Bible Commentaries
Zacarías 8

Versículo 1

De nuevo vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:

Ver. 1. Otra vez la palabra de Jehová de los ejércitos ] En cuanto a la reprensión en el capítulo anterior, así como a la consolación en este; para que no se desanimen o digan, como lo hicieron una vez: No hay esperanza; pero levantando las manos caídas y las rodillas debilitadas, podrían pasar a colocar la última piedra con gozo. Con ese fin también no menos de dieciocho veces diferentes en este capítulo Dios es llamado el Señor de los ejércitos; que, apoyados en el poder y la bondad de Dios (de los cuales están asegurados por muchas promesas preciosas), como en el Jaquin y Booz, los dos pilares principales de la fe cristiana, puedan tener un gran consuelo.

Vino a mí ] Ver a Trapp en " Zec 7: 8 "

Versículo 2

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Estaba celoso de Sion con gran celo, y estaba celoso de ella con gran furia.

Ver. 2. Estaba celoso de Sion ] Ver Trapp en " Zac 1:14 " Celoso como un esposo, celoso como un padre amoroso; porque, Non amat qui non zelat, no ama al que no ama ardientemente, dice Agustín; y un padre reprendido por algunos por su excesiva entrega para con su amigo, respondió: Ego aliter amare non didici, no sé amar a nadie más que con sinceridad.

Dios, por lo tanto, para asegurar a su pueblo de la verdad de las promesas subsiguientes y curar su incredulidad, les hace saber que todo esto lo hará por su gracia gratuita sin que lo hayan merecido. Como al principio los amó simplemente porque los amaba, Deuteronomio 7:7,8 ; así, por el mismo amor, les otorgará todas las cosas buenas aquí mencionadas.

Véase como Isaías 9:6,7 , donde, después de una dulce descripción de Cristo, su reino y sus beneficios, concluye todo con "El celo" (es decir, el tierno amor y la gracia gratuita) "del Señor de los ejércitos haced esto. No temáis ". Así que 2 Samuel 7:21 "Por amor de tu palabra", es decir, por amor de tu Cristo, "y conforme a tu corazón, has hecho todas estas cosas" que habías prometido. "Según tu propio corazón", es decir, ex mero motu, por amor puro y no excitado, o celo, que es la cumbre de todos los afectos y el ardor del corazón.

Versículo 3

Así ha dicho el SEÑOR; He vuelto a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén; y Jerusalén será llamada ciudad de verdad; y el monte de Jehová de los ejércitos, monte santo.

Ver. 3. Regresé a Sión ] Después de una larga ausencia, como puede parecer por los últimos problemas y esa triste dispersión, Zacarías 7:14 . Dios se fue a un lado y regresó a su lugar, hasta que reconozcan su ofensa y busquen su rostro: en su aflicción, dijo, me buscarán temprano. Tampoco se frustró, como aparece, Oseas 5:15 ; cf.

Oseas 6:1 . Venid y volvámonos al Señor, dicen. Hazlo, y luego volveré a ti como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra, con una cornucopia de paz, abundancia y prosperidad. Ni esto solo haré como forastero en la tierra, ni como caminante que se demora una noche,

Pero habitaré en medio de Jerusalén ] Mi shejiná, o habitación habitada, estará en medio de ella, sc. en mi templo allí situado, Jeremias 14:8 . Maimónides dice que la palabra hebrea usada aquí significa continuationem stationis, una morada segura y estable; tal como fue el de la Deidad de Cristo en su hombría. "Porque el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros", εσκηνωσεν. La palabra parece estar hecha de este Shacan en el texto.

Y Jerusalén será llamada ciudad de verdad ] Ciudad fiel, Isaías 1:26 . Una Verona con razón; un lugar donde se instale y practique el servicio sincero del Dios verdadero; en oposición a otras ciudades (como Atenas fue, totalmente entregada a la idolatría, Hechos 17:16 , κατειδωλον), que se prostituyeron tras vanidades mentirosas, y así abandonaron sus propias misericordias, Job 2:8 .

Y el monte del Señor de los ejércitos, el monte santo ] Esta y la cláusula anterior pueden extenderse con seguridad y oportunamente a la santa Iglesia Católica del Nuevo Testamento también; del cual Jerusalén y el monte Moriah, donde estaba el templo, eran figuras. Los mismos rabinos esperan que las cosas buenas aquí prometidas se lleven a cabo cuando venga su Mesías, quem tantis ululatibus exposcunt.

Versículo 4

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Por las calles de Jerusalén habitarán ancianos y ancianas, y cada uno con su cayado en la mano por la misma edad.

Ver. 4. Aún habitarán ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén ] Porque el "Anciano de días, el Señor justo, está en medio de ella", Sofonías 3:5 , y él dará toda "buena dádiva y perfecta dando, " Santiago 1:17 , es decir, tanto temporal como espiritual.

El Padre de las luces será para él sol y escudo; y nada bueno negará a los que andan en integridad, Salmo 84:11 . La piedad tiene las promesas de ambas vidas, 1 Timoteo 4:8 . Cristo es el heredero de todos, Hebreos 1:2 , y los santos son sus coherederos, Romanos 8:17 .

