Bible Commentaries
Zacarías 8

Introducción

La restauración de Jerusalén. La gente es animada al edificio por el favor de Dios hacia ellos. Se les exige buenas obras. Se prometen alegría y ampliación.

Antes de Cristo 518.

Versículo 2

Estaba celoso de Sion, etc. — Como esposo de su esposa. Ver Ezequiel 16 y Oseas 2 . "He castigado sus infidelidades con toda la severidad del amor despreciado y abusado; pero, aunque consciente de su falta, mi amor se reaviva hacia ella, con su cambio de conducta, y regresa a mí en verdadero arrepentimiento. La he recibido, y le daré mis bondades anteriores. Vuelvo a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén ". Este capítulo es una continuación del discurso anterior, ocasionado por la delegación de Sherezer y Regem-melech.

Versículo 3

Una ciudad de verdad, una ciudad fiel; un cónyuge sin reproche. "Ya no será una ciudad abandonada, corrupta y prostituida; nunca más se verá en Jerusalén la adoración de dioses extraños; ¡sólo el Dios verdadero será conocido y adorado allí!" Vemos una sombra de esta profecía en Judea después del regreso del cautiverio; pero esta ciudad fiel, en el rigor de la letra, no es otra que la iglesia de Jesucristo, esa esposa casta y fiel. Ver Efesios 5:27 y Calmet.

Versículo 6

Si es maravilloso ... Difícil. Houbigant. A los judíos de aquellos tiempos les parecería difícil y maravilloso que Jerusalén fuera llamada ciudad de la verdad, y que estuviera llena de ancianos y niños, como si un período grande y extraordinario estuviera por comenzar; por lo tanto, para que los judíos no interpreten esto como si se hablara de su propio tiempo, se adjunta inmediatamente, Zacarías 8:7 . Salvaré a mi gente del este y del oeste, para que entiendan que se predijeron otros tiempos y un estado diferente de su nación. Los judíos, una vez completada la cautividad en Babilonia, regresaron del norte o del este, pero no del oeste:ni se puede señalar aquí ningún otro momento que el último regreso de los judíos; cuando fluyan de todas partes del mundo a la nueva Jerusalén, y constituyan un nuevo imperio; la fama de cuya santidad seducirá y atraerá a muchas naciones, como se predice al final de este capítulo.

No podemos entender esto ni de los judíos, ni de los gentiles, que abrazaron la fe sobre la predicación de los apóstoles: no de los judíos, porque el Señor no salvó en ese momento a la nación judía, que estaba a punto de dispersar en un período muy corto; no de los gentiles, porque los gentiles no eran, según la frase común de las Escrituras, el pueblo de Dios ( mi pueblo, como lo eran los judíos en un sentido nacional) antes de que él los llamara de la este y oeste.

Versículo 8

Y les traeré— Un manuscrito hebreo muy respetable y la versión árabe agregan a su tierra.

Y los llevaré a su tierra, y habitarán en Jerusalén, etc. Arzobispo Newcome.

Versículo 9

Los profetas, que fueron, etc. — que hablaron, etc. El día de la fundación fue aproximadamente dos años antes, ya que este discurso del profeta fue en el cuarto año del profeta. Fue en este tiempo que el Señor comenzó a levantar a los profetas ya hacer promesas de gracia a su pueblo: hasta ese momento no les había quitado por completo la mano correctora; nada tuvo éxito con ellos; el trabajo del hombre y el de las barbas eran igualmente inútiles. Ver Zacarías 8:10 y comparar Hageo 2:16 .

Versículo 12

Porque la semilla será próspera, porque la semilla se sembrará en paz. Houbigant.

Versículo 13

Como si fuerais una maldición, etc.— Una forma permanente de imprecaciones entre los paganos, que deseaban que sus enemigos fueran tan miserables como los judíos. Esto se convertiría en una bendición, en el sentido contrario: "Que seas tan feliz como los judíos que son restaurados". Ver Grocio y Calmet. Nadie puede dejar de hacer notar, a lo largo de los escritos sagrados, cuán cuidadosos son los profetas en inculcar los deberes morales, y cuán grande es el énfasis que se les da a los ojos de Dios; de tal manera que, al descuidarlos, la más estricta observancia de las ceremonias externas está tan lejos de ser aceptable, que más bien enaltece la culpa. Ver Zacarías 8:16 y el capítulo anterior.

Versículo 17

Y que ninguno de ustedes se imagine el mal, y que ninguno de ustedes piense en su corazón el daño de su prójimo, etc. Vale la pena observar que el profeta aquí no sólo condena las malas acciones, sino las malas intenciones; no ideéis maldad en vuestros corazones.

