Bible Commentaries
Levítico 6

Versículo 2

Si un alma peca - Este pecado, aunque cometido directamente contra el hombre, se dice enfáticamente que se comete contra el Señor, no solo en general, porque así todo pecado contra el hombre es también contra el Señor, sino en un sentido especial, porque esto fue una violación de la sociedad humana, de la cual Dios es autor, presidente y defensor; y porque fue un pecado secreto, del cual solo Dios fue testigo y juez; y porque el nombre de Dios fue abusado en ella por perjurio.

Mantener - En confianza. O en comunión - Heb. O en poner de la mano: es decir, comercio o compañerismo en el comercio, que es muy habitual cuando un hombre pone algo en la mano de otro, no para quedárselo, sino para mejorarlo en beneficio común de ambos, en cuyo caso de la sociedad es fácil que uno engañe al otro y, por lo tanto, se toman medidas en su contra. Y esto se llama un empujón de la mano, porque tales acuerdos solían confirmarse dando o uniendo sus manos.

Por violencia, en secreto; porque parece hablar aquí de pecados que no podrían probarse con un testimonio. ¿O ha engañado? ¿Ha obtenido algo de él con calumnia, fraude o evasión? por eso la palabra significa.

Versículo 3

Jurar en falso: se requería su juramento, ya que no quedaba otra forma de descubrimiento.

Versículo 4

Es culpable - Esta culpa se manifiesta por su confesión voluntaria sobre el remordimiento, mediante la cual cosecha este beneficio, que solo restaura el principal con la adición de una quinta parte; mientras que si era condenado por su culpa, debía pagar el doble, Éxodo 22:9 .

Versículo 5

En el día - No debe demorarse, pero la restitución al hombre debe acompañar al arrepentimiento hacia Dios. Dondequiera que se haya hecho algo malo, se debe hacer una restitución, y hasta que no se haga al máximo de nuestro poder no podemos buscar el perdón; porque el guardar lo que se ha obtenido injustamente, declara la toma: Y ambos juntos hacen un solo acto continuo de injusticia.

Versículo 9

Y habló Jehová: Hasta aquí ha prescrito los sacrificios mismos; ahora llega a la manera de ellos. El holocausto - El diario, que Éxodo 29:38 , Números 28:3 , como muestran las siguientes palabras. Esto debía ser manejado y colocado pieza tras pieza, que el fuego pudiera ser mantenido constantemente por él.

Los holocaustos matutinos debían mantenerse ardiendo todo el día desde la mañana hasta la noche también; pero no menciona eso, porque había una sucesión tan constante de sacrificios durante el día, que no se necesitaba ninguna ley para alimentarse y mantenerse en el fuego en ese momento; el único peligro era para la noche, cuando no se ofrecían otros sacrificios, sino sólo el holocausto vespertino, que si se hubiera consumido rápidamente, como el holocausto matutino, hubiera existido peligro de que el fuego se apagara. , que se les ordenó diligente y constantemente mantener.

Versículo 10

Las cenizas consumidas por el fuego, es decir, la madera consumida hasta convertirse en cenizas.

Versículo 11

Otras prendas: porque esto no era sagrado, sino un trabajo común. Un lugar limpio: donde no se depositaba estiércol ni suciedad. El propio sacerdote debía hacer todo esto. Los siervos de Dios no deben pensar más que en el pecado.

Versículo 12

No se apagará - El fuego que descendía del cielo debía ser preservado perpetuamente, y no se debía permitir que se apagara, en parte para que no hubiera ocasión o tentación de ofrecer fuego extraño; y en parte para enseñarles de dónde iban a esperar la aceptación de todos sus sacrificios, incluso de la misericordia divina, representada por el fuego que descendía del cielo, que era una muestra habitual de la aceptación favorable de Dios.

Todas las mañanas - Aunque sin duda también se pretendía la tarde, sin embargo, la mañana solo se menciona, porque entonces el altar fue limpiado, y quitando las cenizas, y se encendió un nuevo fuego. Allí, sobre el holocausto, que de ese modo se consumiría antes, para que se abriera el camino para otros sacrificios.

Versículo 13

Así debemos mantener el fuego del amor santo siempre encendido en nuestros corazones.

Versículo 14

De la ofrenda de harina. De lo que fue ofrecido solo, y eso por cualquiera del pueblo, no por el sacerdote, porque entonces debe haber sido todo quemado. Esta ley antes entregada, se repite aquí en aras de algunas adiciones que se le han hecho.

Versículo 16

Sus hijos - Sólo los varones podían comer de estos, porque eran cosas muy santas; mientras que las hijas de Aarón podían comer otras cosas santas. En la corte - En alguna sala especial designada para ese propósito. La razón por la cual esto debía ser comido solo por personas santas, y que en un lugar santo, se da en Levítico 6:17 , porque es santísimo.

Versículo 17

Eso - La parte que le queda al sacerdote; porque la parte ofrecida a Dios parece no haber sido horneada en absoluto.

Versículo 18

Cada uno - Es decir, nadie debe tocarlos ni comerlos, sino las personas consagradas, los sacerdotes o sus hijos.

Versículo 20

Cuando sea ungido - Para sumo sacerdote porque sólo él de todos los sacerdotes sería ungido en las edades futuras. Esta ley de su consagración fue entregada antes, y se repite aquí debido a algunas adiciones que se le hicieron. Perpetuo - Siempre que alguno de ellos sea ungido de esa manera. Por la noche - O, por la tarde; uno para el sacrificio de la mañana, el otro para el sacrificio de la tarde, encima y además de la ofrenda de comida, que todos los días debía agregarse a los sacrificios diarios de la mañana y de la tarde.

Versículo 21

Tú, que eres tan ungido y consagrado.

Versículo 23

No se comerá; el sacerdote no comerá ninguna parte de ella, como lo era cuando se hacía la ofrenda para el pueblo. La razón de la diferencia es, en parte, porque cuando lo ofreció por la gente, iba a recibir alguna recompensa por sus dolores; en parte para significar la imperfección del sacerdote levítico, que no podía soportar su propia iniquidad; porque el hecho de que el sacerdote comiera parte de los sacrificios del pueblo significaba su manera típica de soportar la iniquidad del pueblo; y en parte para enseñar a los sacerdotes y ministros de Dios, que es su deber servir a Dios con sencillez de corazón, y estar contentos con el honor de Dios aunque no tengan ninguna ventaja presente por ello.

Versículo 26

Por el pecado - Por los pecados de los gobernantes, o del pueblo, o de cualquiera de ellos, pero no por los pecados de los sacerdotes; porque entonces se traía su sangre al tabernáculo, y por tanto no se podía comer.

Versículo 27

Sobre cualquier prenda - Sobre la prenda del sacerdote; porque era él solo quien lo rociaba, y al hacerlo, fácilmente podría rociar sus vestiduras. En el lugar santo: en parte por reverencia a la sangre de los sacrificios, que por medio de la presente se mantuvo alejada de un contacto profano o común; y en parte, que tales prendas pudieran ser decentes y aptas para administraciones sagradas.

Versículo 28

Quebrado: porque al estar lleno de poros, el licor en el que se empapó fácilmente podría hundirse en él, por lo que era ceremonialmente sagrado y, por lo tanto, se rompió, para que luego no se abusara de él para usos comunes. Enjuagado: y no roto, ya que tiene un valor considerable, que, por lo tanto, Dios no habría desperdiciado innecesariamente. Y este, siendo de una sustancia más sólida que una vasija de barro, no era tan apto para beber la humedad.