Él es el "Padre eterno" y también el "Príncipe de paz", Isaías 9:6 ; sus hijos y súbditos tendrán tanto el manantial superior como el inferior, tanto la bendición de la mano derecha (bendiciones espirituales en las cosas celestiales en Cristo Jesús) como la de la izquierda; riquezas y honor, deleite y placer, vida y duración de los días, paz y prosperidad, etc.

, Proverbios 3:16,17 , Proverbios 3:16,17 ; Proverbios 8:18; Sal 112: 2-3; Deuteronomio 28:2,6 .

Y cada uno con su cayado en la mano ] Su tercera pata, como la llaman; qd vivirán tanto que necesitarán un bastón, un sirviente o un hijo (como lo fue Scipio para su viejo padre decrépito) para apoyarse; porque los hombres fuertes, las piernas, se doblarán, es decir, se doblarán y cederán bajo su carga, Eclesiastés 12:3 .

No serán cortados por la devoradora espada de guerra, ese hombre de la humanidad que mata a los montones sobre montones, y con cadenas de balas se abre camino a través de un montón de hombres a la vez, sin respeto de viejos o jóvenes.

Versículo 5

Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles.

Ver. 5. Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas ] Muchachos y muchachas (como parece sonar el hebreo), que se preocupan poco más que jugar como si, con el leviatán, hubieran sido hechos para divertirse, o como esos gente de Tombutum, en África, que se dice que pasan todo su tiempo cantando y bailando. Pero esto no podrían hacer si los tiempos fueran turbulentos, y el soldado en su juego sangriento, según el de Abner, 2 Samuel 2:14 "Levántense ahora los jóvenes y jueguen ante nosotros", es decir, empujen sus espadas en el lado de sus compañeros, 2 Samuel 2:16 .

Versículo 6

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Si es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en estos días, ¿debería serlo también a mis ojos? dice el SEÑOR de los ejércitos.

Ver. 6. Si es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo ] Aquí el Señor responde bondadosamente a la objeción secreta de los corazones incrédulos y recelosos de estos judíos. Es imposible, pensaban ellos, que estas promesas se cumplan alguna vez; seguro que son demasiado buenos para ser verdad. Esta es la voz de la razón carnal; generalmente cuenta una historia de imposibilidades, y juzga según el sentido, mira el Jordán de Dios (como lo hizo Naamán) con ojos sirios.

Pero la fe puede subir más alto y ver más lejos; como una alondra, con un ojo pequeño, al subir, puede ver lo que un buey, con un ojo más grande, pero estando abajo en la tierra, no puede ver. Es la naturaleza de la fe contemplar todas las cosas que se pueden apoderar. Todo lo puedo, dice ella, en Cristo que me fortalece. ¿Hay algo demasiado difícil para el Todopoderoso? ¿No era esa una pregunta absurda de los antepasados ​​de estos hombres: "¿Puede prepararnos una mesa en el desierto?" Dios puede hacer mucho más de lo que hará; pero todo lo que quiere, lo hace tanto en el cielo como en la tierra. Y si la fe no tiene más que una promesa a la que aferrarse, puede creerle a Dios sobre su simple palabra, sin un peón; y eso tanto contra el sentido en las cosas invisibles, como contra la razón en las cosas increíbles.

¿Debería ser también maravilloso a mis ojos ] qd ¿Me mediréis vosotros solos, y haréis que mis pensamientos sean como vuestros pensamientos, mis caminos como vuestros caminos? no hay comparación. Abraham no se preocupó por la muerte de su propio cuerpo o el de su esposa, sino que fue fuerte en la fe y le dio a Dios la gloria de su poder, Romanos 4:20 .

Esto fue hecho de que Dios mismo le molestaba cuando él le dijo: Génesis 17:1 , yo soy Dios Todopoderoso, anda delante de mí y estar en posición vertical: qd Tú no harás este último a menos que tú creen que la primera.

Versículo 7

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, salvaré a mi pueblo de la tierra del este y de la tierra del oeste;

Ver. 7. He aquí, salvaré a mi pueblo del este ] Esto fue en parte, sin duda, literalmente destinado a ser los judíos dispersos; y cumplido también en esos 500 años entre el cautiverio y Cristo, aunque las historias no nos dicen cuándo ni cómo; y será mucho más en su conversión tan deseada. Porque esto se establece por regla general, que todas las promesas evangélicas hechas a los judíos, ya que no recibieron el evangelio al principio, ni hasta ahora disfrutaron de la paz, la abundancia y la prosperidad que estas y otras promesas similares significan, no pueden sino apuntar a algo que está por venir.

Aunque no se puede negar que las cosas grandes y gloriosas que en su altura y excelencia se les habla particularmente a ellos, en su medida y grado pertenecen en común a todos los fieles; y así en el Nuevo Testamento se aplican normalmente.

Versículo 8

Y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y serán mi pueblo, y yo seré su Dios en verdad y en justicia.

Ver. 8. Y los traeré ] Y entonces seguro que los traerán . Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad? dará vida a esos huesos muertos, y la carne los cubrirá; él unirá esos dos palos en uno, y su siervo David reinará sobre ellos para siempre, Ezequiel 37:24 .

