Bible Commentaries
Génesis 44

Versículo 5

¿No es éste en el que bebe mi señor? Y por lo que buscaría a fondo, para que pueda ser traducido.

Versículo 16

Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos - Refiriéndose al daño que antes le habían hecho a José, por el cual pensaban que Dios ahora estaba contando con ellos. Incluso en aquellas aflicciones en las que nos damos cuenta de que los hombres nos han agraviado, debemos reconocer que Dios es justo y descubrir nuestra iniquidad. No podemos juzgar lo que son los hombres por lo que han sido antes, no por lo que harán, por lo que han hecho. La edad y la experiencia pueden hacer a los hombres más sabios y mejores, Aquellos que habían vendido a José, pero no abandonaron a Benjamín.

Versículo 18

Y Judá dijo: Tenemos aquí un discurso muy patético que Judá le hizo a José en nombre de Benjamín. O Judá era mejor amigo de Benjamín que el resto, y más solícito en sacarlo; o pensaba que tenía mayores obligaciones de esforzarse que los demás, porque había pasado la palabra a su padre para que regresara sano y salvo. Su discurso, como se registra aquí, es tan natural y tan expresivo de su pasión actual, que no podemos dejar de suponer que Moisés, que lo escribió tanto tiempo después, lo escribió bajo la dirección especial de Aquel que hizo la boca del hombre. .

En este discurso hay una gran cantidad de arte no afectado y retórica sin estudiar. Se dirigió a José con mucho respeto, lo llama su señor, él mismo y sus hermanos, sus siervos, le ruega que lo escuche con paciencia y le da un poderoso cumplido: Tú eres como el Faraón, cuyo favor deseamos y cuya ira tememos como a los de Faraón. Representó a Benjamín como alguien digno de su consideración compasiva, era pequeño, comparado con los demás; el más joven, no familiarizado con el mundo, ni acostumbrado a las penurias, habiendo sido educado siempre con ternura con su padre.

Hizo que el caso fuera más lamentable que él solo quedara de su madre, y su hermano estaba muerto, a saber. José; Poco pensó Judah en el tema delicado que tocó ahora. Judá sabía que José estaba vendido y, por lo tanto, tenía motivos suficientes para pensar que no estaba vivo. Lo insistió mucho en que José mismo los había obligado a traer a Benjamín con ellos, había expresado su deseo de verlo, les había prohibido su presencia, a menos que trajeran a Benjamín con ellos, todo lo cual insinuaba que tenía intención de tener alguna bondad.

¿Y debe ser llevado con tanta dificultad a la preferencia de una esclavitud perpetua? ¿No fue llevado a Egipto en obediencia, puramente en obediencia al mandato de José, y no le mostraría un poco de misericordia? El gran argumento en el que insiste es el dolor insoportable que sería para su anciano padre si dejaran a Benjamín en la servidumbre. Su padre lo ama, Génesis 44:20 .

Por eso habían alegado que José insistiera en que bajara Génesis 44:22 . Si dejaba a su padre, su padre moriría, mucho más si ahora se queda atrás, para no volver jamás. Este, el anciano de quien hablaban, había rogado que no bajara. Si le sobreviene alguna desgracia, haréis descender mis canas, esa corona de gloria, con dolor a la tumba.

Por lo tanto, Judá presiona con gran seriedad, su vida está ligada a la vida del muchacho, cuando ve que el muchacho no está con nosotros, se desmayará y morirá inmediatamente, o se abandonará a tal grado de dolor. , como lo acabará en unos días, y (por último) Judá suplica que, por su parte, no podría soportar ver esto. No dejes que vea el mal que vendrá sobre mi padre.

Judá, en honor a la justicia de la sentencia de José, y para mostrar su sinceridad en esta súplica, se ofrece a sí mismo para convertirse en un esclavo, en lugar de Benjamín. Así se cumpliría la ley; José no perdería, porque podemos suponer que Judá es un hombre más capacitado que Benjamín; Jacob soportaría mejor eso que la pérdida de Benjamín. Ahora, tan lejos estaba de lamentar el cariño particular de su padre por Benjamín, de lo que él mismo está dispuesto a ser un esclavo, un hombre para complacerlo.

Ahora bien, si José había sido, como suponía Judá, un completo extraño para la familia, sin embargo, incluso la humanidad común no podía dejar de ser influida por razonamientos tan poderosos como estos; pues nada se puede decir más conmovedor, más tierno; fue suficiente para derretir un corazón de piedra; pero para José, que estaba más cerca de Benjamín que el mismo Judá, y quien, en ese momento, sentía una pasión mayor por él y su anciano padre que Judá, nada podía sea ​​más agradable ni más feliz dicho.

Ni Jacob ni Benjamín necesitaban un intercesor con José, porque él mismo los amaba. En general, prestemos atención a la prudencia con que Judá suprimió toda mención del crimen que se le imputaba a Benjamín. Si hubiera dicho algo a modo de reconocimiento, había reflexionado sobre la honestidad de Benjamin. Si hubiera dicho algo a modo de negación, había reflexionado sobre la justicia de José; por lo tanto, agita completamente esa cabeza y apela a la piedad de José.

Qué buena razón tuvo Jacob al morir para decir: Judá, tú eres aquel a quien tus hermanos alabarán, Génesis 49:8 , porque los superó a todos en audacia, sabiduría, elocuencia y especialmente en ternura por su padre y su familia. La fiel adhesión de Judá a Benjamín ahora en su angustia fue recompensada mucho después, por la constante adhesión de la tribu de Benjamín a la tribu de Judá, cuando las otras diez tribus la abandonaron.