Bible Commentaries
Números 5

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Un mandato para sacar a los inmundos del campamento, Números 5:1 . Leyes relativas a la restitución, Números 5:5 . La ley concerniente a una mujer sospechosa de adulterio, Números 5:11 .

Versículo 1

Habiéndose establecido así los campamentos y las divisiones de sacerdotes, levitas y personas, ahora era el momento en que se aplicaría la ley sobre la exclusión de los leprosos e inmundos de los campamentos; Dios habiendo designado, por sabias razones, que todas las personas bajo tales impurezas legales deberían, en proporción al grado de ellas, ser excluidas de la comunidad donde él mismo habitaba por los símbolos de su divina presencia hasta que fueran limpiadas de nuevo. Esto los israelitas comenzaron ahora a poner en ejecución por orden expresa de Dios a Moisés.

Versículo 3

Que no contaminen el campo por el cual Dios insinuaría el peligro de ser culpable por los pecados de otros hombres, y el deber de evitar la conversación íntima con hombres malvados. Vivo por mi presencia especial y graciosa.

Versículo 6

Cualquier pecado que los hombres cometan en hebreo, cualquier pecado de los hombres; es decir, pecados contra los hombres, como engaños o agravios, por los cuales otros hombres son ofendidos, de los que él manifiestamente habla. Contra el Señor ¿Qué palabras se pueden agregar para mostrar que tales injurias a los hombres son también pecados contra Dios, quien ha ordenado justicia para los hombres, así como también religión para sí mismo? Culpable Es decir, será sensible a su culpabilidad, condenado en su conciencia.

Versículo 7

Confesarán su pecado. No continuarán en la negación del hecho, sino que darán gloria a Dios y se avergonzarán al reconocerlo. El principal Es decir, lo que se llevó, o su equivalente. Y agregue ambos como compensación a la persona lesionada por la falta de sus bienes durante tanto tiempo, y como sanción al comerciante lesivo, para disuadir a otros de tales intentos.

Versículo 8

Sin pariente Esto supone que la persona herida está muerta o se ha ido a algún lugar desconocido. Al sacerdote a quien Dios designó como su suplente, para recibir sus cuotas y llevarlas a su propio uso, para que así pudiera dedicarse más alegre y enteramente al ministerio de las cosas santas. Esta es una explicación adicional a esa ley, Levítico 6:2 , y por el bien de ella parece repetirse aquí.

Versículo 10

Las cosas sagradas de cada hombre. Comprendan esto no de los sacrificios, porque estos no eran enteramente del sacerdote, sino que parte de ellos fue ofrecida a Dios, y el resto fue comido por el oferente así como por el sacerdote; sino de aquellas otras cosas que estaban dedicadas a Dios y no podían ofrecerse en sacrificios; como, supongamos que un hombre consagrara una casa al Señor, esta sería la del sacerdote.

Versículo 12

Si la esposa de un hombre se aparta del camino de la piedad y la virtud, ya sea en la verdad o en la opinión de su marido. Esta ley fue dada en parte para disuadir a las esposas de las prácticas adúlteras, y en parte para protegerlas contra la ira de sus maridos de corazón duro, quienes de otra manera, por mera sospecha, podrían haber llevado a cabo su destrucción, o al menos repudiarlas. No existía el mismo temor a las molestias para los maridos por los celos de sus esposas, que no tenían esa autoridad y poder, y la oportunidad de repudiar o matar a sus maridos, que los maridos tenían con respecto a sus esposas.

Versículo 15

El hombre la llevará al sacerdote con los testigos que puedan probar el fundamento de sus sospechas, y desearía que la juzgaran. Los judíos dicen, el sacerdote fue el primero en tratar de persuadirla de que confesara la verdad, diciendo, con este propósito: “Querida hija, quizás te sorprendió beber vino, o te dejaste llevar por el calor de la juventud, o los ejemplos de vecinos enfermos; ven, confiesa la verdad, por su gran nombre, que se describe en esta ceremonia sumamente sagrada; y no dejes que se borre con el agua amarga ". Si confesó, diciendo : Estoy contaminada , no fue condenada a muerte, sino que se divorció y perdió su dote; si ella decía, soy puro , entonces procedían.

Versículo 27

El agua entrará en ella. Estos efectos, nos dicen los judíos, sucedieron en seguida; porque se puso pálida, y sus ojos estaban listos para salir de su cabeza, de modo que gritaron: Llévala, no sea que contamine el patio del templo , muriendo allí. Pero si lo que se acaba de observar de los escritores judíos es cierto, que, al confesar su culpa, la mujer sólo se divorció y fue condenada a perder su dote, es probable que no haya muchos casos en los que se infligió este juicio milagroso; porque difícilmente se puede suponer que una mujer, consciente de su culpa, al afirmar su inocencia tan solemnemente, desafiando al Todopoderoso, se aventurara a correr el riesgo de una muerte repentina e inmediata, con todas las circunstancias miserables aquí descritas, más bien que confesar y ganar tiempo para arrepentirse.Y la mujer será una maldición entre su pueblo. Tales efectos terribles producirá la amarga bebida antes mencionada, que se convertirá en un proverbio perfecto de maldición y miseria en la boca de todos sus vecinos.

Versículo 28

Concebir semilla Es decir, dará a luz hijos: como dicen los judíos, en caso de su inocencia, lo hizo infaliblemente, sí, aunque antes había sido estéril.

Versículo 29

Ésta es la ley de los celos. “No es de extrañar”, dice Grocio, “si Dios, entre su propio pueblo, produjo un efecto milagroso para la detección de un crimen sumamente atroz y muy difícil de probar. De hecho, la historia abunda en ejemplos de los espantosos efectos de los celos, no sólo en personas privadas y familias, sino en estados y reinos enteros; el propósito, por lo tanto, de esta institución era prevenir estos males, estableciendo un método por el cual la inocencia lesionada pudiera ser limpiada y toda vergonzosa violación de la fidelidad conyugal llevada a condonar el castigo. Por esta decisión solemne y terrible de la Providencia, los maridos celosos fueron reprimidos de los crueles ultrajes contra sus esposas, y las esposas fueron preservadas en su deber por temor al castigo ”.

Versículo 31

Entonces el hombre será inocente, cosa que no debería haber sido si la hubiera complacido con una maldad tan grande, y no se hubiera esforzado por llevarla al arrepentimiento o al castigo, o abrigado sospechas en su pecho, y luego procedió a odiarla o arrojarla. ella fuera. Mientras que ahora, cualquiera que sea la consecuencia, el marido no será censurado por traer tales maldiciones sobre ella, o por difamarla, si parece ser inocente. Su iniquidad , es decir, el castigo de su iniquidad, ya fuera que ella engañara a su marido o con cualquier carruaje ligero, le dio ocasión de sospechar de ella.