Y habitarán en medio de Jerusalén ]. Lo harán, lo harán. ¡Oh, la retórica de Dios! ¡Oh, la certeza de las promesas! ¡Qué monstruoso pecado es la incredulidad!

Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios ] Este es un evangelio breve; esta es la suma del pacto de gracia. Brevis et longa, planeque aurea est haec clausula, como Pareus en alguna parte habla de otro texto. Ésta es una cláusula larga y, sin embargo, corta; corto en sonido, largo en sentido, pero dorado en todas partes.

En verdad y justicia ] Yo seré su Dios.

en verdad ] Es decir, en un cumplimiento asegurado de la promesa.

Y serán mi pueblo en justicia ] Es decir, en obediencia a mis mandamientos. Así que aquí está el pacto renovado en una estipulación mutua.

Versículo 9

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Sean fuertes vuestras manos, los que oís en estos días estas palabras de boca de los profetas, que fueron en el día en que se echaron los cimientos de la casa de Jehová de los ejércitos, para que se edificase el templo. .

Ver. 9. Sean fuertes tus manos ] Teniendo, pues, estas promesas, amados míos, alegrémonos de gracia contra toda ocasión de desconfianza y temor, 2 Corintios 7:1 ; Levántese y hagamos, para que el Señor esté con nosotros; Tememos que, habiéndonos dejado tal promesa, sí, tal paquete de promesas que están contenidas en el nuevo pacto, cualquiera de ustedes, al rehuir el servicio, parezca no Hebreos 4:1 , Hebreos 4:1 ; o al adelantar débilmente la obra del templo, pierda las cosas que ha hecho, "pero que reciban una recompensa completa", 2 Juan 1:8 "Fortalece las manos débiles, y confirma las rodillas débiles", Isaías 35:3,4 .

Diles a los de corazón temeroso: Sed fuertes, no temáis, etc. Díganse lo mismo cada uno a sí mismo. Anímate en el Señor tu Dios, como lo hizo David, 1 Samuel 30:6 . Cree en los profetas y prosperarás, 2 Crónicas 20:20 .

¿No oís en estos días estas palabras de boca de los profetas? ] ¿Yo y Hageo? ¿Y debería ser pequeño para ti el consuelo de Dios? Job 15:11 ; ¿No confiarás en nosotros que ya has probado? y consuélate ahora con nuestras palabras, ¿a quién antes no encontraste mentirosos?

Versículo 10

Porque antes de estos días no había salario para hombre, ni salario para bestia; ni hubo paz para el que salía o entraba a causa de la aflicción; porque a todos puse a todos contra su prójimo.

Ver. 10. Porque antes de estos días ] sc. Durante esos cuarenta y cuatro años, en los que dejaron de trabajar, ocupándose únicamente de sus propias casas y administrando sus propios asuntos, su trabajo no fue rentable, su estado se inquietó por los forrajeros extranjeros y los descontentos caseros.

No había salario para hombre, ni alquiler para bestia ] Nulla emoluments laborum. Tanto el hombre como la bestia hicieron su parte, pero con poco propósito.

“ Ludit qui sterili semina mandat humo ” (Ovidio).

Sembraron mucho y trajeron poco; ganaron dinero, pero lo pusieron en una bolsa sin fondo, Hageo 1:6 ; Ver Trapp en " Heb 1: 6 " las ganancias no compensan los dolores, los salarios el trabajo.

Tampoco hubo paz para el que salía o entraba ] Estuviera un hombre dentro o fuera de las puertas, estaba en peligro del enemigo (ver algo similar en 2 Crónicas 15: 5), sí comió el pan de su alma en el peligro de su vida, estar totalmente a merced del enemigo, que es mera crueldad. "Porque si un hombre encuentra a su enemigo, ¿lo dejará irse?" dijo Saúl, 1 Samuel 24:19; Creo que no, hasta que tenga su centavo de él; como ese monstruo de Milán, como los papistas sangrientos en la masacre de París, como los españoles despiadados sobre los indios inofensivos (50.000.000 de los cuales han asesinado en 42 años, como testifica Acosta, el jesuita), como Ptolomeo Laturo, rey de Egipto, sobre estos pobres judíos, 30.000 de los cuales mató cruelmente, y obligó a los vivos a alimentarse de la carne de los muertos; y, por último, como los propios judíos, de los que Tácito se fija y les da este carácter, que hubo misericordia in promptu apud suos, sed contra omnes alios hostile odium,que fueron lo suficientemente bondadosos con los suyos, pero crueles con todos los demás, a quienes consideran idólatras y, por lo tanto, piensan que pueden matar con seguridad, como lo hicieron con los chipriotas y cireneos en la época de Trajano, hasta el número de 240.000; y como todavía lo hacen los cristianos donde pueden sin peligro de ser descubiertos; a quien también maldicen en sus oraciones diarias con un Maledic Domine Nazaraeis; y por quienes son tan despreciados y odiados en todas partes, que son desterrados del mundo, expulsados ​​de muchos países, y donde son sufridos (como en Turquía) están en cada Pascua en peligro de muerte.