Versículo 20

Aún sucederá— Estas cosas sucederán cuando, o hasta que venga el pueblo, etc. El hasta debe estar relacionado con las cosas de las que se acaba de hablar; es decir, "Tu gozo y alegría, que sucederán a tus ayunos, continuarán, mientras mucha gente, etc." Porque la fe y la conversión de los judíos en los últimos días, será para los gentiles como una resurrección de entre los muertos. Houbigant.

Versículo 23

En aquellos días, etc.— Ciertamente en aquellos días diez hombres, etc. A los cristianos a veces se les llama por el nombre de judíos, o confesores de la religión verdadera, como aquellos a quienes pertenecen principalmente las promesas hechas a los padres de la nación judía. En este sentido, la palabra debe tomarse aquí. El sentido del pasaje, por lo tanto, es que los paganos se aplicarán a los pastores y ministros cristianos para recibir instrucción, a fin de calificar para ser admitidos en la iglesia. La falda de la prenda, es la mencionada Números 15:38 . Deuteronomio 22:12 . Mateo 9:20 .

Esto distinguió a los judíos de otras naciones y, por lo tanto, se menciona aquí con singular propiedad; para que el discurso que debían hacer estos extranjeros pueda interpretarse así en la carta, y con miras al regreso de los judíos del cautiverio babilónico. "Hemos entendido cuán milagrosamente Dios te ha devuelto a tu país, ha reconstruido tu templo y reconciliado contigo a tus enemigos o los ha sometido; y por eso estamos convencidos de que el Dios que predijo y obró estas cosas es el Dios verdadero". Ver Salmo 126:2 . Calmet y Grocio.

REFLEXIONES.— 1º, Dios no guarda su ira para siempre, si volvemos a él. Siempre es misericordioso con el penitente.

1. Tendrá celos de Sion con gran celo, preocupado por vindicar su honor y vengar sus agravios; y por tanto, con gran furor, su venganza recaerá sobre sus enemigos.

2. Regresará a Sion; habla de ello como ya lo hizo: y habita en medio de Jerusalén, manifestándoles su presencia amable en el templo, y encontrándolos en sus ordenanzas; y esto se cumplió más eminentemente, cuando el Verbo se hizo carne y habitó entre ellos.

3. Obrará un cambio glorioso en el lugar y la gente. Jerusalén será una ciudad de verdad, eminente por su integridad y honestidad; el monte del Señor de los ejércitos, donde condesciende a establecer su morada, el monte santo, limpio de toda idolatría y puro ante Dios. La iglesia de Cristo es columna y baluarte de la verdad; en él se encuentra toda verdad de doctrina y rectitud de conversación; y en el corazón de cada miembro viviente de él está escrito: Santidad al Señor.

4. Les dará una larga vida, paz y prosperidad. Ninguna enfermedad los barrerá, ni la guerra extenderá sus estragos entre ellos; pero en las calles aparecerá la vejez vigorosa; y, aunque el tiempo ha mermado gran parte de la fuerza de la naturaleza, el bastón seguirá sosteniendo la cabeza canosa; mientras que la nueva generación, numerosa y saludable, se mezclará en las calles en sus ejercicios juveniles, a salvo del temor al mal. En la iglesia se encuentran padres en Cristo, jóvenes y niños, una multitud de conversos, cada uno adornando su lugar y posición, y madurando para la gloria.
5. Él salvará a los dispersos de Israel de Babilonia y Egipto, y los traerá de regreso a su propia tierra; y, mejor que todas las demás misericordias de ellos, tomará de nuevo en el pacto a todos los que crean y comprometerá sus corazones con él.

Ellos serán mi pueblo; volviendo a él, les permitirá serlo, por su gracia preventiva y convertidora; y seré su Dios en verdad y en justicia, fiel a todas sus promesas. Y esto parece referirse a todo el fiel Israel de Dios, a quien recibirá en los brazos de su amor; por su gracia ocúpate en su servicio; y, por el mérito infinito y la intercesión de Jesús, Dios será su Dios, para bendecirlos, preservarlos y guardarlos, su porción y una recompensa extraordinariamente grande.

6. Por increíble que esto pueda parecer, y maravilloso, para Dios todo es posible; y por lo tanto, por extraño que sea, será hallado verdadero para todos los fieles. Si podemos creer, veremos la salvación de Dios.
2º, Tenemos,
1. Los grandes estímulos dados al pueblo que, atento a la voz de los profetas de Dios, trabajó con celo para promover la obra del templo; porque los que le son fieles, pueden esperar de él consuelo. Habían trabajado bajo muchas dificultades durante el tiempo en que la casa de Dios estaba descuidada; no hubo alquiler para hombres o bestias,el comercio estaba muerto y el producto de la tierra era tan escaso que se necesitaban pocas manos para cosecharlo y recolectarlo. Sus enemigos de todas partes los asaltaron, y los ladrones en su propio país hicieron que viajar fuera peligroso, y la propiedad de nadie estaba segura; y un espíritu maligno de disensión y contienda se sembró entre ellos, de modo que cada uno parecía oponerse a su prójimo; pero ahora Dios cambiará su manera de actuar hacia ellos.

