Bible Commentaries
Números 5

Versículos 1-31

Números 5:2 . Contaminado por los muertos. Fueron inmundos siete días. Toda la raza de Sem en la India, mantiene esta costumbre hasta el día de hoy.

Números 5:6 . Cualquier pecado que cometan los hombres; por ignorancia o inadvertencia. Esta ley se ilustra más ampliamente en el sexto capítulo de Levítico.

Números 5:7 . Confesarán su pecado. Esta ley respeta todo tipo de fraude en los negocios y en todas las relaciones de la vida entre la raza de hombres depravados y no regenerados. No puede haber paz de conciencia sin confesión y restitución. La ley es santa, porque Dios es santo. Es noble y varonil en aquellos que han defraudado los ingresos del rey, presentarse y hacer restitución. Pero con justicia un pagano se queja del bribón que lleva una máscara:

Spem vultu simulat, premit alto corde dolorem

Nil conscire sibi, nullâ pallescere culpa.

Audaz y audaz de rostro, pero triste de corazón;

No tiene vergüenza, porque los delitos no afectan a la inteligencia.

Números 5:12 . Si la esposa de un hombre se aparta y comete adulterio, la ley ordena que ella y su seductor sean apedreados. Cuando no había ningún testigo, debía beber las aguas amargas. Toda la raza de Sem en Asia tiene sus ordalías, de hierro al rojo vivo o de agua hirviendo; y toda la raza de Ham en África se ve obligada a beber el trago rojo, que mata en el transcurso de doce horas.

Números 5:17 . Agua bendita. Eso es agua de la fuente. El polvo mezclado con él contendría, por supuesto, una parte de las cenizas esparcidas del altar, lo que le daría al agua un sabor salino o amargo. Además, esta agua había borrado la maldición escrita en la mesa con hiel y tinta.

Números 5:27 . Su muslo se pudrirá. La modestia del idioma hebreo pone una parte del cuerpo por otra. Cuán notables son los juicios de Dios, que visita los crímenes de impureza con podredumbre en la carne, y particularmente en los miembros aquí implicados.

Números 5:31 . El hombre será inocente; lo que no habría sido si hubiera permitido que su esposa siguiera su curso. Esta mujer llevará su iniquidad; morirá de enfermedad; y si no es apedreado, será excomulgado de la sinagoga. Véase Josefo.

REFLEXIONES.

Habiendo considerado la ley del leproso y de las transgresiones en el libro de Levítico, procedemos de inmediato a la prueba milagrosa instituida por Dios para preservar a los israelitas del crimen más terrible de adulterio. Y observemos bien, que un espíritu de celos infundados sobre cualquier tema, o contra cualquier persona, debe ser controlado y desalentado con cautela. Pero un hombre tranquilo y bien dispuesto, soportando una deshonra imaginaria de este tipo, se aflige a sí mismo con todas las calamidades de una deshonra real, y aumenta grandemente su angustia al ocultar la herida.

Su imaginación vaga, sus pasiones son excitadas sucesivamente por los objetos del miedo, el odio y el dolor. Agota la salud rastreando cada pensamiento y marcando cada incidente; las alegrías de la vida están todas amargadas; el sueño se aparta de sus ojos y la melancolía se posa en toda su alma. Quizás por un momento fingió no creer, e inmediatamente abandona su esperanza para entregarse al dolor. ¡Cuán detestable es el hombre, cuán vil es la mujer, que en realidad puede traer un personaje digno a esta situación de sufrimiento!

Un espíritu de celos también puede ser una impresión del Señor. Por lo tanto, favoreció muy amablemente a su propio pueblo peculiar con una prueba milagrosa de la inocencia de una mujer o de su culpa. Esta extraordinaria institución alivió al marido, al permitirle abrir su mente; también le dio a una mujer herida los medios infalibles de dar fe de su inocencia ante el Señor y su iglesia. Golpeando a los culpables con hinchazón, ardor, podredumbre y la rápida aproximación de la muerte, produjo la confesión y el arrepentimiento, para que el alma pudiera ser salva en el día del Señor.

En el público, los efectos no serían menos saludables. ¿Quién seguiría ciegamente la más baja de las pasiones, mientras la venganza del Señor está a las puertas? La mujer buena es corona de gloria para su marido, pero la mujer mala lo avergüenza, y es como corrupción en sus huesos. Por muy saludable que fuera la institución, cuando la maldad aumentó antes del cautiverio babilónico cayó en total desuso; porque la prevalencia del vicio y la pérdida de la disciplina son compañeros en la apostasía.

Cabe preguntarse aquí, ¿por qué esta prueba no se estableció tanto para hombres como para mujeres? En general, no es bueno pedir más de lo que se revela; pero en este caso la razón parece adecuada para decidir la cuestión por varios motivos, ya que las mujeres, al ser el vaso más débil, tienden a sospechar más que los hombres. Una mujer descarriada podría traer a un hijo extranjero para heredar la riqueza de su marido; pero la ley estaba destinada principalmente a proteger a la mujer del trato cruel de un marido celoso. Y un hombre malvado que pasa desapercibido está reservado para un azote más grave.

A la iglesia cristiana no se le dan tales pruebas de culpabilidad o de inocencia; porque tenemos ante nosotros el ejemplo perfecto de Cristo y el brillo inmaculado de su doctrina. En consecuencia, se requiere pureza de todos sus miembros. No sólo el adúltero, sino el que se entrega a un deseo impío es, sin arrepentimiento, excluido del reino de Dios. ¿Y qué hombre puede probar del nuevo testamento que el arrepentimiento será aceptado sin confesión y sin reparación y sus frutos? Dejemos que los hombres consideren esto antes de precipitarse en pecados tan odiosos a los ojos de Dios, y opuestos a todos los códigos de la ley civil. Sea casto y santo todo el Israel de Dios como la esposa de Cristo, para que nos despose en justicia para siempre.