Porque Biddulph nos dice que si se mueven al aire libre entre el Jueves Santo al mediodía y la víspera de Pascua por la noche, los cristianos entre quienes habitan los apedrearán; porque en ese momento crucificaron a nuestro Salvador, se burlaron de él y lo abofetearon.

Porque puse a todos los hombres, cada uno contra su prójimo ] Y puse emisi o commisi, no permisi o dimisi, como dice la Vulgata: puse sobre o envié, no dejé ni soporté a todos los hombres. La mano santa de Dios tiene un golpe especial en las aflicciones de la Iglesia, cualquiera que sea el instrumento. En esto, su providencia total no sólo es permisiva, sino activa. "Yo hago la paz y creo el mal", es decir, guerra y contienda, Isaías 45:7 ; que es llamado mal por una especialidad, incluyendo todos los males.

“ Omega nostrorum Mars est, Mars Alpha malorum. "

Pero, ¿hay maldad en una ciudad y yo no lo he hecho? Amós 3:6 . Él (como castigo) envió un espíritu maligno de división y discordia entre Abimelec y los hombres de Siquem, Jueces 9:23 , no inculcando ningún movimiento malvado en sus mentes, sino como una forma de venganza justa por su traición y crueldad hacia Familia de Gideon.

Esto es lo que Dios hace: 1. Soltando a Satanás sobre ellos (ese gran encendedor de carbón y hacedor de travesuras del mundo) para provocar celos, ardor de corazón y descontento entre ellos. 2. Entregándolos a las concupiscencias y la corrupción de sus propios corazones malvados. 3. Dándoles ocasiones de enfurecerlos cada vez más unos contra otros. Y aquí la maldad de estas facciones y las peleas es totalmente de sus deseos que guerrean en sus miembros, Santiago 4:1 , y no en absoluto de Dios, aunque su Providencia concurra, como el hedor del muladar no se eleva del sol, aunque la luz del sol sobre él sea la ocasión de ello.

Cada uno contra su vecino ] Un caso triste, que la miseria común no debe engendrar unidad entre ellos; que la necesidad no les había hecho abandonar sus enemistades privadas; que estando tan molestos por el adversario común, aún deben enojarse y desgarrarse unos a otros. Los samaritanos, los amonitas y otros malignos no propinaron suficientes golpes; pero los suyos deben aumentar la violencia. Sin embargo, Satanás está tan ocupado y los cristianos son maliciosos; que es necesario que se caigan en el camino a casa y que, a veces, también les sangran las narices.

Santiago, Santiago 4:1 ; Santiago 4:7 , llama a los tales a "resistir al diablo", es decir, sus rebeldes pasiones de rabia y venganza, con las que el diablo empestere y enloquece sus espíritus; y, como vuestros dueños de gallos, hace que uno mate al otro, para que de noche se alimente de ambos.

Versículo 11

Pero ahora no seré yo para el remanente de este pueblo como en los días pasados, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Ver. 11. Pero ahora no estaré en el residuo, etc. ] Ahora que el templo está casi perfeccionado, y así se ha eliminado la causa de mi disgusto; el asunto que ves ya está bien enmendado y será aún mejor; porque hay una serie, una concatenación de las misericordias de Dios, como los eslabones de una cadena, todo lo anterior dibuja un futuro, si no rompemos la cadena con nuestra ingratitud. La diestra del Señor cambiará todo esto, dice Hope, cuando sea peor, Salmo 118:16 .

“ Flebile principium melior fortuna sequetur. "

Como, cuando es mejor, dice: "Vuelve a tu reposo, oh alma mía, porque el Señor te ha hecho bien". Está bien por el momento y, sin embargo, será mejor en el futuro. La furia no está en Dios; o, si en algún momento le parece, no siempre regañará, ni guardará su enojo para siempre, Salmo 103:9 .

Es con Dios de alguna manera como lo fue con David, cuya alma anhelaba ir a Absalón; porque se consoló acerca de Amnón, al ver que estaba muerto, 2 Samuel 13:39 . Que el Señor vea aparecer el arco iris del arrepentimiento en nuestros corazones, y pronto será pacificado; bien, puede que nos lave, pero nunca nos ahogará.

Versículo 12

Porque la semilla [será] próspera; la vid dará su fruto, la tierra dará su fruto, y los cielos darán su rocío; y haré que el resto de este pueblo posea todas estas [cosas].

Ver. 12. Porque la semilla será próspera ] O, plena y perfecta, como la tiene el caldeo; será fructífera y producirá una cosecha abundante, que en todos los sentidos satisfará el deseo del labrador. En lugar de tu escasez reciente (de la cual ver Hageo 1:9 , con las notas) Hageo 1:9 abundancia de todas las cosas, alimentándote de la grasa y bebiendo lo dulce, y teniendo tu corazón lleno de comida y alegría, Hechos 14:17 . Más particularmente:

La vid dará su fruto ] y nadaréis en el vino.

Y la tierra le dará fruto ] Su carga completa de lo mejor; para que se hinchen vuestros suelos y suden vuestras mesas con las más dulces variedades.

Y los cielos darán su rocío ] Aquel vientre de la mañana en que se concibieron los frutos.