Su tierra producirá en abundancia; y, enriquecidos con todo tipo de provisiones, poseerán sus cosas buenas sin ser molestadas. En lugar de ese oprobio que habían sufrido entre los paganos, ahora Dios los salvará de una manera tan distinguida, que todos los que los vieran reconocerán que son los benditos del Señor; y su ejemplo y trabajos los convertirían en una bendición para todos los que los rodeaban. Tan ciertamente como había amenazado con castigar a sus padres, y lo había hecho como habían visto, así seguramente ahora hará bien a su Israel que regresa. Por lo tanto, pueden esperar con confianza ver el cumplimiento de todas sus promesas, y no deben temer la multitud de sus enemigos ni las dificultades en su camino; pero sé fuerteen la seguridad del apoyo divino; y este es el poderoso argumento para involucrar a todos los creyentes en la búsqueda de su propia salvación, porque es Dios quien obra en ellos el querer y el hacer de su buena voluntad.

2. Su deber está ante ellos; el mismo que los profetas habían inculcado a sus desobedientes padres de antaño. Hablad cada uno la verdad a su prójimo, con sencillez, desechando la falsedad, el engaño y toda prevaricación; Ejecuta el juicio de la verdad y la paz en tus puertas; deja que la justicia se administre con imparcialidad y procura sanar todas las diferencias.

Y que ninguno de ustedes imagine el mal en su corazón contra su prójimo, no albergue un mal deseo, ni albergue una mala conjetura contra ninguno de ellos; y no améis el juramento falso, sino aborreced y despreciad todo lo que pueda conducir a él; porque todas estas son cosas que yo aborrezco, dice Jehová, y por tanto nosotros también las aborrezcamos.

En tercer lugar, le habían hecho una pregunta a su profeta, cap. Zacarías 7:3 respecto a sus ayunos públicos, y aquí está completamente respondido.

1. Se pone un período feliz a sus ayunos públicos, y se convertirán en días de regocijo. Porque ahora, cuando Dios restaure a Jerusalén y edifique de nuevo su templo, el recuerdo de aquellas melancólicas escenas de desolación, a causa de las cuales se instituyeron esos ayunos, se perderá en el gozo y la alegría que surgen de su feliz estado actual. Por tanto, amen la verdad y la paz; que este sea el agradecido regreso que haces por las divinas misericordias que te han otorgado.

2. Dios promete ensancharlos abundantemente con multitudes de prosélitos; o esto tiene más bien una referencia más inmediata a los tiempos del Evangelio, cuando los gentiles debían entrar en la iglesia de Cristo. Los habitantes de muchas ciudades, entre quienes predicaron los apóstoles y otros, se volverán obedientes a la fe y solícitos por la salvación de los demás; Cada uno dirá a su prójimo: Ven, vayamos pronto a orar delante del Señor; ya no acostados en su estado anterior de ceguera y culpa, sino, sin demora, buscando al Señor de los Ejércitos, mientras aún puede ser encontrado; y en oración ferviente e importuna, el lenguaje de toda alma verdaderamente convertida, ávida de obtener misericordia y aceptación ante él: Yo también iré,uno dirá a otro, contento de unirse a la feliz compañía, y apresurado a ir a los atrios de Sion. Multitudes de todas las naciones se reunirán para este bendito propósito y entonces el nombre del judío ya no será odiado ni despreciado; pero diez hombres de todos los idiomas, muchos convertidos por la predicación de los apóstoles y otros ministros de Cristo, tomarán del borde del judío, siendo los primeros predicadores del Evangelio principalmente de esa nación, diciendo: irá contigo, porque hemos oído que Dios está contigo; siendo el divino Redentor del linaje de Israel según la carne, a quien se prometió desde antiguo que sería el recogimiento del pueblo, ya quien los ministros de la verdad desean conducir las almas que están bajo su cuidado.

Nota; (1.) Toda alma verdaderamente convertida se deleitará en buscar al Señor para recibir todas las bendiciones y privilegios del Evangelio. (2.) Los que han probado que el Señor es misericordioso, no pueden dejar de estar solícitos para que otros vengan y participen de sus misericordias. (3.) Un propósito de gracia debe ejecutarse rápidamente; los retrasos son peligrosos.