos, se ofreció la ofrenda.

Versículo 28

Concebir semilla - Es decir, dará a luz hijos, como dicen los judíos, en caso de su inocencia, lo hizo infaliblemente, aunque antes era estéril.

Versículo 31

Inculpable: lo cual no debería haber sido, si la hubiera complacido con una maldad tan grande y no se hubiera esforzado por llevarla al arrepentimiento o al castigo, o abrigado sospechas en su pecho, y por lo tanto procedió a odiarla o desecharla. Mientras que ahora, cualquiera que sea la consecuencia, el marido no será censurado por traer tales maldiciones sobre ella, o por difamarla, si parece ser inocente. Su iniquidad - Es decir, el castigo de su iniquidad, ya fuera que ella fuera falsa a su esposo o por cualquier carruaje ligero, le dio la oportunidad de sospechar de ella.