Y haré que el resto de este pueblo posea todas estas cosas ] Mientras que la gente tiende a atribuir demasiado a los recursos y las segundas causas de abundancia y prosperidad, Dios asume el honor de todos para sí mismo. La lluvia y las estaciones fructíferas son su regalo, Hechos 14:17 . Y, Oseas 2:22 , resuelve en sí mismo la genealogía del grano y del vino: Yo oiré los cielos, y los cielos oirán la tierra, etc.

Y, tanto aquí como en otros lugares, nos da a conocer que la recompensa de la religión es la abundancia de bendiciones externas; que, sin embargo, no siempre están vinculados a la piedad (sea lo que sea lo que los jesuitas nos digan de la prosperidad y la abundancia de la Iglesia, obteniendo su marca en el mercado), con el fin de que la admire por sí misma, y ​​no por estas trampas transitorias.

Versículo 13

Y sucederá que como fuisteis por maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel; así os salvaré, y seréis bendición; no temáis, pero sean fuertes vuestras manos.

Ver. 13. Como maldición entre las naciones ] El pueblo de la ira de Dios y de su maldición, Isaías 34:5 , aborrecido y maldito de todas las naciones, Jeremias 24:9 ; por último, un proverbio y un modelo para cualquier imprecación espantosa, Ezequiel 14:8 , como aquellos que tenían en sus espaldas las malditas vergüenzas de la visible venganza de Dios, y, como Caín, tenían su marca manifiesta en sus personas y procedimientos.

Los turcos en este día odian tanto a los judíos por crucificar a Cristo, que solían decir, en el odio de una cosa, entonces yo podría morir como judío; Déjame ser judío si te defraudo, etc. Qué burla y maldición sigue siendo este desdichado pueblo. Como maldicen continuamente a Cristo y a sus seguidores todos los días, así entra en su corazón como agua, y como aceite en sus huesos, Salmo 109:18 .

Oh casa de Judá, y casa de Israel ] es decir, además de las dos tribus de Judá y Benjamín, muchas de las diez tribus que se rebelaron, por causa de la religión, a Judá fueron llevados cautivos con ellos, y luego volvieron del cautiverio también en su compañía. . Por tanto, a ellos, así como a la casa de Judá, se les hace la promesa. Doce mil de estas diez tribus que regresan se encuentran por cómputo en ese summa totalis establecido en Esdras 2:64 , como han concluido los médicos judíos. Hay quienes comprenden las palabras de la conversión general de todos los judíos en el tiempo del evangelio; y esto muy bien puede ser, por algo que yo veo al contrario.

Así te salvaré ] Para que no digas, en el idioma de Ashdod: Es una oportunidad, lo haré, dice Dios, 1 Samuel 6:9 .

Y seréis bendición ] No sólo un nombre y una alabanza, como Sofonías 3:20 , sino una forma para bendecir a otros; tal como fue eso, Rut 4:11,12 . Y no del todo diferente es la oración de David, Salmo 119:132 "Mírame, y ten misericordia de mí, como acostumbras a hacer con los que aman tu nombre".

No temas, pero sean fuertes tus manos ] No seas tímido, sino diligente en hacer el bien: a su tiempo Gálatas 6:9 , si no desmayas, Gálatas 6:9 . Ver a Trapp en " Zec 8: 9 " El miedo básico nos expectora y nos deshace; desterrarlo, por lo tanto, o seréis traicionados por él.

Versículo 14

Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como pensaba castigarte, cuando tus padres me provocaron a ira, dice el SEÑOR de los ejércitos, y no me arrepiento:

Ver. 14. Como pensaba en castigarte ] Él había prometido convertir una maldición en una bendición para ellos, y aquí les muestra la causa de este cambio, es decir, los mejores pensamientos de Dios sobre ellos, y hacia ellos, cuando regresen a él. Y como tal vez piensen que sus padres tuvieron medidas duras, les dice que su castigo fue fruto de sus provocaciones. Y mientras que ellos podrían esperar que Dios se arrepintiera y se arrepintiera de ellos, él muestra aquí que se había arrepentido durante tanto tiempo, que incluso estaba cansado de arrepentirse, Jeremias 15:6 ; y que, por tanto, era implacable porque los encontraba incurables.

De ahí que resolvió, como Ezequiel 24:13 , y no sería alterado, Crudelem medicum intemperans aeger facit Un paciente testarudo hace un médico cruel. (Mimus). He aquí que hasta ahora estos judíos habían encontrado y sentido los dedos de Dios; y que en sus amenazas había cumplido su palabra.

Versículo 15

Por eso he vuelto a pensar en estos días en hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá: no temáis.

Ver. 15. Así que de nuevo he pensado ] Sic conversus sum. Este cambio no fue en Dios, sino en el pueblo, a quien ahora está resuelto a mostrar misericordia, y eso por un propósito y determinación bondadosos, como no lo cambia.

No temáis ] La fe apaga y mata el miedo desconfiado; pero espantoso pavor la engendra, alimenta, cuida y acaricia.

Versículo 16

Estas [son] las cosas que haréis; Habla cada uno la verdad a su prójimo; Ejecuta el juicio de la verdad y la paz en tus puertas.

Ver. 16. Estas son las cosas que haréis ] Heb. Estas son las palabras. Dios no hará todo el bien a su pueblo, sino que le corresponda y haga algo por él en forma de agradecimiento. Particularmente; estas son las palabras, o mandamientos, que no sólo conoceréis, sino que haréis. Son verba vivenda non legenda; palabra por la que vivir no debe leerse, ya que las lecciones de música deben practicarse, y una copia no solo se lee, sino que se escribe después.

Hablad cada uno la verdad a su prójimo ]. Sean pocas y pesadas vuestras palabras. No mientas, no sea que vayas al infierno en serio. Dejemos que Sócrates sea tu amigo y Platón; pero la verdad mucho más. Prefiero morir que mentir por cualquier causa.

Ejecuta el juicio de la verdad y la paz ] Es decir, el juicio recto pronunciado o entregado con una mente serena y tranquila; no enojado, ni parcial, ni de ningún afecto alterado o turbado; tales como odio, miedo, favor, Iudicium pacis, id est, placidum et rite compositum (Calv.). Todo lo que huele a uno mismo debe filtrarse, y la justicia, la justicia (como dice Moisés), es decir, la justicia pura sin barro, debe correr como un río, Deuteronomio 16:20 .

Ese magistrado tiene un espíritu demasiado impotente cuyos servicios, como el dial, deben ser puestos sólo por el sol del yo y de los siniestros respetos. Él debería tener, como nada que perder, así que nada que conseguir; debe estar por encima de todo precio o venta, y "no respetar a las personas ni recibir regalos", 2 Crónicas 19:7 .

Versículo 17

Y que ninguno de ustedes imagine maldad en su corazón contra su prójimo; y no améis juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco, dice el SEÑOR.

Ver. 17. Y que ninguno de ustedes imagine el mal en su corazón ] Ver Trapp en " Zacarías 7:10 " Fíjense aquí, que como conversar con imaginaciones malvadas y concupiscencias internas demuestra que uno es carnal, Efesios 2:3 , entonces la ley es espiritual, Romanos 7:14 , y se aferra a la raíz de la amargura, Deuteronomio 29:18 , no la mientas nunca tan bajo y encubierto.

Hay algo en ello, que a los hombres se les prohíbe imaginar el mal (en sus corazones). Esta partícula, en sus corazones, puede parecer superflua; pero sostiene que por los pecados más secretos que yacen en el fondo del corazón, en el hombre oculto del corazón, y nunca se muestran al mundo, los hombres serán responsables: ver Heb 4:12 Ecc 12: 14 Jeremias 6:19 Apocalipsis 2:23 .

La mera falta de buenos pensamientos es un pecado contra ese primer y gran mandamiento, Marco 12:30 , y la concupiscencia, incluso antes de llegar a su consentimiento, es un pecado contra el último mandamiento, Romanos 7:7 . Pero los malos pensamientos permitidos y revolcarse en ellos es una infracción fiduciaria de cada mandamiento; tan vanos son sus ruegos que dicen: El pensamiento es libre, y por eso ponen las riendas en el cuello, y se desenfrenan en vanas y viles imaginaciones.

Oh Jerusalén, lava tu corazón de la maldad, si tienes la intención de ser salva, Jeremias 4:14 . ¿Cuántos, ay, tenemos nosotros que profesamos grandes esperanzas en el cielo, cuyos corazones no son mejores que cuevas de oscuridad, mazmorras de inmundicia, jaulas de pájaros inmundos, casas de burdeles, mataderos, casas de pestilencia de movimientos maliciosos, engaños diabólicos, ateos, orgullosos? proyectos codiciosos, maliciosos y fraudulentos, que continuamente martillean, y con los que sus miserables corazones son atormentados y acosados ​​día y noche. Por el contrario, se dice que un hombre piadoso tiene pensamientos rectos, Proverbios 12:5 , imaginaciones santas, Proverbios 12:20 , y que sus deseos solo son buenos, Proverbios 11:23; o, si los peores se agolpan (como ellos quieren), los libra de nuevo, y no los deja alojarse allí, Jeremias 4:14 , hierve esa escoria inmunda, Ezequiel 24:6 , y se purifica de todas las contaminaciones de carne y espíritu, 2 Corintios 7:1 ; ambos los odia, Salmo 119:113 , y los abandona, Isaías 55:7 .

Y no améis juramento falso ] Como no sólo el que hace una mentira es excluido del cielo, sino el que lo ama (aunque hecho por otro), lo toma y lo divulga, Apocalipsis 22:15 . Así que no sólo el que hace un juramento falso, sino el que persuade a otro a hacerlo, o que no lo aborrece en quien sea (porque aquí hay una meiosis, se habla menos y se comprende más), es objeto del justo odio de Dios.

Porque todas estas son cosas que detesto, dice el Señor ] Y como el siguiente efecto del odio es la venganza, no dejará de castigar a tales pecadores contra sus propias almas.

Versículo 18

Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:

Ver. 18. Y la palabra ] Ver Trapp en " Zac 8: 1 "

Versículo 19

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto [mes], y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo, serán para la casa de Judá gozo y alegría, y fiestas alegres; por tanto, amen la verdad y la paz.

Ver. 19. El ayuno del cuarto mes ] Donde fue tomada la ciudad, 2 Reyes 25:3 .

Y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo ] Ver Zacarías 7:3 ; Zacarías 7:5 .

Y el ayuno del décimo ] Donde Jerusalén fue asediada por primera vez, 2 Reyes 25:1 . Esta última mención se retomó por primera vez, en una ocasión similar, cuando el emperador de Constantinopla (cuando la ciudad fue sitiada por el ejército turco), sin duda anunciando el propósito de los enemigos para un asalto general que se iba a realizar en breve, elogió primero a la defensa. de sí mismo y de la ciudad al Dios Todopoderoso mediante el ayuno y la oración generales; y después nombró a cada capitán y comandante en cierto lugar del muro para su defensa.

Será para la casa de Judá gozo y alegría ] Dios promete convertir su ayuno en banquete, toda su tristeza en alegría, todo su suspiro en canto, todas sus lágrimas en triunfos; y así da una respuesta breve pero dulce a su demanda sobre el ayuno después de un prefacio más extenso y excelente que tiende a la práctica cristiana, y hace mucho más para su beneficio y consuelo que la decisión final de la pregunta principal propuesta por ellos al profeta. Por último, para un detalle, les deja esto a modo de mandato judicial.

Por tanto, amen la verdad y la paz ] qd Ya que sus ayunos están ahora abrogados, y la ceremonia ceremoniosa de los mismos (el ejercicio corporal, la abstinencia externa, en la que pusieron tanta santidad) abolida. Por tanto, amen la verdad, la sustancia de la religión, los deberes de la piedad y la caridad. Dejen ir estas ceremonias innecesarias, asumidas por ustedes mismos; y aunque de buena intención, sin embargo de un evento maligno; porque has hecho demasiado ruido sobre ellos, descuidando la única cosa necesaria.

Y ahora aprendan y trabajen para recibir el amor de la verdad, para que sean salvos, 2 Tesalonicenses 2:10 , para hablar la verdad con amor, Efesios 4:15 , para hacer la verdad, 1 Juan 1:6 ne dicta factis defficientibus ernbescant, no sea que vuestras vidas desmientan a vuestros labios.

Así dirá Dios: "Ciertamente son mi pueblo, hijos que no mienten; y él será vuestro Salvador", Isaías 63:8 . Así habrá paz y verdad en tus días. Si tuviéramos paz en cualquier término, paz sin verdad, sería como esos breves intermedios entre las plagas egipcias. La paz que deseemos y tengamos la verdad; sí, puede que tengamos paz para comprar la verdad; pero no podemos dar la verdad para comprar la paz.

Compra la paz a un precio demasiado caro que paga su integridad para conseguirla. "Si es posible, por más que en vosotros estéis, tengáis paz con todos", Romanos 12:18 . Pero si no puedes superarlo sino con pérdida de la verdad y naufragio de la conciencia, déjalo ir; y antes de mucho tiempo el fruto de la justicia será paz, Dios hará que tus enemigos estén en paz contigo, Isaías 32:17 .

El historiador nos dice que el antiguo templo de Numa tenía esta inscripción, πιστεως και ειρηνης ειπον. El templo de la fe y la paz; pero primero la fe y luego la paz. Permanece en Dios, para que no te sea un terror (como reza Jeremías), y luego busca la paz con los hombres y síguela, 1 Pedro 3:10,11 , como siempre deseas larga vida, y buenos días, fiestas alegres. , como aquí en el texto (llamado buenos días, Est. 8:17), como siempre esperas tener el calendario de tu vida coronado con muchas festividades.

Versículo 20

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: [Sucederá] aún, que vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades:

Ver. 20. Sucederá todavía que vendrá gente ] El profeta no puede callarse con el corolario anterior; pero además consuela a los judíos con la promesa de la conversión y confluencia de los gentiles a la Iglesia; sí, el pueblo de Cristo estará dispuesto en el día de su poder, Salmo 110:3 ; son como islas que esperan su ley, Isaías 42:4 ; son puestos sobre ella para venir como ofrenda al Señor sobre caballos, en carros y en literas, Isaías 66:20 , para hacer cualquier cambio antes que no venir, en literas antes que nada. El reino de los cielos sufrirá violencia, y los violentos lo arrebatarán, Mateo 11:12 .

Versículo 21

Y los habitantes de una [ciudad] irán a otra, diciendo: Vayamos pronto a orar delante del SEÑOR, ya buscar al SEÑOR de los ejércitos; yo también iré.

Ver. 21. Y los habitantes de una ciudad irán a otra ] No solo se encontrarán con ellos cuando los vean, y tengan una oportunidad adecuada, sino que irán a propósito, de una ciudad a otra, para ganarlos para Cristo. Propriissimum opus viventis est generare sibi símil, dice el filósofo, es la obra más propia de todo ser viviente propagar su propia especie. Lo mismo dice el divino. La gracia es comunicativa, la caridad no es tonta. Los pájaros, cuando llegan a un montón de grano, piarán y llamarán a sus compañeros.

Vayamos pronto ] Como tantos querubines celestiales, criaturas aladas, como las palomas a sus ventanas con cansancio de vuelo, contando al más feliz que es el primero allí. Muchos de nosotros fallamos pública y vergonzosamente por falta de atención para llegar el tiempo suficiente al servicio de Dios. Pasará bastante tiempo antes de que tales hombres le roguen el puesto de portero de David de su mano; porque el portero de la casa de Dios debía ser el primero en entrar y el último en salir; pero estos limpios contrarios.

Sr. Fox, hablando de nuestros piadosos antepasados ​​en "el comienzo de la Reforma aquí: para ver", dice él, "sus viajes, búsquedas fervientes, celo ardiente, lecturas, vigilias, reuniones dulces, el recurso de un vecino a otro para conferencias y reuniones. la confirmación mutua puede hacernos ahora, en estos días de nuestra profesión libre, sonrojarnos de vergüenza ".

Orar ante el Señor ] Ver su rostro en Sion, participar de sus ordenanzas. ¿Qué vagan los peregrinos papistas a Hull, Loretto, etc.? Sic videmus en Italia integros pagos et oppida turmatim Lauretum confluere, ac se invicem cohortari ad visitandam et venerandam, dice un Lapide sobre este texto. es decir , vemos que pueblos y aldeas enteras se juntan y se llaman unos a otros para visitar a la dama de Loretto y llenar sus iglesias con regalos y recuerdos prometidos; aunque todo el agradecimiento que tienen de Dios por lo mismo es, ¿quién requirió estas cosas de tus manos? No traigas más oblaciones vanas.

Y buscar al Señor de los ejércitos ] Cald. buscar la doctrina del Señor, ser informado de la manera y los medios correctos de adorarlo. Orar y escuchar son ejemplos de partes principales del culto público de Dios.

Yo también iré ] Ten después (le dijo Latimer a Ridley yendo a la hoguera) tan rápido como mis viejas piernas me lleven. César nunca dijo a sus soldados, Ite, sino a Eamus: Id, pero Id. Los fariseos son justamente gravados por esto, que podrían cargar a otros con el deber, pero ellos mismos no harían nada, Mateo 23:4 .

No así estas buenas almas en el texto; cada uno de los cuales era tan atrevido para sí mismo como celoso por otro. Hay quienes hacen que estas sean las palabras de los bien afectados en respuesta a la invitación anterior. Vayamos rápido, dicen algunos ciudadanos: de acuerdo, dicen los demás, yo iré también.

Versículo 22

Sí, muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar al SEÑOR de los ejércitos en Jerusalén y a orar delante del SEÑOR.

Ver. 22. Sí, mucha gente y naciones fuertes, etc. ] El pueblo más poblado y poderoso sometido por Cristo (no por ningún ejército, ni por poder, sino por el Espíritu de poder, de amor y de una mente sana de Dios, 2 Tim 1: 7), enviará un cordero al Señor de toda la tierra, sométase al cetro ya las leyes del reino de Cristo, rinda la obediencia de la fe y sea prosélito para la Iglesia, Isaías 16:1 .

Y orar delante del Señor ] Heb. Para suplicar en su rostro, que contemplan en sus ordenanzas, esos signos visibles de su presencia. Los peregrinos papistas, aunque apenas se les usa y pierden gran parte de sus propiedades, se satisfacen con esto, tengo lo que vine a buscar, a saber. la vista de un ídolo mudo. Entonces, ¿qué no deberían hacer o sufrir los hombres para ver a Dios en sus ordenanzas?

Versículo 23

Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días [sucederá], que diez hombres tomarán posesión de todas las lenguas de las naciones, y tomarán la falda del judío, diciendo: Iremos contigo, porque tenemos escuché [que] Dios [está] contigo.

Ver. 23. Diez hombres se apoderarán de todos los idiomas ] Diez, es decir, muchos, "de todos los idiomas", por lo tanto, no por convenio compacto o fraudulento; porque estaban muy separados y de diversas lenguas ( nam quisquo aliis barbarus, dice Calvino).

De las naciones ] Porque Dios manifestado en carne, fue predicado a los gentiles, creído en el mundo, etc., 1 Timoteo 3:16 .

Se apoderará, incluso se apoderará ] Como hacen los niños con las vestiduras de sus madres.

Del que es judío ] ¿Quién no los sacudirá, como gentiles bastardos, dignos (incluso los mejores de ellos) de tener la cabeza magullada con la serpiente, como los judíos modernos dicen de nosotros? "Venid a mí", dice Cristo. "Por tanto, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona Filipenses 4:1 , Filipenses 4:1 así firmes en el Señor, amados míos", dice Pablo, Filipenses 4:1 .

Iremos contigo ] Sé de tu religión; no por miedo, o por cualquier otro motivo, como esos persas, Ester 8:17 . Josefo relata de los judíos que fueron muy cuidadosos en la forma en que recibían a los prosélitos en la época de Salomón (porque entonces su estado floreció), pero por una sólida convicción y un buen afecto.

Porque hemos oído ] Y al oír gustado, 1 Pedro 2:3 .

Que Dios está contigo ] "En verdad", como confiesa ese sencillo corintio, 1 Corintios 14:25 .